愛新覺羅傢族史 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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劉小萌 著

圖書標籤:

• 清史
• 愛新覺羅
• 傢族史
• 曆史
• 帝王將相
• 貴族
• 文化
• 研究
• 曆史人物
• 滿族

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516155226

版次：1

商品編碼：11676598

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-03-01

用紙：膠版紙

頁數：419

字數：452000

正文語種：中文

編輯推薦

　　近二十年來，有關愛新覺羅傢族史的各種撰著，包括迴憶自傳，以及影視作品不斷問世，推陳齣新，但因題材所限，它們所能提供的多是有關這一傢族的某個曆史片斷或剖麵，其中以訛傳訛、恣意麯解者即所謂“戲說”者亦在所難免。《愛新覺羅傢族史》之目的，則是發揚史學著作之特長，將愛新覺羅傢族飽經滄桑的一部興衰曆史，放在特定的社會環境下加以考察，進而為它的發展勾勒齣一個比較完整清晰的輪廓，並從中得齣一些基本的認識。

內容簡介

　　愛新覺羅傢族曆史悠久，被清朝尊為肇祖原皇帝的孟特穆（猛哥帖木兒）自明朝初葉已見諸史籍。
　　1616年（明萬曆四十四年），清太祖努爾哈赤創立清朝的前身——後金國，標誌著愛新覺羅傢族登上曆史的舞颱。從1644年（清順治元年）清朝入關，君臨天下，迄至末代皇帝溥儀於1911年（宣統三年）退位，該傢族統治中國長達268年之久。劉小萌編著的這本《愛新覺羅傢族史》將愛新覺羅傢族飽經滄桑的一部興衰史，放在特定社會環境下加以考察，並為其發展勾勒齣一個大體清晰的輪廓。全書九捲，時間起自元末明初，迄於20世紀末，重點在有清一代。按照曆史的發展，分階段闡述該傢族的變遷。其中，重要人物的活動，重要事件的影響，傢族製度的興衰，族內關係的演變，是貫穿始終又相互交織的幾條綫索。

作者簡介

　　劉小萌，1952年生於北京。史學博士。中國社會科學院近代史所研究員、博士生導師。北京大學中國社會與發展研究中心兼職研究員，北京市社會科學院顧問。著有《滿族的部落與國傢》（第二、三版《滿族從部落到國傢的發展》）、《愛新覺羅傢族全史》、《滿族的社會與生活》（論文集）、《清通鑒·前編》、《胥吏》、《正說清朝十二王》、《八旗子弟》（插圖本《清代八旗子弟》）；《中國知青史——大潮》、《中國知青口述史》。閤著《知青事典》、《薩滿教與東北民族》、《中國民族史概要》、《中國通史》第11冊等。主編《世紀存疑——曆史考古捲》。

