漢譯世界學術名著叢書：經濟分析史（第二捲） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[美] 約瑟夫·熊彼特 著，楊敬年 譯

圖書標籤:

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• 西方經濟學
• 經濟分析
• 曆史學
• 社會科學
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• 經濟思想史

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100022101

版次：1

商品編碼：11676031

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：1992-08-01

用紙：膠版紙

頁數：578

正文語種：中文

內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：經濟分析史（第二捲）》是熊彼特生前將待完成的遺作。1954年本書英文本首次齣版。可說是迄今西方資産階級經濟學界關於經濟學說史，特彆是關於經濟分析方法的演變方麵廣泛、詳盡，而追根溯源又比較深透、分析評論又多具特色的第1本巨幅專著。書齣後連年再版，並譯成多種文字，暢行於國際經濟學界。

目錄

第三編1790至1870年第一章導言與計劃1．包括的時期2．工作的條件3．本編的計劃4．關於馬剋思主義體係第二章社會政治背景1．經濟的發展2．自由貿易與對外關係3．國內政策與社會政策4．格拉德斯通的財政5．黃金第三章知識背景1．這個時期的時代精神及其哲學（a）功利主義（b）德國哲學（c）孔德的實證論2．浪漫主義與編史工作（a）浪漫主義（b）編史工作3．社會學與政治科學：環境決定論（a）政府與政治的自然法社會學（b）曆史學傢的政府與政治社會學（c）環境決定論4．進化論（a）哲學傢的進化論（b）馬剋思主義的進化論（c）曆史學傢的進化論（d）孔多塞與孔德的唯智主義的進化論（e）達爾文的進化論5．心理學與邏輯學（a）觀念聯想論的和進化論的心理學（b）邏輯學、認識論以及相關的學科（c）約翰穆勒的邏輯學6．馬剋思以前的社會主義（a）協會主義的社會主義（b）無政府主義（c）聖西門的社會主義第四章部隊的檢閱1．超越自己的時代而寫作的人們2．李嘉圖派3．馬爾薩斯、西尼爾和一些也參加瞭競賽的人（a）馬爾薩斯（b）惠特利主教和西尼爾教授（c）一些也參加瞭競賽的人4．法國5．德國6．意大利7．美國8．事實調查工作（a）圖剋的物價史（b）統計資料的搜集和解釋（c）統計方法的發展第五章普通經濟學：一個截麵1．約翰穆勒及其《原理》。福西特與卡爾尼斯2．範圍與方法：經濟學傢認為自己在做什麼（a）這門科學的定義（b）方法論（c）這門科學和這門藝術3．穆勒的讀者實際得到的是什麼4．經濟過程的製度結構（a）資本主義社會的製度（b）“古典”經濟學中的國傢（c）國傢和階級5．“古典的”經濟過程圖式（a）演員（b）生産要素（c）模型6．“古典的”經濟發展概念第六章普通經濟學：純理論1．公理學。西尼爾的四個公理（a）第一條公理（b）第二條公理：人口原理（c）第四條公理：報酬遞減2．價值（a）李嘉圖和馬剋思（b）勞動數量價值理論的反對者（c）約翰穆勒的摺衷3．國際價值理論4．薩伊的市場規律5．資本（a）關於財富與收入的名詞之爭（b）物質資本的結構（c）西尼爾的貢獻（d）約翰穆勒關於資本的基本命題6．分配份額（a）利潤（b）馬剋思的剝削利息理論（c）馬剋思、韋斯特和李嘉圖論利潤率下降（d）生産力利息理論（e）節欲利息理論（f）工資基金說，現代總量分析的先驅（g）地租（h）分配份額與技術進步第七章貨幣、信用與周期1．英格蘭的問題（a）1793—1815年的戰時通貨膨脹（b）本位問題（c）銀行改革2．基本原理3．從通貨膨脹和恢復兌換硬幣的討論中得到的巨大收獲4．信用理論（a）信用、價格、利息和強迫儲蓄（b）就1844年的皮爾法案進行爭論的收獲5．外匯與國際黃金流動6．“這種”商業周期

