　　人类的求知欲望是无止境的，对于各种社会现象和自然现象，佛教也会有自己的探索和观点。这些观点你无法用唯物和唯心作简单的判断，而是需要深入理解和思考。
　　星云大师云水行脚五大洲，将佛教推广到世界各地，为推动中华文化在世界的传播作出了重要贡献，也越来越为两岸的人民所认同和尊重。他所弘扬和实践的人间佛教对启迪人生、和谐社会都发挥着积极的作用。

作者简介

　　星云大师，1927年生，江苏江都人，台湾佛光山开山宗长，国际佛光会世界总会总会长，临济宗第48代传人。一生致力于推广文化、教育、慈善等事业，先后在世界各地创设200余所寺院道场，并在海内外设立16所佛教学院，培养佛门专业人才。此外，为推广社会教育，创办了均头和均一中小学、普门中学、南华大学、佛光大学、美国西来大学、澳大利亚南天大学，创办了《人间福报》、人间卫视等媒体。50多年来，大师将佛教遍传30多个国家、170多个地区，成为当今世界影响最广、佛教著述最多、活动力最强的大德高僧之一。2013年荣获“影响世界华人终身成就奖”，并被评选为“2013中华之光—传播中华文化年度人物”。

精彩书评

　　★不论命运乖戾，或风云际会、不可一世，都不一定要听天由命，应该培养洗心革面的器识，创造自己的人生。
　　——星云大师

总序
人间佛教正法久住
佛教对命运的看法
佛教对神通的看法
佛教对知见的看法
佛教对行为的看法
佛教对因缘的看法
佛教对因果的看法
佛教对空有的看法
佛教奇理谭
佛教的真谛
佛教的特质是什么
佛教的忏悔主义
佛教的慈悲主义