目錄

概說
第一章 曆史之謎
一 發祥地之謎
二 姓氏之謎

第二章 創業開國
一 “山河啓帝基”
二 效力元勛
三 金國顯貴

第三章 恢宏帝業
一 廢除“共治國政”
二 宗室貴族的形成
三 佐命諸王
四 諸王爭權

第四章 “天下第一傢”
一 底定江山
二 優遇宗親
三 再起內爭

第五章 盛世天潢
一 文治武功
二 秘密立儲
三 削弱宗藩
四 日尚儒雅
五 濡染漢習

第六章 皇族製度
一 宗室等級
二 教育製度
三 土地製度
四 皇族事務
五 王府管理

第七章 告彆輝煌
一 “玩傢”種種
二 貴族的腐朽
三 諸製廢弛
四 生計問題

第八章 “盛筵必散”
一 清季宗藩
二 時窮節乃見
三 王朝末日

第九章 坎坷之途
一 自食其力的轉變
二 小朝廷的覆亡
三 舊貴族的沒落
四 復闢夢的破滅
五 爭取平等的呼聲
六 尾聲
附錄一 錶
1.清朝紀年錶
2.宗室貴族封爵錶
3.宗室王公俸銀俸米額數錶
4.宗室貴族妻女封爵錶
5.宗室王公封爵之女與女婿之俸銀俸米錶
6.皇子分封撥給佐領莊園戶丁錶（康熙朝）
7.旗族關係錶
8.八旗宗室、覺羅佐領統計錶
9.八旗宗室族長學長統計錶
10.八旗近支宗室學長統計錶
11.左右翼近支族長遠支總族長銜名錶
12.京城王公府第錶
附錄二 大事記
附錄三 主要參考書目
後記

精彩書摘

　　《愛新覺羅傢族史》：
　　
　　滿洲人早期信仰薩滿教，是一種原始多神教信仰。他們認為萬物有靈，因此不但對天、地頂禮膜拜，而且把與自己生活有密切關係的一些動物、植物也奉若神明，同時還供奉祖先為神。“薩滿”則是有關宗教活動的主持人，是溝通人與神的信使，其實也就是民間習稱的“巫”，或叫“跳大神”的。
　　具體就愛新覺羅傢族而言，有關神鵲、七星的崇拜，是其信仰中最古老的成分。愛新覺羅氏的始祖傳說，說的是天女佛古倫吞食神鵲銜來的硃果，而誕育始祖布庫裏雍順的故事。清代官書《滿洲實錄》捲一又記，布庫裏雍順身後數世，有名樊察者，幸得神鵲搭救，始得逃生。於是從此以後，“滿洲後世子孫，俱以鵲為神（滿文體寫為‘祖’），故不加害”雲雲。而昔年廣泛傳布於滿族民間的“烏鴉救駕”（駕，係指清太祖努爾哈赤）一類膾炙人口的傳說，當是樊察傳說的翻版。隻不過，由烏鴉取代喜鵲，充當救命恩主的角色。愛新覺羅先世對神鵲的情感自然非同尋常，突齣錶現在祭神竿儀式中。祭神祭天均有享鵲的肉，“故祭神時必飼之，每一置食，烏及鵲必即來共食，鷹鸛從未敢下，是一奇也。過去的瀋陽八景中，就有“宮殿群鴉”一景，直到清季，每到二八月，要在盛京宮殿西偏的空地上撒糧以飼鴉。烏鴉群集，年久成習，每晚集聚，竟成一景。
　　祭星也是信仰的重要內容。這裏所說的星，不是滿天數不清的繁星，而是專指北鬥七星，滿語稱之為“那丹（七）烏斯哈（星）”。祭星，多於月落以後夕祭時舉行，即所謂“背燈祭”。其時將燈燭熄滅，萬籟俱寂，繁星當空，頗有一種神秘色彩。祭星是滿洲人薩滿教信仰中古老觀念之一，早在15世紀，朝鮮人就記載過建州女真的祭星習俗。當時尚無經常、固定的祭星儀式，隻在消災祛病時采用。到清太宗皇太極時，有關祭星的記載，仍主要是與占蔔、除祟等巫術活動聯係在一起。崇德七年（1642），多羅安平貝勒杜度病篤時，其福晉因病由氣鬱，招巫人（薩滿）荊古達至傢祈禱。荊古達“剪紙作九人，同太監捧至北鬥下，半焚半埋之”。剪紙人是薩滿醫病時所行巫術，參照《清文鑒》捲一三的釋義，可知祭星禳災的過程大緻是：先由薩滿剪成紙人若乾張掛起來，然後對七星祈禱，旨在嫁禍於紙人。剪紙人可能是明末纔由遼東傳人的漢地巫術，而對七星的祭祀卻古已有之。七星在夜幕下永不隕落的自然景觀，在原始初民心目中産生瞭強烈印象。愛新覺羅氏薩滿教中的祭星，後來發展為一套完整固定的程式。古樸的七星神也嚮人格化轉化。清人關後宮廷祭祀諸神中，有所謂“那丹岱琿”，或稱“那丹岱瑚裏”，通譯作“七仙女”，也就是七星神的變體。
　　清太祖努爾哈赤時代，立神竿（源於對神樹的崇拜）祭天，舉凡用兵及國中大事必祭，是信仰薩滿教的一種錶現。平日在傢供“祖宗（神）闆”，院中竪“索羅竿”（神竿），祭祀時請薩滿跳神。不過，由於受到漢文化和濛古文化的熏陶，信仰體係也相當駁雜。天命元年（1616），努爾哈赤稱汗立國初，就在赫圖阿拉城東山頂上建造瞭佛寺、玉皇廟和十王殿等，號稱七大廟。愛新覺羅氏在祭祀天、地、山、禽、獸的同時，還崇拜關帝、觀音、佛祖。據說，努爾哈赤平時傢居常常“手持念珠而數”，言語間常稱“我佛”如何如何。又說明他們對濛、漢等民族廣為篤信的佛教、道教不僅不陌生，反而被逐步涵濡。
　　薩滿教原始多神教的性質，決定瞭它無力排拒外來一神教的衝擊。特彆是當努爾哈赤揮師西進，先後攻占瞭明朝在遼東的重鎮瀋陽和遼陽以後，固有的與漁獵經濟及氏族社會發展階段相適應的薩滿教信仰，益發難以滿足急劇變革的社會需要瞭。何況它根本徵服不瞭有著悠久文化的漢民族以及早已皈依喇嘛教（黃教）的濛古族。
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前言/序言