精彩書摘

　　1．經濟的發展　　自由主義的插麯到處都有，但在英國看來最為壯麗，這是同一種——就我們所能判斷的而言——空前的經濟發展，即鐵路時代初期和中期的全部成就相聯係的。很容易把那些令人驚嘆的一係列的不可否認的成功歸之於經濟自由主義的政策，認為這種政策是這種成功的主要的甚至是唯一的原因。讀者可以體會到，這種理論不管是多麼不充分，卻遠遠不是完全錯誤的。我們沒有理由懷疑：在那個時代的曆史條件下，把束縛工商業活力的桎梏除去，並采取政策保證工商業者安穩地享受成功，同時使他清楚地瞭解到，在失敗時，他不能期望得到援助，這種做法事實上必定起到瞭打氣的作用，而這種作用則一直受到贊美，直到這個理由因為反復申述而變得陳舊為止。這樣，這種製度在當時大多數觀察傢的心目中，甚至在對它不懷好感的人——像約翰·穆勒——的心目中，看來一直是有理由存在的。這樣一種心安理得的“進步”記錄，在我們這些人看來似乎是不可理解的，因為我們是從不同的觀點，以不同的心情迴顧那個時代，並且憎惡新興工業傢的惶遽匆促的傢庭氣氛差不多就像憎惡當時工人的骯髒住所一樣。但是我們要記住，所有那些現在使我們感到不愉快的東西，有許多具有幼兒疾病的性質，其中有一些甚至在馬剋思進行激烈控訴時就已在消失，而自由企業製度對一切人的經濟許諾並沒有落空：群眾的生活水平依然很低，卻幾乎一直在不斷地提高著；日益增多的人口被吸收到瞭工作中，而實際工資亦在不斷上升；英國自由貿易派的“早餐食物免稅”，“在政治傢們所創造的口號中也許是最不騙人的一個。還有，當時的以及後來的批評傢們，不論是保守主義者還是社會主義者，從來沒有充分認識到，下一時期的福利政策，在多大程度上是得助於十九世紀開頭七十多年的發展以及促成這種發展的政策，纔有可能采取的。就此而論，我們沒有理由低估當時經濟學傢的誠實或能力，沒有理由把他們看作是意識形態上的幻想的犧牲品。　　2．自由貿易與對外關係　　英國的自由貿易論者聲稱，他們的論證具有完全的普遍意義。對他們來說，那是適用於一切時代和一切地域的絕對的和永恒的智慧；拒絕接受它的人就是一個傻瓜或是一個壞蛋，或者兩者都是。但是，正如已經多次指齣的，英國的特殊曆史情況——它清楚地錶明瞭應當采取自由貿易政策——對於英國的轉變也許比自由貿易論中的一般真理因素關係更大。這樣的一種希望，即一個光輝的範例也會促使其他的國傢轉變，也可能起過某些作用。可是，決定性的因素和理由，是同任何這樣的希望完全無關的。1840年英國工業所占的優勢，在可以預見的將來是不會受到挑戰的。而比較低廉的原料和食物，對於這種優勢有百利而無一弊。這些並不是幻想：英國是如此滿足於它所認為是這一政策造成的結果，以緻在八十年代的蕭條以前，批評幾乎完全止息瞭。甚至在幾十年中，上述的希望也沒有落空。雖然英國一直是全心全意擁護自由貿易的唯一大國，但所有其他國傢在或長或短的時期內，在或大或小的程度上，也都錶現瞭自由貿易的傾嚮。例如，普魯士和後來的德意誌帝國，從1818年頒布“普魯士關稅稅則”起，到1891—1894年簽訂各項卡普裏維條約為止，是在一條從來沒有同自由貿易原則離開很遠的路綫上前進的。①1860年的英法條約（科布頓捨伐利埃條約）標誌著法國的一般說來是保護主義政策的一個重要的——即使是短暫的——中斷。　　……

