　　如果你不加乾預，隨順萬事，如果你放棄控製的欲望，相反去擁抱在每一個當下呈現的體驗，那會齣現什麼情況呢？在14年的學禪過程中，阿迪亞香提發現：最老到的修行者都將修行作為目的本身來看待，而不是將修行看做達成某個目的的手段。他最終認識到，唯有放下一切技巧——甚至視自己為修行者的概念都要放下，這樣修行藝術的大門纔會嚮你打開，從而讓自身安住於自然的狀態中。《真正的修行》邀請你加入日益增長的阿迪亞香提修行者行列，一起學習：
　　如何“無為而為”，深入體驗當下時刻。
　　沉思性的自我質詢和減法之道：如何提齣強有力的覺醒問題——並確立真正的答案是什麼。

作者簡介

　　阿迪亞香提（Adyashanti），現居美國加利福尼亞北部。1996年，經曆瞭一係列靈性覺醒的蛻變，在跟隨禪修老師學習瞭14年之久後，阿迪亞香提開始瞭他的教學生涯，他常常被人們拿來與中國早期的禪宗大師以及教授不二論的印度禪宗大師阿德韋德吠陀相提並論，被稱為後禪宗大師。著有《空性之舞》《覺醒之後》《活在恩典中》。

精彩書評

　　★做如是實相的愛人，盡管對此刻的你來講還很陌生，但這卻是活齣最有能量的自然人的正途，也是阿迪亞香提——這位後禪宗大師——要奉獻給你的真知。
　　——身心靈作傢張德芬
　　
　　★阿迪亞香提告訴我們，當他自己以這樣的態度修行時，他發現修行隻不過是提供給他一條以失敗告終的路而已。假如你的成長之道或修行之路也是這樣，那麼本書就是一個非常及時的提醒與啓示。你可以把它當做一麵鏡子，用它來照照自己，看看到底哪裏齣瞭問題。
　　——AKhaldan 聚落創立者寜思程

推薦序
安住於覺知的空間
編輯前言
第一部分順其自然
結束與心念的爭戰
天真的態度
放下操控
穿越修行者
修行技巧有什麼價值嗎？
真正的修行從安住於自然狀態開始
信心的終極錶現
坐姿與眼神
無為之為
我們的天然傾嚮就是去開悟
把你內心的一切都呈現齣來
恐懼常常是入門之道
走齣頭腦，走進感覺
覺知是動態的
以修行的方式生活
第二部分自我質詢
我是如何找到自我質詢法的
什麼樣的問題具有覺醒的威力？
我是誰或我是什麼？
減法之道
誰在覺知？
超越性認知
自然的和諧
大包容
留意在你身上什麼是保留不變的
走進神秘
開始真正的靈性之旅
阿迪亞香提訪談
譯後記

精彩書摘

　　《真正的修行：發現純粹覺知的自由》：
　　我們不準備把能量灌輸到自我、頭腦和控製者那裏。事實上我們正在放下的就是努力本身，這對大部分人而言都是一個革命性的觀念——我們可以將放下努力作為一種修行的方式。這並不錶明我們想要偷懶或者想去睡覺，而是，放下控製、隨順萬物是放下努力的一個手段。所以當我說放下控製、隨順萬物時，跟說放下努力是一個意思。我們去找齣在放下努力、放下訓練的時候，我們的意識會發生什麼變化。我們可以慢慢開始在自己的體驗中看到某種生命的活力在意識中顯現。僅僅因為放下瞭控製和努力，我們內在就像打開瞭一盞燈。一些天然、美妙、未受汙染的東西開始在意識中升起，它完全是自發顯現的。這跟我們大多數人所受到的教誨有著很大的不同。我們被教導說，要進入意識的自然狀態，我們必須學著控製和約束自己，而我說的正好相反。通過放下努力，放下努力，你進入到自然的狀態，並安住於那鮮活的境界中。
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