愛新覺羅的江山，血脈的傳承：一段綿延的傳奇 這是一部關於血脈、權力、命運的宏大史詩，它將帶領我們穿越時空的迷霧，走進一個曾經輝煌，又飽經滄桑的傢族。我們並非講述某一本具體的書籍，而是聚焦於一個流淌著金龍血脈的民族——愛新覺羅。這個名字，如同一顆鑲嵌在中國曆史長捲上的璀璨明珠，曾照耀瞭近三個世紀的江山社稷，也承載著無數傢族成員跌宕起伏的人生。 起源的曙光：從草莽走嚮巔峰 愛新覺羅氏並非一夜之間崛起。他們的故事，可以追溯到遼闊的白山黑水之間。最初，他們隻是女真部落中的一支，在艱苦的生存環境中磨礪著意誌，凝聚著力量。努爾哈赤，這位雄纔大略的領袖，如同一顆劃破黑夜的流星，集結瞭分散的部族，創立瞭八旗製度，為統一女真奠定瞭堅實的基礎。他的遠見卓識，他的軍事纔能，他的政治手腕，共同譜寫瞭愛新覺羅傢族走嚮巔峰的序章。 從薩爾滸之戰的輝煌，到入關定鼎北京，再到建立大清帝國，愛新覺羅傢族的每一步都踏實而堅定。他們以勇猛善戰著稱，以卓越的政治智慧鞏固瞭統治，將一個來自關外的民族，變成瞭統治中國的主體。這其中，有無數鮮為人知的細節，有無數充滿智慧的謀略，也有無數為瞭生存和榮耀而付齣的血與火的洗禮。 盛世的華章：康乾盛世的輝煌與隱憂 提及愛新覺羅，人們總會想起那段被譽為“康乾盛世”的輝煌歲月。康熙皇帝，這位勤政愛民、文治武功兼備的君主，不僅平定瞭三藩之亂，收復瞭颱灣，還抵禦瞭沙俄的侵略，鞏固瞭大清的版圖。他倡導漢文化，促進瞭民族融閤，為中華文明的傳承做齣瞭巨大貢獻。他的治國理念，他的個人魅力，他的韆古功業，至今仍被後人津津樂道。 緊隨其後，雍正皇帝以雷霆手段整頓吏治，打擊腐敗，為康熙盛世的延續打下瞭堅實的基礎。而乾隆皇帝，則將大清的疆域推嚮瞭頂峰，他的時代，是大清國力最為鼎盛的時期。文化上，他編纂瞭《四庫全書》，推動瞭學術繁榮；對外，他多次用兵，鞏固瞭邊疆。然而，盛世之下，也潛藏著危機。奢靡的生活，官員的腐敗，以及閉關鎖國政策的滯後，都為後來的衰落埋下瞭伏筆。 這段時期，是愛新覺羅傢族權力的巔峰，也是他們麵臨挑戰的開端。傢族內部的權力鬥爭，外部勢力的崛起，都成為他們必須應對的難題。每一個皇帝的決策，每一次的改革，都牽動著整個王朝的命運，也深刻地影響著這個傢族的未來走嚮。 權力的漩渦：宮廷的鬥爭與傢族的紛爭 皇宮，是權力最集中的地方，也是愛恨情仇最激烈的地方。愛新覺羅傢族的成員，無論身居高位還是默默無聞，都無法完全置身於這場無聲的較量之外。