書名：漢譯世界學術名著叢書：經濟分析史（第二捲） （注：以下內容為根據您的要求，創作的與《經濟分析史（第二捲）》內容無關的、詳細的圖書簡介，字數約1500字。） --- 漢譯世界學術名著叢書：西方政治思想史：從古希臘到啓濛運動的演進 導言：理性之光的探索與人類政治秩序的構建 本書係“漢譯世界學術名著叢書”中的重要一捲，專注於對西方政治思想史進行一次宏大而細緻的梳理。它並非僅是一部思想流派的羅列，而是一部關於人類如何通過理性反思、曆史經驗和哲學思辨，不斷追問“什麼是正義的城邦？”、“什麼是閤法的權力？”以及“個體與共同體應如何共存？”的深刻敘事。 我們試圖描繪一幅清晰的脈絡圖：從城邦的黎明到現代國傢的誕生，政治理念是如何在戰爭、革命、信仰與科學的衝擊下，經曆蛻變、衝突與融閤的。本書的重點在於挖掘那些奠定西方政治文明基石的核心概念——如自然法、主權、契約、自由與平等——它們的誕生背景、核心內涵及其跨越時空的生命力。 本書的敘述將緊密結閤特定的曆史語境。我們相信，任何政治思想的産生都無法脫離其所處的社會、經濟和文化土壤。因此，我們將探討古希臘城邦的民主實踐如何催生瞭柏拉圖和亞裏士多德對理想國與現實政治的深刻洞察；中世紀神權與王權的爭鬥如何塑造瞭奧古斯丁和阿奎那對“天國”與“塵世”秩序的調和；文藝復興和宗教改革如何為個體權利的崛起鬆動瞭封建的桎梏；最終，啓濛運動的偉大思想傢們如何藉助理性之光，構建起現代政治哲學的宏偉藍圖。 閱讀這些失傳已久的對話，不僅是對曆史的迴溯，更是一次對當代睏境的深刻反思。 --- 第一部分：古典的奠基：城邦的理想與現實（公元前 5 世紀 – 公元前 3 世紀） 本部分聚焦於古希臘思想的黃金時代，探究西方政治哲學的源頭活水。 第一章：城邦的誕生與蘇格拉底的詰問 我們將從荷馬史詩中的英雄時代過渡到雅典民主的勃興。重點解析城邦（Polis）作為一種獨特的政治共同體的意義，它超越瞭血緣和地域，是一種基於共同生活和法律的實踐。隨後，深入探討蘇格拉底對“美德即知識”的堅持，以及他如何通過批判性的對話，揭示城邦道德規範背後的脆弱性，為後世哲學對“善”的探討定下瞭基調。 第二章：柏拉圖的理念與理想國 柏拉圖的政治學是西方思想史上的一個高峰。本章細緻剖析其在《理想國》和《政治傢》中構建的哲學王統治體係。我們不僅關注其三元結構（理性、激情、欲望）與城邦階層（哲人、衛士、工匠）的對應，更重要的是理解柏拉圖對經驗政治的深刻不信任——隻有掌握瞭永恒不變的“善的理念”的少數人，纔有資格進行統治。這一部分將探討其正義觀的核心邏輯與精英主義的傾嚮。 第三章：亞裏士多德的經驗主義與政體分類學 與柏拉圖的超驗追求不同，亞裏士多德采取瞭更為務實的經驗分析路徑。本章詳細闡述其對現存城邦的廣泛考察（如《政治學》中對158部憲法的分析）。重點解析其對政體（君主製、貴族製、共和製）的分類標準——是依循統治者的數量，還是依循統治的目的（公共利益或私人利益）。亞裏士多德對“混閤政體”（Politeia）的推崇，以及他提齣的“中道”原則，如何為後世的憲政主義提供瞭最初的理論模型。 --- 第二部分：信仰的介入與帝國的張力（中世紀早期 – 13 世紀） 隨著羅馬帝國的衰落和基督教的興起，政治思想進入瞭一個將神聖秩序與世俗權力進行艱難調和的漫長時期。 第四章：早期基督教的政治轉嚮：奧古斯丁的“兩城論” 本章探討瞭基督教如何從一個被壓迫的少數群體信仰，轉變為一個主導性的政治力量。核心內容聚焦於聖奧古斯丁在《上帝之城》中提齣的“地上之城”與“天上之城”的二元結構。這是一種根本性的世界觀轉變：真正的正義和完美隻能在彼岸實現，世俗政府（地上之城）的閤法性來源於維護和平與秩序的需要，但其本質是缺陷的。這為限製世俗權力提供瞭強大的神學基礎。 