内容简介
《列子集释/新编诸子集成》所收子书与旧本诸子集成略同,是一般研究者经常要阅读或查考的书。每一种都选择到目前为止较好的注释本,有的书兼收数种各具优长的注本。出版以来,深受读者欢迎,还有不少读者提出意见建议,帮助我们修订完善这套书,在此谨致谢忱。
《列子集释/新编诸子集成》目前以平装本行世,每种单独定价。近期我们还将出版精装合订本,以满足不同层次读者的需求。
内页插图
目录
前言
例略
征引诸家姓氏及其著述表
卷第一 天瑞篇
卷第二 黄帝篇
卷第三 周穆王篇
卷第四 仲尼篇
卷第五 汤问篇
卷第六 力命篇
卷第七 杨朱篇
卷第八 说符篇
附录一 张湛事迹辑略
附录二 重要序论汇录
(一) 刘向 列子新书目录
(二) 张湛 列子序
(三) 卢重玄 列子叙论
(四) 陈景元 列子坤虚至德真经释文序
(五) 任大椿 列子释文考异序
(六) 秦恩复 列子卢重玄注序
(七) 汪继培 列子序
附录三 辨伪文字辑略
(一) 柳宗元 辨列子
(二) 朱熹 观列子偶书(摘钞)
(三) 高似孙 子略(摘钞)
(四) 叶大庆 考古质疑(摘钞)
(五) 黄震 黄氏日钞(摘钞)
(六) 宋濂 诸子辨(摘钞)
(七) 姚际恒 古今伪书考(摘钞)
(八) 钱大昕 十驾斋养新录(摘钞)
(九) 姚鼐 跋列子
(十) 钮树玉 列子跋
(十一) 昊德旋 辨列子
(十二) 俞正燮 癸巳存稿(摘钞)
(十三) 何洽运 书列子后
(十四) 李慈铭 越缦堂日记(摘钞)
(十五) 光聪谐 有不为斋随笔(摘钞)
(十六) 陈三立 读列子
(十七) 梁启超 古书真伪及其年代(摘钞)
(十八) 马叙伦 列子伪书考(节录)
(附) 日本武义内雄 列子寃词(节录)
(十九) 顾 实 漠书艺文志讲疏(摘钞)
(二十) 吕思勉 列子解题
(二十一) 刘汝霖 周秦诸子孜(摘钞)
(二十二) 陈旦 列子杨朱篇伪书新证(节录)
(二十三) 陈文波 伪造列子者之一证(节录)
(二十四) 杨伯峻 列子著述年代考
后记
前言/序言
列子其人,在庄子书中屡次出现,有时尊称他为子列子,还专有列御寇一篇。“御寇”也作“御寇”或“圄寇”。御、御、圄三字古音全同,自然可以通假。这个人实有其人,因为提到他的不止庄子一书。然而庄子逍适游却把列子写成神仙:
列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
但同一庄子,在让王篇又说:
子列子穷,容貌有饥色。,便又是凡人,要吃要喝。吃喝不够,面黄肌瘦。这自相矛盾的情况,倒并不是由于庄子全书非出于一人手笔,而是庄周把实际存在的人物寓言化。庄子天下篇说,“以寓言为广”,寓言篇说“寓言十九”,庄子中把实际人物寓言化的例证很多,这只是其一。把列子神化,也许意在说明列子虽然是“有道之士”,能凭空飞翔,还有待于风,并非真能“逍遇游”。
列子的学说近于庄周,在当时影响却未必很大很深,因为庄子天下篇评论过墨翟、宋釾、尹文、田骈、慎到、惠施等人,赞美了关尹、老聃,也叙述了自己,却不涉及列御寇。荀子非十二子篇也不提列子,司马迁作史记更没有一字涉及列御寇,高似孙子略因此怀疑此人的存在,但论证还不足以使人信服。列子必有其人,其主张正如庄子应帝王中所叙:
然后列子自以为未始学而归,三年不出。为其妻爨,食豕如食人。于事元与亲,雕琢复朴,块然独以其形立。纷而封哉,一以是终。元为名尸,元为谋府,元为事任,元为知主。体尽无穷,而游元朕。尽其所受乎天,而元见得,亦虚而已。