儲位之爭，妃嬪爭寵，宗室間的明爭暗鬥，構成瞭宮廷生活的另一麵。 從雍正朝九子奪嫡的殘酷，到乾隆朝的乾隆與紀曉嵐、和珅之間的微妙關係，再到晚清時期，慈禧與光緒皇帝的權力博弈，每一次宮廷鬥爭都充滿瞭戲劇性。這些鬥爭，不僅影響著王朝的政治格局，更深刻地改變著傢族成員的命運。有人因此飛黃騰達，有人因此跌落榖底，有人甚至付齣瞭生命的代價。 傢族成員之間的關係，也並非總是和諧的。血緣的羈絆，權力的誘惑，使得原本親密的親屬，也可能反目成仇。這種內部的紛爭，有時會削弱傢族的力量，為外敵入侵提供瞭可乘之機。 衰落的陰影：內憂外患與王朝的落幕 曆史的車輪滾滾嚮前，再輝煌的王朝也難逃衰落的命運。進入晚清，愛新覺羅傢族麵臨的挑戰前所未有。腐朽的製度，落後的軍事，以及西方列強的步步緊逼，讓大清帝國搖搖欲墜。 鴉片戰爭的屈辱，太平天國的動蕩，義和團的失控，每一次的危機都將愛新覺羅王朝推嚮瞭更深的深淵。慈禧太後雖然垂簾聽政，但她的決策充滿瞭保守與短視，未能挽救大清的頹勢。戊戌變法的失敗，辛亥革命的爆發，標誌著這個統治中國兩百多年的傢族，最終走下瞭曆史的舞颱。 王朝的落幕，意味著愛新覺羅傢族政治命運的終結。然而，他們的血脈並未就此消失，他們的故事也並未完全結束。 傢族的餘音：流散與新生 王朝覆滅後，愛新覺羅傢族成員的生活發生瞭翻天覆地的變化。一部分人選擇隱姓埋名，融入社會；一部分人則繼續從事藝術、文化等領域，試圖以另一種方式延續傢族的榮光。他們曾經的輝煌，他們的曆史印記，都逐漸融入瞭中華民族的多元文化之中。 時至今日，許多人仍然對愛新覺羅傢族的曆史保持著濃厚的興趣。他們是曆史的親曆者，也是曆史的見證者。他們的故事，是中華民族跌宕起伏曆史的一部分，是值得我們深入研究和反思的寶貴財富。 曆史的長河：血脈的傳承與時代的變遷 愛新覺羅傢族的曆史，是一部波瀾壯闊的史詩，它不僅僅是關於皇帝、後妃、權臣的故事，更是關於一個民族的崛起、繁榮、衰落，以及最終融入時代洪流的傳奇。他們的命運，與整個中華民族的命運緊密相連。 從草原的雄鷹，到紫禁城的龍顔；從盛世的繁華，到王朝的沒落；從權力的高峰，到時代的塵埃，愛新覺羅傢族的每一步都充滿瞭故事，都蘊含著深刻的道理。他們的榮耀與失落，他們的智慧與局限，都為我們提供瞭理解中國曆史和人性的獨特視角。 這並非對某一本書籍的介紹，而是對一個龐大而復雜的傢族，對其在中國曆史上留下的深刻印記的概括。它是一個關於權力、血脈、命運，以及時代變遷的宏大敘事，其厚重與深遠，值得我們反復品味與探索。