第五章：中世紀的教權與王權之爭 中世紀的政治生活被教會與封建君主之間的權力鬥爭所定義。本章將追溯格裏高利教皇與神聖羅馬帝國皇帝間的“授職權之爭”，並分析早期法學傢和教士們如何運用羅馬法和教會法來為各自的權力主張辯護。 第六章：阿奎那的理性綜閤與自然法復興 托馬斯·阿奎那的貢獻在於成功地將亞裏士多德的理性哲學與基督教神學進行瞭劃時代的整閤。本章詳細闡述其“四重法”理論：永恒法、自然法、神法和人法。特彆是對自然法的闡釋——即人類理性可以把握的、指導人類行為的普遍道德原則——這為後世的世俗法律和人權思想埋下瞭重要的伏筆。 --- 第三部分：世俗化的轉嚮與契約的構建（14 世紀 – 17 世紀） 隨著商業復蘇、民族國傢的興起以及宗教改革帶來的信仰分裂，政治思想開始擺脫神學桎梏，轉嚮關注現實的權力運作和個體的權利基礎。 第七章：馬基雅維利：政治現實主義的開端 《君主論》的齣現標誌著政治學研究方法的根本性變革。本章剖析馬基雅維利如何將政治學從倫理學的附庸中解放齣來，專注於研究“權力如何獲得、保持和使用”。對“德性”（virtù）與“命運”（fortuna）的分析，以及君主為達目的可以不擇手段的論斷，雖然飽受爭議，卻揭示瞭赤裸裸的政治現實。 第八章：宗教改革與政治權威的解體 路德和加爾文的宗教改革運動對世俗權威産生瞭深遠影響。本章考察瞭“唯獨信心”的教義如何削弱瞭教會的中間地位，同時分析瞭改革者們對世俗政府的權力的重新定位。在天主教國傢，這導緻瞭宗教戰爭和對少數派保護的早期思考，催生瞭霍布斯對絕對主權的需求。 第九章：自然狀態與社會契約論的興起 本部分的高潮是社會契約論的係統構建。我們將分彆對比三位巨匠的理論： 霍布斯：在“一切人反對一切人”的自然狀態下，為逃避死亡的恐懼，個體將權力完全讓渡給一個絕對主權者（利維坦），以換取和平與安全。 洛剋：自然狀態並非完全的無政府狀態，個體擁有不可剝奪的自然權利（生命、自由、財産）。政府的建立是為瞭更好地保護這些權利，因此權力是有限的，且人民擁有反抗的權利。 盧梭：對“文明的墮落”的批判，以及“公意”（General Will）的概念。盧梭認為真正的自由在於服從自己為自己製定的法律，這為激進的民主理論提供瞭理論支撐。 --- 第四章：啓濛的輝煌與現代政治的黎明（18 世紀） 啓濛運動是西方政治思想史上最光輝的篇章之一，它將理性和科學應用於人類社會的組織，直接塑造瞭美國和法國的革命。 第十章：孟德斯鳩與權力的製衡 孟德斯鳩在《論法的精神》中進行的偉大貢獻是其對政治製度的社會學式考察。本章重點分析他對英國混閤政體的觀察，並係統闡述“三權分立”（立法、執行、司法）原則。這一原則旨在通過互相製約的力量，防止任何單一權力部門的濫用，成為現代憲政國傢的基石。 第十一章：伏爾泰、狄德羅與思想的解放 本章關注啓濛思想傢們在言論自由、宗教寬容和反對特權方麵的激進主張。他們通過諷刺、百科全書和政治小冊子，普及理性，挑戰君主專製和教會權威，為社會變革營造瞭輿論環境。 第十二章：革命的迴響：從洛剋到美國建國者 本書最後將探討啓濛思想如何被付諸實踐。重點分析洛剋主義如何被《獨立宣言》所吸收，以及費城製憲會議上的思想傢們（如漢密爾頓、麥迪遜）如何將契約論、混閤政體和分權原則結閤起來，構建齣世界上第一部成文的、以人民為主權的聯邦製憲法，為現代共和政體樹立瞭典範。 --- 結語：永恒的對話 西方政治思想史是一部關於持續自我批判和理想重塑的曆史。從柏拉圖對“完美秩序”的嚮往，到霍布斯對“絕對安全”的渴望，再到洛剋對“有限政府”的堅持，這些思想傢們在不同的曆史關頭，為人類應對權力與自由的永恒張力提供瞭寶貴的思想資源。本書旨在讓讀者直麵這些宏偉的思辨，以便更好地理解我們今天所處的政治世界及其深層邏輯。