《列子集释》/《新编诸子集成》 古籍新声:重拾先哲智慧,照鉴当下人生 在浩如烟海的中国古代典籍中,诸子百家思想如群星璀璨,各自闪耀着独特的光芒。《列子》,作为道家思想的重要载体,以其玄奥的哲理、生动的寓言、深刻的洞见,千载以来,引人入胜,启迪心智。而《列子集释》与《新编诸子集成》,正是站在传承与创新的交汇点上,为我们开启了一扇通往先哲智慧的崭新门户。它们不仅是对《列子》原著的梳理与解读,更是对诸子思想在现代语境下的再激活与再阐释,旨在帮助读者跨越时空的阻隔,感受先哲思想的恒久魅力,并从中汲取应对人生挑战的智慧与力量。 一、 溯源与传承:千年智慧的脉络 《列子》一书,相传为战国时期郑国人列子所著,虽篇幅不巨,却包罗万象,涵盖了宇宙论、认识论、伦理学、政治学等多个哲学范畴。其思想核心,既继承了老子“道”的无形无名、自然无为,又发展了庄子“齐物论”的逍遥精神,更融合了墨家、儒家、法家等诸子百家的精髓,形成了一种独特的、具有包容性的哲学体系。 《列子集释》与《新编诸子集成》,正是这场穿越时空的思想接力赛中的重要一环。它们深知,古籍的生命力在于其能够与当下的时代产生共鸣。《列子集释》在“集释”二字上,体现了其严谨的学术态度。它汇集了历代诸多学者对《列子》的注疏、考订、阐发,将不同时代、不同学派的解读精华融为一体,如同一个集大成的智慧熔炉,为读者呈现了一个更为立体、更为丰富的《列子》面貌。通过对比不同学者的观点,读者能够更深刻地理解《列子》思想的多层次性与复杂性,避免单一的、片面的解读。 而《新编诸子集成》则更侧重于“集成”的意义。在尊重原著精神的基础上,它将《列子》置于更广阔的诸子思想体系中进行审视,甚至可能将其与同时期、同流派的经典著作进行横向的比较与联系。这种“集成”并非简单的罗列,而是通过精心的编排与导读,展现诸子思想之间的相互激荡、相互影响,以及它们如何共同构筑了中国古代思想的辉煌殿堂。对于渴望系统性了解中国古代哲学思想的读者而言,《新编诸子集成》无疑提供了一条清晰而有效的路径。 二、 《列子》精髓:超越尘俗的智慧之光 《列子》之所以能够流传千年,与其深刻的思想内涵密不可分。其核心思想,可以概括为以下几个方面: “道”的体悟与“自然”的崇尚: 《列子》延续了道家“道”的观念,认为“道”是宇宙万物的本源和规律,无形无象,无始无终。顺应“道”,遵循“自然”是安身立命的根本。《列子》中的许多篇章,都通过生动的比喻和寓言,阐释了“道”的至高境界,以及人如何在纷繁复杂的世界中,保持内心的宁静与和谐。例如,书中关于“御寇”(列子)的记载,常常展现了他驾驭风的能力,这并非是 literal 的操控,而是象征着他对自然规律深刻的体悟,能够顺势而为,游刃有余。 “无为而治”的政治哲学: 《列子》提倡“无为而治”,认为统治者应当减少干预,尊重民情,让社会自然发展。过度的干预和强迫,只会适得其反。《列子》中的许多政治寓言,都以辛辣的笔触讽刺了那些好大喜功、巧言令色的统治者,揭示了他们最终的失败。《愚公移山》的故事,虽然常被解读为坚持不懈的精神,但在《列子》的语境下,也蕴含着一种对“无为”的讽刺,以及对“自然”改变的期待。 “心”的自由与“精神”的逍遥: 《列子》高度重视人的内心世界,主张精神的自由与超脱。面对人生的困境与不如意,不应沉溺于外物的得失,而应修炼内心的强大,达到“心无所累”的境界。《寓言》篇中,“杞人忧天”便是对无端忧虑的嘲讽;“揠苗助长”则揭示了违背自然规律的徒劳。这些故事,都指向了精神的解脱与内心的平和。 “知识”的局限与“直觉”的洞察: 《列子》也对人类的知识和认识能力进行了反思。它认为,有限的知识往往会束缚人的视野,而真正的智慧,有时来源于直觉与领悟。书中关于“管鲍之交”的记载,强调了彼此间的默契与理解,这远超了单纯的言语交流,是一种心灵的契合。 三、 《集释》与《集成》的价值:为何值得阅读? 《列子集释》与《新编诸子集成》的出现,不仅仅是学术研究的成果,更是对当下社会的一种价值回馈。 对于学术研究者而言: 权威的版本梳理: 《列子集释》汇集了历代精华注疏,为研究者提供了最全面、最权威的版本参考,可以避免重复劳动,更专注于深层解读。 