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小引著

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齣版社：新星齣版社

ISBN：9787513318006

版次：1

商品編碼：11697633

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2015-06-01

用紙：純質紙

頁數：288

正文語種：中文

具體描述

産品特色

編輯推薦

適讀人群： ★作傢、詩人小引首部全彩精華散文集，我們看慣瞭這世間的粗糙，小引的文字如月光灑落 ★野夫，於堅，韓東，李皖，張執浩鼎力推薦 ★贈送人文畫傢馬敘傾情繪製獨傢明信片，一套兩張 ★再坐一會兒吧，有人對我說，世間所有的寂靜此刻都在這裏。好久沒有聽見這樣留人的話語瞭，特彆是在曇華林初春的煙雨畫捲中，再飲一杯的請求誰能拒絕。
　　

★作傢、詩人小引首部全彩精華散文集，我們看慣瞭這世間的粗糙，小引的文字如月光灑落
　　 ★野夫，於堅，韓東，李皖，張執浩鼎力推薦
　　 ★贈送人文畫傢馬敘傾情繪製明信片，一套兩張
　　 ★再坐一會兒吧，有人對我說，世間所有的寂靜此刻都在這裏。好久沒有聽見這樣留人的話語瞭，特彆是在曇華林初春的煙雨畫捲中，再飲一杯的請求誰能拒絕。

海報：

內容簡介

　　《世間所有的寂靜此刻都在這裏》是作傢、詩人小引首部全彩印刷的精華散文集。年輕時，你走遍世界，隻為尋找他鄉；多少年以後，驀然迴首，迴傢的路纔是旅途。從離鄉到還鄉，從尋找到安放，從青蔥少年到沉穩中年，迴憶與現實點滴交織。一個人的成長史，也是一個傢族、一個時代的變遷史。　
　　我們習慣瞭這世間的粗糙，小引的文字和故事，如月光灑落般彆具一格。既有濃鬱溫暖的人情，又透齣曆經世事的蒼涼，道盡安靜背後隱藏的美好，喧囂之內浮現的真實。

作者簡介

　　小引，詩人、作傢。筆名齣自“無人可論江南事，小引春風上畫圖”。楚天都市報、深圳特區報、武漢商報、《人與城市》等報刊專欄作傢；《國傢人文地理》特約撰稿人。2000年以短詩《西北偏北》獲首屆榕樹下全球網絡文學大奬賽詩歌金奬，並被譜麯傳唱。著有詩集《我們都是木頭人》、《北京時間》、《即興麯》，散文集《悲傷省》、《世間所有的寂靜此刻都在這裏》。

精彩書評

　　 ★小引與抒情過招，他已大於抒情。——《深圳特區報》
　　 ★很少有人能把外在世界的旖旎風光恰如其分地納入到文字中，化作自身的氣質和素養，但小引做到瞭。——《湖北日報》
　　 ★詩人小引的散文，神韻俱足，古意盎然，深得字麵背後之語感和雅意。一如高手齣劍，指東打西，平實中籠罩一片蒼茫之氣。此種閑雲野鶴般之筆法路數，自成格局，當世無多。一一野夫
　　 ★小引寫詩，精於虛實之道。也腳踏實地行走，每至人跡罕至處。世道江湖，與高人過招，也愛惜人間煙火，逝水年華。這等功夫齣手散文，當然瞭得。自由而平靜，灑脫而不張揚，犀利也內斂，萬事萬物，他自有見識，感悟。值得一看。——於堅
　　 ★我喜歡小引的文字。他是那類不露聲色的寫作者，跨越時間，且一路上行，不知不覺間就抵達瞭一個質變的高度。他的意誌、纔華和自由又嚴謹的寫作風格使他即使在群星璀璨的年代也顯得卓爾不群。——韓東
　　 ★這是真正的詩意，不是飄浮在空中，淩空蹈虛，而是深植在土裏。小引的寫作，或可稱為地理散文。他生活、經曆的地方，溝迴縱橫，神經密布，與這作者的溝迴和神經，發生瞭秘密的共振。在那裏，年華情義，迴憶夢想，吃喝拉撒，雞毛蒜皮，觸碰纏繞交織，迴聲四起。 ——李皖
　　 ★小引的寫作始終呈現著這個時代的復雜和多變，在齣離與迴返之間他仔細拿捏著情感的疏密濃淡。詩性的語言，飄逸的身影，營造齣瞭一個欲罷不能欲說還休的迷離世界。一如他的自訴：迴傢的路纔是旅途。——張執浩

第一章有故鄉的人
明月夜，短鬆岡
薑州故事
抱冰堂外桂花香
齣門一笑大江橫
涼亭中的黃侃
蘇雪林在想什麼
有故鄉的人

第二章去風雨橋頭坐一坐
烏孫國，在哪裏
賽裏木湖的清晨
祁連山下好牧場
即興麯
天色陰沉，就是贊美
去風雨橋頭坐一坐
迴傢的路纔是旅途

第三章風動葵園
第四章寂靜嶺
第五章一個叫木頭，一個叫馬尾

精彩書摘

　　畢竟是兩韆多年前的事情瞭。穿越烏孫山，在古時稱為“喀什道”，是聯係南北疆最便捷的通道。而烏孫國，當年就是占據瞭這樣一塊號稱“白陽坡”的風水之地。從伊犁河東段到特剋斯河榖，從昭蘇到夏特，烏孫人“隨畜逐水草”，鼕天西進吉爾吉斯斯坦的赤榖城，夏天東歸，又迴到水草豐美的伊犁河流域。已經發掘齣來的烏孫古墓、昭蘇石人雕和夏特古城遺址，足以見證烏孫國在這一段曆史變遷中的狀態。　　天黑前，在鎮子上找瞭一傢客棧住下。殘留的夕照照著伊犁河，我們坐在客棧門前的楊樹下聊天，望望天色，望望乳房般飽滿的那拉提草原，說起張騫齣使西域的故事，唏噓感嘆。遙想當年漢朝與烏孫國和親的場麵，公主娟秀，王子彪悍，萬裏奔馳不過爾爾，其中又有多少的悲歡離閤不為人知。　　隻是如今的伊犁河畔，已經沒有瞭烏孫人策馬揚鞭、金戈鐵馬的身影。烏孫國在東漢之後，國勢衰弱，又遭鮮卑檀石槐、耶律重創，一脈遠退蔥嶺（帕米爾高原）赤榖城，被塞人（Saka）同化。而另一脈則避難進入天山，北魏之後，也悄然湮滅在瞭天山深處茫茫的林海雪原中。　　……