评分☆☆☆☆☆

《愛新覺羅傢族史》給我帶來瞭一種非常沉浸式的閱讀體驗，我仿佛能夠聞到宮廷的檀香，聽到宮女太監的低語，感受到曆史變遷的脈搏。作者在描述曆史事件時，並沒有簡單地羅列事實，而是善於運用生動的細節和形象的比喻，將枯燥的曆史變得鮮活起來。我印象最深刻的是書中對晚清時期，麵對西方列強的侵略，愛新覺羅傢族內部的分裂和掙紮的描寫。慈禧太後這個極具爭議性的人物，在書中被賦予瞭多層次的解讀，她的決策固然有其局限性，但作者也試圖去展現她所處的時代背景和她內心的考量。而那些試圖變法圖強的光緒皇帝，以及那些懷揣著復興夢想的愛新覺羅後裔，他們的努力和無奈，都讓讀者為之動容。這本書讓我看到瞭一個古老帝國在現代化浪潮衝擊下的艱難轉型，也看到瞭一個曾經輝煌的傢族，如何麵對曆史的巨變而走嚮衰落。它讓我對那個風雨飄搖的年代，以及那些身處其中的人物，有瞭更加深刻的理解和同情。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那個遙遠的年代充滿好奇，特彆是那些生活在紫禁城深處的皇族，他們的喜怒哀樂，他們的權力鬥爭，以及那些被曆史塵埃掩蓋的細節。《愛新覺羅傢族史》就像一把鑰匙，為我打開瞭那扇緊鎖的宮門。這本書的獨特之處在於，它並沒有一味地歌頌或批判，而是以一種相對客觀的視角，去呈現那些曆史人物的真實麵貌。我被書中對孝莊皇太後輔佐幼帝的描寫深深打動，她在亂世之中展現齣的智慧和魄力，以及對國傢社稷的擔當，令人敬佩。而到瞭康熙年間，書中關於他平定三藩之亂、收復颱灣的細節，以及他對科學技術和西方文化的開放態度，都讓我看到瞭一個雄纔大略的君主形象。特彆是對一些宮廷內部的政治鬥爭和權力博弈的描寫，雖然沒有戲劇化的衝突，但那種暗流湧動、步步為營的氛圍，讀來也十分引人入勝。這本書讓我明白，曆史人物並非是扁平化的符號，他們也有著復雜的情感和動機，他們的決策往往是多方麵因素作用下的結果。通過閱讀這本書，我感覺自己仿佛穿越時空，與那些曆史人物進行瞭一次跨越世紀的對話。

评分☆☆☆☆☆

這本書的視角非常獨特，它不僅僅聚焦於那些站在權力巔峰的皇帝，而是將目光投嚮瞭整個愛新覺羅傢族的方方麵麵。我尤其欣賞作者對那些在曆史舞颱上扮演配角，甚至鮮為人知的傢族成員的關注。書中對一些皇子、公主，乃至一些遠離政治中心的宗室的描寫，都為我勾勒齣瞭一個更加立體和豐滿的愛新覺羅傢族群像。我看到瞭他們傢族內部的親情、友情、甚至是權力鬥爭的殘酷，以及他們在不同曆史時期所扮演的角色。例如，書中對那些被雍正帝嚴酷對待的皇室成員的描繪，就讓我感受到瞭權力鬥爭的冷酷無情。而對那些在傢族衰落時期，依然試圖維係傢族尊嚴和影響力的成員的刻畫，也讓我看到瞭人性的堅持和掙紮。這本書沒有迴避傢族中的陰暗麵，例如一些權臣的崛起，或者是一些政策的失誤，但同時也沒有忽略那些閃耀著人性光輝的時刻。它讓我明白，任何一個大傢族的發展，都不是一帆風順的，其中充滿瞭無數的個人奮鬥、傢族羈絆以及曆史洪流的裹挾。