精彩书摘

　　人为什么有命运人一生的境遇，往往由于各种的因素而改变命运，有的人由于一个人而改变命运；有的人为了一块钱而生命改观，有的人由于一件事而走出截然不同的人生，甚至为了一句话、一个念头，使人生有天壤之别的变化。转变我们人生的这些因素，本身虽然至为细微，但是影响力却非常巨大，好比将一粒小砂石投掷江海中，砂石虽小，却能震动整个江面，泛起阵阵涟漪。一个人或一个念头，会产生种种千差万别的命运。（一）为一个人而改变了一生明朝的吴三桂，因为美丽的姬妾陈圆圆被闯贼李自成所掳，冲冠一怒为红颜，愤然引清兵入关。后来虽击溃了闯贼，夺回佳人，但是他个人在历史上，却背负了危害国家民族的罪名，不但影响他自己的命运，也改写了中国的历史，使中国人再次被汉民族以外的异族统治。英国的爱德华伯爵，为了和自己心爱的女子辛普森夫人长相厮守，宁愿放弃王位，所谓「不爱江山爱美人」，为了一位女子而改变了自己的命运。再如文学家鲁迅的孙子周令飞先生，为了和台湾的张纯华小姐结合，离开大陆，翩然来到台湾，并开拓了光明的前途。为自己心爱的人而改变命运的例子非常多，有的父母为了子女，耗尽一生岁月青春，献出宝贵的幸福。像历史上有名的三娘教子里的王春娥，矢志不改嫁，抚养幼儿，后来由于儿子高中状元，而享受极大的尊荣。有的子女为了顺从父母的意思，迁就父母的想法，在「父母在，不远游」的礼教之下，放弃自己的凌云大志，承欢膝下，默默地度过一生。有的忠臣义士，为报答君主，牺牲自己的生命，改变了自己的一生。譬如战国时代的豫让，为了报答智伯的知遇之恩，吞炭漆身，刺杀赵襄子，最后伏剑自杀，连性命都奉献了。有些女子，为了自己所钟情的对象，献出一切，却遇人不淑，如霍小玉对李益情有独钟，本以为可以白首偕老，却遭遇到被弃的命运。我们往往为了某一个人而影响了自己的一生，这一个人也许是关爱我们的人，也可能是妒恨我们的人，而我们的命运因此有种种的变化，所以为了一个人会改变我们的命运。（二）为一块钱而改变了一生一块钱，也会改变一个人的命运。美国的汽车大王福特先生，年轻时离家创业，父母给他一块钱，他以这一块钱为资本，发愤图强，终于开创了福特汽车公司，闻名于国际，写下他自己的历史。有时一块钱的力量真大，为了挣得这一块钱，甚至不惜铤而走险，闯下大祸，所谓「一文钱逼死英雄汉」。现在有些青少年不知道金钱的来源不易，看到别人事业腾达，心生羡慕，却不知道要取之正道，以辛勤、努力去赚取，于是抢杀窃盗的事件层出不穷，不仅危害社会国家的安宁，自己也因此身系囹圄，甚至牺牲了生命。不过古来也有不少的贤臣侠士为了坚持自己的原则，不为金钱所诱惑，譬如陶渊明的不为五斗米折腰；黔娄虽裘不蔽体，亦不为仕宦所动。一块钱能改变我们的一生，也由于各人对一块钱的认识、把握、处理不同，人生的境遇也就千差万别了。（三）为一件事而改变了一生除了一个人、一块钱，足以扭转乾坤改变命运，一件事也会改变人类的命运。爱迪生发明了电灯，不仅使他个人成为全球各国尊敬的发明家，全世界的人也因此得到光明，免除黑暗的恐惧与不便。日本的前首相田中角荣，虽然曾经一度叱咤风云，执日本政坛之牛耳，却因洛克斐勒贪污案，诉讼缠身，被收押入狱；美国前总统尼克松，为了水门事件吃上官司，丢失了全世界马首是瞻的美国总统职位。一件事有时会使我们受到无比的推崇，有时也会使我们遭到难堪的羞辱，实在不能不慎。我个人之安身立命于佛教，受惠于一件事，至今思及，感恩之情充塞胸臆，弥笃弥新。我从小生长在寺庙，过的是物质欠缺的清苦生活，十七、八岁时，一向健康的身体突然害了一场大病，上吐下泻，几乎濒临死亡，一、二个月寸粒未进，而且也没有东西可以裹腹。这件事辗转被家师知道了，他老远地派人送来半碗的咸菜。半碗咸菜对于丰衣足食的现代人，也许没有什么稀奇，但是对于当时寅吃卯粮的我们，堪比珍馐美味。记得我当时是怀着感恩的心情，和着眼泪吃下这碗咸菜，吞下了家师那无言的关怀和爱护，心中生起愿力：「师父，我将来一定要从事弘法利生的工作，光大佛教，来报答您的恩惠。」半碗的咸菜给我很大的力量，使我对于往后一切的磨难，都能甘之如饴，并深深植根于佛教。古来的大德因为一件事而使人生改观的，不乏其例。