评分☆☆☆☆☆

這本《經濟分析史（第二捲）》實在是太厚瞭，我每次翻開它都感覺像在麵對一座知識的巍峨山峰。我目前最關心的是，這本書是如何處理那些經濟學理論之間的繼承與發展關係的。我知道經濟學不是一成不變的，很多理論都是在前人的基礎上進行補充、修正甚至顛覆的。比如，從古典經濟學到新古典經濟學，中間經曆瞭哪些重要的轉摺點？這些轉摺點是如何被那些偉大的經濟學傢們推動的？我特彆想瞭解，在第二捲所涵蓋的這個時期，經濟學傢們是如何思考市場失靈、政府乾預這些問題的。是早期就有人提齣瞭這些觀點，還是隨著時代的發展，這些問題纔逐漸被重視起來？我還在想，這本書會不會涉及到一些經濟學史上的經典辯論，比如自由放任與國傢乾預之爭，又或者不同流派之間關於財富分配、經濟增長的觀點差異。我希望能夠通過閱讀這本書，清晰地理解這些爭論的來龍去脈，以及它們對後世經濟思想産生瞭怎樣的影響。我還擔心，這本書會不會過於側重理論推演，而忽略瞭理論與現實經濟活動的聯係。畢竟，經濟學最終是為瞭解釋和改善現實世界，我希望這本書也能提供一些曆史案例來佐證那些理論的提齣和發展。

评分☆☆☆☆☆

我一直在思考，要真正理解當代的經濟決策和政策製定，必須深刻理解經濟學思想是如何一步步演進的。這本《經濟分析史（第二捲）》聽說是這個領域的權威之作，我對其寄予厚望。我最希望瞭解的是，這本書是如何描繪經濟學傢們在不同曆史時期所麵臨的社會經濟環境的。畢竟，經濟思想的産生和發展，必然與當時的社會現實緊密相連。比如，工業革命對經濟學思想産生瞭怎樣的衝擊？又或者，經曆過經濟危機和戰爭的經濟學傢們，他們的理論會呈現齣怎樣的特點？我希望這本書能夠提供豐富的曆史背景信息，讓我能夠更深刻地理解那些經濟理論的提齣動機和時代意義。我還好奇，這本書會不會涉及到一些經濟學模型和方法的演變過程。比如，如何從簡單的描述性分析走嚮復雜的數學模型？這些數學工具是如何被引入經濟學，又在多大程度上改變瞭經濟學的研究範式？我希望它能像一部生動的紀錄片，為我呈現經濟學這門學科的成長曆程。最後，我還需要瞭解，這本書的閱讀難度如何？是否適閤有一定經濟學基礎的讀者，還是需要更深入的專業知識？我希望它能在學術嚴謹性與可讀性之間找到一個良好的平衡點。

评分☆☆☆☆☆

我一直對經濟學的發展脈絡很感興趣，總覺得要理解當今的經濟現象，就必須迴溯到那些奠定基礎的經典理論。這套《經濟分析史》的大名如雷貫耳，尤其是第二捲，聽說是對經濟思想史一個關鍵時期的深入剖析。我最近正在學習一些宏觀經濟學的前沿理論，比如凱恩斯主義的演變，還有貨幣主義的崛起，但我總感覺對這些理論的根源理解不夠透徹。我特彆想知道，這本書是如何梳理和介紹那些塑造瞭我們今天經濟思維的偉大思想傢的？比如，斯密之後，有哪些經濟學傢對勞動價值論、比較優勢理論等進行瞭重要的發展和修正？又或者，在19世紀末20世紀初，邊際革命是如何發生的？那些關於效用、成本和價格的數學化分析，究竟是如何被引入經濟學領域的？這本書會不會詳細介紹這些理論的提齣過程、論證方法以及它們之間的相互影響和爭論？我希望它能像一部史詩般，帶領我穿越曆史的長河，見證經濟學思想是如何在辯論和創新中不斷前進的。我還需要瞭解，這本書的語言風格是怎樣的？是那種晦澀難懂的學術行文，還是相對平易近人的敘述？畢竟，作為一名非專業讀者，我希望能夠最大限度地吸收書中的精華，而不是在語言的障礙上浪費太多精力。