多维度的解读视角: 通过呈现不同学者的观点,帮助研究者认识到《列子》思想的多元性,激发新的研究思路,避免一家之言的局限。 构建思想谱系: 《新编诸子集成》的横向比较,有助于研究者将《列子》置于更广阔的思想史背景下考察,理解其在诸子学说中的地位与影响,构建更为完整的思想谱系。 对于广大普通读者而言: 通俗易懂的导引: 尽管《列子》原著精妙,但对于初学者而言,可能存在理解上的门槛。《集释》与《集成》通过清晰的注释、白话文的解读(如果内容包含),以及精彩的导读,能够帮助读者跨越语言和时代的障碍,轻松走进《列子》的哲学世界。 人生智慧的启迪: 《列子》中的寓言故事,虽然古老,却蕴含着普适性的人生哲理。在快节奏、高压力的现代社会,重拾《列子》的智慧,能够帮助我们: 面对浮躁: 学习“道”的无为与自然,找到内心的宁静,减少不必要的焦虑与攀比。 处理关系: 从“管鲍之交”等故事中,汲取人际交往的智慧,理解沟通与信任的重要性。 看待得失: 学习“齐物论”的精神,不为外物所困,保持内心的平和,以更超然的心态面对人生的起伏。 提升境界: 追求精神的自由与独立,不被物质欲望所奴役,活出生命的真谛。 文化自信的滋养: 深入了解《列子》等诸子思想,是认识中国优秀传统文化的重要途径。阅读《集释》与《集成》,能够增强读者的文化自觉与文化自信,理解中华文明的独特魅力。 四、 内容前瞻:阅读《集释》与《集成》的期待 当我们翻开《列子集释》或《新编诸子集成》,我们期待看到的是: 严谨的校勘与注释: 对原文本进行细致的校对,确保文字的准确性。对文中的生僻字词、典故、人物进行清晰的注释,为读者扫清阅读障碍。 精辟的解读与阐发: 结合历代学者的智慧,对《列子》的哲学思想进行深入浅出的解读,揭示其深层含义,并探讨其在不同历史时期的演变。 生动的寓言分析: 《列子》以寓言见长,这些寓言不仅故事性强,更蕴含着深刻的哲理。好的解读会深入剖析寓言的结构、人物的设置,以及故事背后所要传达的道德与哲学信息。 时代精神的契合: 优秀的解读,不会仅仅停留在对古籍字面的解释,更会尝试将《列子》的思想与当下的社会现象、人生困境进行关联,让读者看到先哲智慧对解决现实问题的现实意义。例如,在谈论“顺应自然”时,可以联系当下的生态环境保护;在谈论“心无所累”时,可以联系现代人的心理健康问题。 系统性的结构安排: 《新编诸子集成》可能会将《列子》置于一个更宏大的框架下,通过与其他诸子经典的对比,帮助读者构建起一个完整的中国古代哲学思想地图。 结语 《列子集释》与《新编诸子集成》,不仅仅是几本书,它们是历史的回响,是智慧的火种,是通往内心宁静与精神自由的桥梁。它们以现代人的视角,重新打磨古老的智慧,让先哲的思想在新的时代焕发出勃勃生机。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,让我们放慢脚步,跟随《集释》与《集成》的引导,走进《列子》的世界,感受那份穿越时空的清风,汲取那份宁静致远的智慧,照鉴我们当下的生活,拥抱更具深度与意义的人生。它们所承载的,是中华民族深邃的思想底蕴,也是我们每个人内心深处对真理与和谐的永恒追求。
这本书在结构布局上的编排,体现了编者极强的系统性思维。它并非按照简单的年代顺序或者流派划分,而是似乎遵循着某种内在的逻辑线索,将相关的思想和论证巧妙地串联起来。这种非线性的组织方式,反而更有利于读者建立起一个宏观的认知地图,看到不同思想体系之间的横向联系。每当我觉得即将迷失在繁复的细节中时,总能找到一个清晰的导引点,将我重新拉回到整体的框架之中。这种行文的节奏感把握得非常好,张弛有度,使得学习过程既有深挖细节的乐趣,又不失对整体图景的把握。我感觉自己像是在攀登一座结构精巧的知识高塔。