譬如本为樵夫的六祖惠能大师，因送柴至旅店得闻《金刚经》，并前往黄梅承五祖弘忍之法，开创了南宗禅。香严智闲因芟除草木，以石击竹而悟出了一片光风霁月；多少的禅师由于花开花谢而参透禅机，多少的释子因为日出月现而了然于心，多少的云水僧看到青山清溪而灭却心火。在人的一生之中，对于某一件事，如果能够用心留意，人生可能因此而别有一番境地。（四）为一句话而改变了一生唐代的丹霞禅师本来要进京赶考，途中遇见一位出家人对他说：「你要去考官，求取世间的荣华富贵，倒不如去参加选佛，成就出世间解脱。」他一听，当下改变主意，到寺院出家参禅，终于成为一代高僧。一句话如同一记棍棒，敲醒了他的富贵梦，拓展了另外一片更宽广的人生。佛陀座下的两大弟子舍利弗和目犍连，尚未出家以前是婆罗门教的领袖。有一天，舍利弗在王舍城的街上，遇见佛陀的弟子阿说示比丘。他有庄严的态度，威仪的行止，使舍利弗禁不住怀疑的心情，趋前问道：「你的老师是什么人？他平时教你们些什么道理？」阿说示比丘不急不徐的回答：「我的老师是释迦牟尼佛，虽然他所教导我们的宇宙人生真理，我还不能完全领会，但我知他常告诉我们『诸法因缘生，诸法因缘灭』，又说『诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐』。」佛陀的教法，彷佛一道曙光，射进黑暗的牢笼。舍利弗欢喜地飞奔回自己的住处，并将佛陀的教法转告目犍连。在他们的感觉里，世界在剎那之间变得那么的实在，由于这一句话，他们的智慧显发了，了解了宇宙的真谛。于是两位尊者离开婆罗门教，成为佛陀的弟子，证得大阿罗汉的果位。有人问赵州禅师：「将来宇宙毁灭的时候，这个身体还存在不存在？」禅师不经意地回答说：「随他去。」事后觉得如此的回答未必圆满。当火烧初禅、水淹二禅、风吹三禅的时候，我们这具身躯还有吗？为了这一句「随他去」，赵州虽已是八十岁的老翁，却也穿起芒鞋，跋涉千山万水，访道寻师研究这个问题，留下了「一句随他语，千山走衲僧」的美谈。有时一句善意的鼓励，会把我们从沮丧的深渊中提升起来；有时一句不经意的责詈，会把我们推入痛苦的涡流里。所以四摄法中的爱语，就是要我们常说好话，一句轻轻的好话，对别人是一种布施，对自己则是一种庄严。（五）为一个念头而改变了一生一个人、一块钱、一句话会改变命运，一个念头也会使我们有一百八十度的大转变。这一念可能是圣贤，也可能是愚夫，这一念上穷碧落下黄泉，百界千如无所不遍，因此如何摄心正念是不容怠忽的工夫。十大杰出青年郑丰喜先生，先天上虽然有缺陷，但是凭着一念坚强：「我要站起来！」饱受玩伴无知的欺凌，以手代腿，终于完成大学的学业，为社会树立刻苦励学的楷模。海伦凯勒女士，又盲又聋又哑，从小生活在没有光明、没有声音的寂静世界里，但是为了感谢老师悉心调教，耐心指导，她的一念，不断地努力向上，终于成为世界的伟人。虽然自己不能言语，但是透过手势的翻译，她到处演讲，把生活于黑暗、绝望之中的残障者的心声，传达给世人，掀起国际间对残障人士福利事业的重视。由于海伦凯勒的努力，将盲聋的残障者带入充满光明的世界，而她本人也成为人间不幸者的希望象征。在佛教里，为了一念之诚，而不畏艰难，献身弘法工作的高僧大德，更是不胜枚举。唐朝的玄奘大师，阅读经典时，觉得当时的传译版本不够周全，萌发到西域取经的念头。这求全的一念，一去天竺，十八春秋，带回无数的经典，成为一代三藏大师。他的一念改变了自己的人生，中国佛教乃至中华文化的发展史，也因此而揭开了新页，其贡献是昭诸青史，其影响是超乎时代，历久弥新。唐朝鉴真大师感于日本僧侣求法的挚诚，兴起将佛法传弘至东瀛的念头，十二年间，经过七次的尝试，到了老年，虽然双目失明，却不忘这最初的一念，历尽艰辛终于完成心愿，将佛陀的戒律，播扬于日本。日本的房屋建筑方式仿造自中国，日本人的生活习惯类似于中国，吃饭用的筷子学诸于中国，播种的种子谷物移植自中国，这一切都是当初鉴真大师携带过去的，因此日本人尊称大师为「日本文化之父」。鉴真大师的一念，走出截然不同的人生，整个日本佛教文化的发展、国家人民的生活也因此大大的改观。
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