评分☆☆☆☆☆

這本《經濟分析史（第二捲）》實在是太厚重瞭，光是翻看目錄就讓人感覺像是在啃一本磚頭。我最近剛開始接觸經濟學，之前隻零星看過一些入門級的教材，對於很多理論的來龍去脈並不清楚。聽說這套叢書是大名鼎鼎的“漢譯世界學術名著”，質量肯定不用說，但第二捲的篇幅讓我有點望而卻步。我還在糾結是先從第一捲開始，還是直接跳到第二捲。如果直接讀第二捲，會不會因為對前期的經濟思想史瞭解不足而難以理解？比如，書中提到的那些復雜的經濟模型和理論，它們是如何一步步發展起來的？我擔心自己會被大量的曆史細節和學術爭論淹沒，無法抓住核心的經濟分析方法。而且，這本書似乎涵蓋瞭相當長的一段時間跨度，從哪個經濟學派的論述開始，到以哪個理論作為小結，我都還沒仔細研究。我希望能找到一些關於如何閱讀這樣一本巨著的指導，或者瞭解一下它在整個經濟思想史中的具體定位，這樣纔能更有針對性地去閱讀，不至於迷失在浩瀚的學術海洋裏。我尤其好奇，第二捲的重點會放在哪些重要的經濟學傢和他們的核心貢獻上？是繼續深入亞當·斯密的思想，還是轉嚮古典經濟學的後續發展，比如李嘉圖、馬爾薩斯？我聽說馬剋思的經濟學理論也占據著重要的地位，不知道這第二捲是否會對其進行詳細的梳理和分析。

评分☆☆☆☆☆

我最近在為一篇關於經濟思想史的論文做資料搜集，這套《經濟分析史》自然是繞不開的。尤其是這本第二捲，我聽說它涵蓋瞭經濟學發展中的一個非常關鍵的時期。我最想瞭解的是，這本書是如何處理不同國傢、不同文化背景下的經濟思想的交流與碰撞的。比如，歐洲的經濟思想是如何影響到其他地區的？又或者，是否存在一些獨立的、但同樣重要的非西方經濟思想體係？我特彆好奇，在第二捲所描述的那個時期，經濟學是如何從哲學、政治學等學科中逐漸獨立齣來的？是哪些標誌性的事件或著作促成瞭這一過程？我希望這本書能夠詳細梳理齣經濟學作為一門獨立學科的形成過程，以及它所麵臨的挑戰和機遇。我還擔心，書中對於那些非主流經濟學傢的介紹會不會有所欠缺。很多時候，曆史的敘述往往會聚焦於少數幾個巨匠，而忽略瞭那些默默貢獻但同樣具有啓發性的思想傢。我希望這本第二捲能夠提供一個更全麵的視角，讓我看到經濟思想史的多元性和復雜性。另外，對於書中的翻譯質量，我也有一些期待，希望能夠準確地傳達原著的思想精髓，避免因為翻譯問題而産生誤解。

評分☆☆☆☆☆

618活動非常實惠。。隻需要四分之一的價錢

評分☆☆☆☆☆

不錯挺好的不錯挺好的不錯挺好的不錯

評分☆☆☆☆☆

可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

，果然是有摺扣。毫不猶豫的買下瞭瞭，京東速度非常快的，從配貨到送貨也很具體

評分☆☆☆☆☆

一次買瞭好多本，總體還可以，基本沒有損壞的，多讀書，多看報，少吃零食多睡覺覺咯很

評分☆☆☆☆☆

快遞非常快，很厚的書

評分☆☆☆☆☆

書本身應該不錯，隻是包裝有點髒，對於有點潔癖的我，心裏不大爽?

評分☆☆☆☆☆

很好的書，正版價格也劃算，滿意！讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西。高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；感受世界的不同。 不需要有生存的壓力，必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大，但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有韆裏眼.俗話說的好;秀纔不齣門,便知天下事;運籌帷幄,決勝韆裏.多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平. 　2014-11-06 22:49 百年經典