具体描述
内容简介
按照《中国近现代稀见史料丛刊》的要求，入选《中国近现代稀见史料丛刊（第二辑）：近代珍稀集句诗文集》的集句作品版本包括刻本、石印本、抄本和稿本，而且在新中国成立后没有公开出版。这些版本大都比较罕见，其中包括几种孤本。《中国近现代稀见史料丛刊（第二辑）：近代珍稀集句诗文集》所收作品包括集句诗、集句词和集句文三类，个别文集包括了两类及以上的作品。
《中国近现代稀见史料丛刊（第二辑）：近代珍稀集句诗文集》尽量保持各集原来的面貌，原有的序跋、评点一律保留，原书中的小字一律不变，并且保留其在该集中原来的位置。
由于集句诗、文使用的句子大都可以查找到原来的出处，所以可据其校勘诗句和作者的正误。
所选各集中集句诗、文中的错误，或因集句作者误记，或为集句作者故意改动，或为后世传写致误。
《中国近现代稀见史料丛刊（第二辑）：近代珍稀集句诗文集》在不改动正文的情况下，在当页下注出出处和正确的文字。
凡所用语句与原作者不同者，注码置于该句之后；凡原注作者、题目有误者，注码置于原注之后；如果两种情况同时存在，则依据前一种情况执行。
所选各集在注释作者时，或使用姓名，或使用字号，或使用谥号，或使用官职，或使用郡望，只要没有错误，则不加校勘；注释标题时大多对原文加以压缩，但只要没有错误，亦不加校勘。
所选各集注释集句诗、文的体例各不相同，或在题下，或在文中，或在文后，《中国近现代稀见史料丛刊（第二辑）：近代珍稀集句诗文集》一仍其旧。
所选各集中使用的句子或者原来有异文，或者原来作者有争
目录
前言凡例
燕赋集古
集陶诗故
集唐梅花百咏
选楼集句
饤饾吟词
集牡丹亭词
集其清英集
双红豆词
集选诗
采百集
倚梅阁集唐
檗坞诗存别集
檗坞集唐杂感诗
写趣轩集陆别编
借浇集
集义山诗稿
用户评价
很喜欢的一套书！ 很喜欢的一套书！ 很喜欢的一套书！
评分很好的书，非常重要的资料，喜欢！
评分好好好好好好好好好好好好
评分 评分中国近代史是从鸦片战争开始的。旧民主主义革命时期，从鸦片战争至五四运动，大约八十年的时间。包括新民主主义革命，也只有一百一十年左右。这段历史的时间虽不很长，但中国社会发生了急剧的变化。出现了新的阶级、新的外国势力，阶级关系复杂，斗争也很激烈。因此，内容十分丰富。在这一百多年的历史中，中国人民进行了反帝反封建的斗争，出现了许多受人崇敬的民族英雄和革命领袖，也出现了不少可歌可泣的动人事迹，凡此都可以成为进行爱国主义教育，动员广大群众奋发图强、努力建设四化的精神动力。
评分很喜欢的一套书！ 很喜欢的一套书！ 很喜欢的一套书！
评分好特别好很满意！京东一向不会让人失望！
评分从前查拉图斯特拉也像所有的彼岸论者那样，把他的幻想抛到人类之彼岸。那时，世界对我而言，似乎是一个正在受痛苦受折磨的神的作品。 那时，我觉得世界是梦，是一位神的诗；是一位感到不满意的神的眼前漂浮着的彩色烟雾。 善与恶，苦与乐，我和你——我认为这些都是造物主眼前漂浮着的彩色烟雾。造物主想脱离自我，——于是他创造了世界。 对于受苦者来说，不顾自己的痛苦，迷失自我，这是一种沉醉的快乐。从前，我觉得世界是沉醉的快乐和迷失自我。 这个世界，是永远不完美的，是一个永远矛盾的映象，一个永远不完美的映象——对它不完美的造物主来说，是一种沉醉的快乐：——我曾经觉得，世界就是这样。 因此，我曾经也把我的幻想抛到人类之彼岸，就像所有的彼岸论者那样。真的抛到人类的彼岸了吗？ 啊，兄弟们，我创造的这个神，像所有的神一样，是人类的作品和人类的疯狂！ 这个神也是人，只不过是一个可怜虫，而我昵：我觉得这个幽灵是从自我的死灰和火炭中来的，这是千真万确的！我认为它不是从彼岸来的！ 我的兄弟们，后来发生了什么事？我战胜了我这个受苦者。我把自己的死灰带到山里去，我为自己发明了一种更加明亮的火焰。看吧，这时这个幽灵从我这里消失了！ 现在相信这种幽灵对我来说是一种痛苦，对康复者来说是一种折磨：现在对我来说是痛苦和耻辱。我对彼岸论者如是说。 痛苦和无能创造了所有的彼岸论者；只有受苦最深的人才能体验到幸福的那种短暂的疯狂。 疲倦想以一次跳跃，想以一次拼命的跳跃而登峰造极，这是一种可怜而无知的疲倦，它甚至什么都不想要了：这种疲倦创造了所有的神和来世。 我的兄弟们，请相信我！这是肉体对肉体感到绝望，——这个肉体以错乱的精神的手指去摸索最后的几道墙。 我的兄弟们，请相信我！这是肉体对大地感到绝望，——这个肉体听到存在的肚子对它诉说。 这时，它想用头穿过最后的几道墙，而且不仅用头，——伸到“彼岸的世界”。 可是，“彼岸的世界”在人类面前隐蔽得很好，那是个去人性化的、非人性的世界，它是天上虚无的东西；存在的肚子决不跟人说话，除非它自己是人。 真的，一切存在都是难以证明的，也难以让它说话。兄弟们，告诉我，万物之中最奇特的东西，难道不是最容易证明的吗？ 是的，这个自我与自我的矛盾和纷乱，最真诚地述说自己的存在，这个创造的、愿意的、评价的自我，它是事物的标准和价值。 这个最真诚的存在，这个自我，——即使在它创作、狂想和以折断的翅膀飞行时，它也谈说肉体，也还需要肉体。 这个自我，越来越真诚地学习说话；而它学得越多，就越能赞美与尊重肉体和大地。 我的自我教我一种新的骄傲，我把这种骄傲教给世人：不再把头埋进上天的事情的沙堆里，而要自由地昂起头，昂起这大地的头，为大地创造意义。 我教世人一种新的意志：沿着人类盲目地走过的路走去，并且肯定它，不再像病人和垂死者那样，悄悄地从这条路上溜走。
评分很好很好非常好，喜欢喜欢很喜欢
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有