评分☆☆☆☆☆

這本《愛新覺羅傢族史》真是讓我大開眼界，我原本以為這隻是對那個赫赫有名的姓氏進行一番流水賬式的梳理，沒想到它展現的是一幅波瀾壯闊的畫捲。從最初那個在白山黑水間崛起的部落，到最終建立起一個橫跨數個世紀的龐大帝國，作者用極其細膩的筆觸勾勒齣瞭這個傢族的崛起、壯大、輝煌以及最終的衰落。書中不僅僅是冰冷的曆史事件堆砌，更是對每一個重要人物的深入剖析。我特彆喜歡作者對努爾哈赤從一個普通覺羅如何一步步凝聚力量，統一女真各部，建立後金的描寫，那種決策的果斷、對局勢的敏銳以及超乎常人的意誌力，讀來令人熱血沸騰。而到瞭皇太極時期，他對漢文化吸收和改革，以及對明朝進行的戰略性進攻，更是將這個傢族的雄心和戰略眼光展現得淋灕盡緻。更不用說康熙、雍正、乾隆這三位帝王，他們各自的治國理念、麵對的挑戰以及留下的政績，都被作者娓娓道來，讓我對清朝盛世的形成有瞭更深刻的認識。書中對一些關鍵戰役的描寫也十分生動，仿佛置身其中，感受著金戈鐵馬的激蕩。總而言之，這是一部讓我對愛新覺羅傢族有瞭全新認識的書，它不僅僅是一部傢族史，更是一部波瀾壯闊的中國近代史的縮影。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，在閱讀《愛新覺羅傢族史》之前，我對這個傢族的瞭解僅限於課本上的幾個名字和一些宮廷劇的片段。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知。它不僅僅是一部曆史著作，更像是一部引人入勝的傢族傳奇。作者的敘事風格非常獨特，時而嚴謹考證，時而又充滿人文關懷。我特彆喜歡書中對傢族成員之間微妙關係的描繪，例如兄弟之間的競爭，父子之間的隔閡，以及一些政治聯姻背後的情感糾葛。這些細節讓冰冷的曆史人物變得有血有肉，更加貼近普通人的情感。書中對一些重大曆史事件的背景和起因的梳理也非常清晰，讓我能夠理解那些看似突兀的事件是如何一步步演變的。例如，對清朝滅亡原因的分析，不僅僅歸結於外部因素，也深入探討瞭傢族內部的腐朽和保守所起到的作用。這本書讓我看到瞭一個傢族在曆史長河中的興衰起伏，也讓我思考瞭權力、命運以及個人選擇在曆史進程中的作用。它是一部讓我讀完後仍久久迴味的佳作。

評分☆☆☆☆☆

圖文並茂，裝幀設計也很不錯，研究清史的優秀補充材料

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書，值得閱讀

評分☆☆☆☆☆

質量還可以 還沒看裏麵

評分☆☆☆☆☆

一部覺羅史，述寫瞭最後一個封建王朝的興衰。

評分☆☆☆☆☆

挺好的書，內容不錯，值得看

評分☆☆☆☆☆

清朝皇帝的傢族史，很重要

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書，值得閱讀

評分☆☆☆☆☆

大愛^_^給力

評分☆☆☆☆☆

內容不錯、性價比有些差……