影印南朝秘本敦煌秘捲《傷寒論》校注考證 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　《太平聖惠方》百捲始編於北宋太平興國三年（978），刊成於淳化三年（992），曆十四年而書成，捲八收錄南朝醫師秘傳本《傷寒論》，故以『南朝秘本』名之。孫思邈《韆金要方》捲九雲：『江南諸師秘《仲景要方》不傳。』『南朝秘本』即江南諸師視為枕中鴻秘不輕示人者。醫師間傳抄或有所隱，故《太平聖惠方》捲八收錄者為殘捲。
　　《傷寒論》六朝傳本可確切考知者有王叔和輯之《張仲景方》十五捲、《辨傷寒》十捲（見梁阮孝緒七錄》及《隋書經籍誌》。柬晉末南朝初陳延之《小品方序》雲：『張仲景《辨傷寒》並方有九捲，而世上有不啻九捲，未測定幾捲，今且以目錄為正。』孫思邈《韆金翼方》捲九捲十收錄之《傷寒論》即阮孝緒《七錄》著錄之《辨傷寒》，亦即陳延之《小品方》著錄之《辨傷寒》）、《金匱玉函經》八捲（此書六朝亦名《辨傷寒》，唐未定名為《金匱玉函經》。丹波元簡雲『《玉函經》亦是唐末人所號，即是《傷寒論》之異本』，其說是今與陳延之『而世上有不啻九查之說全及南朝秘本《傷寒論》。《辨傷寒》《金匱玉函經》《南朝秘本》皆以《張仲景方》為祖本。三書今存，綜閤研讀，可得《傷寒論》六朝古本概貌及文本演變軌跡。

內頁插圖

目錄

影印南朝秘本《傷寒論》校注考證
南朝秘本《傷寒論》概說
南朝秘本《傷寒論》校注
（一）傷寒敘論
（二）辨傷寒脈候
（三）傷寒受病日數次第病證：
（四）辨太陽病形證
（五）辨陽明病形證
（六）辨少陽病形證
（七）辨太陰病形證
（八）辨少陰病形證
（九）辨厥陰病形證
（十）辨傷寒熱病兩感證候
（十一）辨傷寒熱病不可治形候
（十二）辨可發汗形證
（十三）辨不可發汗形證
（十四）辨可吐形證
（十五）辨不可吐形證
（十六）辨可下形證
（十七）辨不可下形證
（十八）辨可灸形證
（十九）辨不可灸形證
（二十）辨可火形證
（二一）辨不可火形證
（二二）辨可水形證
（三三）辨不可水形證
……

《傷寒三陰三陽應用湯散諸方》考釋
影印日本金澤文庫[南朝秘本]《傷寒論》《太平聖惠方》捲八
南秘本《傷寒論》的重要價值
宋本《傷寒論》以南朝秘本為校本
敦煌《傷寒論》秘捲
影印敦煌《傷寒論》秘捲

前言/序言

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貴瞭點，但是一本好書！

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中國曆史可以上溯到170萬年前。在雲南發現的元謀人，距今約170萬年，是我們已知的中國境內最早的人類。 在陝西齣土瞭距今約80萬年的藍田人。此外，還有聞名世界的北京人。從元謀人到公元前21世紀，是中國漫長的原始社會時期。到距今約18000年前的山頂洞人時代，中國進入到氏族公社時期。山頂洞人按血統關係組成比

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雖然名字叫“經”，但《象雄大藏經》並非單純的宗教經典，而是一部涵蓋瞭哲學、天文、地理、醫學、藝術、建築等領域的全景式反映象雄文明的百科全書，有著豐富的曆史文化價值。“很難想象，古象雄就有著這樣先進的手術方法。”丁真俄色在介紹《象雄大藏經》中記載有關藏醫學的內容時說，當時已經發明瞭外科手術術後愈閤無需拆綫的方法，即在手術中使用動物的筋作為縫閤綫。

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中醫吧主“戰勝痛苦”，河北石傢莊、贊皇縣、南壕村一80後農民廚師，其人無任何行醫資質，亦未有經過師承，以卑鄙手段上位、長期占據大吧職務，不許任何人申請，暗中從事非法斂財活動（廣告、網診），豢養大批醫托，以齊季格上校、lindians最為流氓，請廣大網友警惕，勿被欺詐！

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很好的參考書，值得購買。

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對於古象雄文化來說，要使其“活起來”，無法繞過一部全景式反映古象雄文明的百科全書——《象雄大藏經》。然而長期以來，因其缺乏漢譯版本，緻使我國對象雄文化的研究基本處於停滯狀態。相比之下，國外對象雄文化的研究和重視程度已走在前麵，催促著我們去挖掘和梳理這一寶藏。

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歐洲曆史書上，一般把從最早國傢的齣現到公元476年西羅馬帝國滅亡這段曆史，叫上古史。歐洲在這段時期處於奴隸社會，所以也把上古社會說成奴隸社會。如果從全世界範圍講，就不完全一樣，比如我們中國，進入封建社會比歐洲要早得多。

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雖然名字叫“經”，但《象雄大藏經》並非單純的宗教經典，而是一部涵蓋瞭哲學、天文、地理、醫學、藝術、建築等領域的全景式反映象雄文明的百科全書，有著豐富的曆史文化價值。“很難想象，古象雄就有著這樣先進的手術方法。”丁真俄色在介紹《象雄大藏經》中記載有關藏醫學的內容時說，當時已經發明瞭外科手術術後愈閤無需拆綫的方法，即在手術中使用動物的筋作為縫閤綫。

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