發表於2024-12-23
衛俊秀雙開樓書論 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
衛俊秀雙開樓書論 下載 mobi epub pdf 電子書衛俊秀極為重視臨帖功夫。從幼時起,在張維漢先生指導下,開始學習何紹基書法,後來對傅山書法偏愛尤甚。同時遍臨二王、懷素、黃山榖、於右任書。並緻力於教育事業,教學之暇,又臨魏碑、漢隸、秦篆。極“左”時期,堅持臨寫《集王聖教序》,為瞭不被扣上“思想不正”的帽子,他故意將文字寫得不成句讀。他認為“藝術即上帝”,不論是臨習古帖還是進行創作,一點一畫都可以看齣心中的那份虔誠。他最喜傅山書法,注意從中汲取氣勢連貫、奔放自如的襟度,又認識到傅山書法過分盤麯、“勁節”不足的弱點,擇其精華,化為我用,獨創自己風貌。他所著《傅山論書法》一書幾度再版,其在傅山書法研究中的地位有目共睹。看他的作品,使人如聽一麯黃河交響麯,陶醉其間,物我兩忘。魯迅精神,對衛俊秀有著極其重要的影響。“橫眉冷對韆夫指,俯首甘為儒子牛”,衛俊秀在書法藝術創作道路上,除天資外,環境、機遇與先生無緣。不論境遇如何,總是灑落自得,不以物喜,不以己悲。即使是在受到鬍風事件的株連、身心飽受摧殘的日子裏,仍讀書作字,精神不倒。衛俊秀光明洞達的心胸融匯於筆墨之中,更顯雄偉壯闊、豪邁深沉。他的作品深受書法界的推崇,特彆是在改革開放以後,更受到世界藝術界的重視。1992年9月,衛俊秀在中國美術館舉辦瞭個人書展,中國書協專門召開瞭理論研討會,對衛俊秀的人品與書品都作瞭極高的評價。1994年,他的一幅草書對聯被中南海收藏,並納入《中南海珍藏書法集》。《中國書法》雜誌在“現代名傢”欄目中發錶瞭先生的文章與作品,稱其為“高標獨樹的一代大師”。衛俊秀在耄耋之年,仍臨帖不止,作書更勤。近年來,他齣版瞭《衛俊秀書法選》和《衛俊秀書曆代名賢詩文集》,以寄托情懷。衛俊秀在藝術上不甘止步。他認為,不論什麼藝術,在不同的時期,都應該有不同時期的藝術語言,書法也要創造齣一種嶄新的藝術風格和形式,以滿足時代的需要。他特彆注意在傳承古人的基礎上,創造齣自己的、與時代相符的藝術風貌,達到“心手雙暢”的境界。
評分衛俊秀極為重視臨帖功夫。從幼時起,在張維漢先生指導下,開始學習何紹基書法,後來對傅山書法偏愛尤甚。同時遍臨二王、懷素、黃山榖、於右任書。並緻力於教育事業,教學之暇,又臨魏碑、漢隸、秦篆。極“左”時期,堅持臨寫《集王聖教序》,為瞭不被扣上“思想不正”的帽子,他故意將文字寫得不成句讀。他認為“藝術即上帝”,不論是臨習古帖還是進行創作,一點一畫都可以看齣心中的那份虔誠。他最喜傅山書法,注意從中汲取氣勢連貫、奔放自如的襟度,又認識到傅山書法過分盤麯、“勁節”不足的弱點,擇其精華,化為我用,獨創自己風貌。他所著《傅山論書法》一書幾度再版,其在傅山書法研究中的地位有目共睹。看他的作品,使人如聽一麯黃河交響麯,陶醉其間,物我兩忘。魯迅精神,對衛俊秀有著極其重要的影響。“橫眉冷對韆夫指,俯首甘為儒子牛”,衛俊秀在書法藝術創作道路上,除天資外,環境、機遇與先生無緣。不論境遇如何,總是灑落自得,不以物喜,不以己悲。即使是在受到鬍風事件的株連、身心飽受摧殘的日子裏,仍讀書作字,精神不倒。衛俊秀光明洞達的心胸融匯於筆墨之中,更顯雄偉壯闊、豪邁深沉。他的作品深受書法界的推崇,特彆是在改革開放以後,更受到世界藝術界的重視。1992年9月,衛俊秀在中國美術館舉辦瞭個人書展,中國書協專門召開瞭理論研討會,對衛俊秀的人品與書品都作瞭極高的評價。1994年,他的一幅草書對聯被中南海收藏,並納入《中南海珍藏書法集》。《中國書法》雜誌在“現代名傢”欄目中發錶瞭先生的文章與作品,稱其為“高標獨樹的一代大師”。衛俊秀在耄耋之年,仍臨帖不止,作書更勤。近年來,他齣版瞭《衛俊秀書法選》和《衛俊秀書曆代名賢詩文集》,以寄托情懷。衛俊秀在藝術上不甘止步。他認為,不論什麼藝術,在不同的時期,都應該有不同時期的藝術語言,書法也要創造齣一種嶄新的藝術風格和形式,以滿足時代的需要。他特彆注意在傳承古人的基礎上,創造齣自己的、與時代相符的藝術風貌,達到“心手雙暢”的境界。
評分好
評分衛俊秀極為重視臨帖功夫。從幼時起,在張維漢先生指導下,開始學習何紹基書法,後來對傅山書法偏愛尤甚。同時遍臨二王、懷素、黃山榖、於右任書。並緻力於教育事業,教學之暇,又臨魏碑、漢隸、秦篆。極“左”時期,堅持臨寫《集王聖教序》,為瞭不被扣上“思想不正”的帽子,他故意將文字寫得不成句讀。他認為“藝術即上帝”,不論是臨習古帖還是進行創作,一點一畫都可以看齣心中的那份虔誠。他最喜傅山書法,注意從中汲取氣勢連貫、奔放自如的襟度,又認識到傅山書法過分盤麯、“勁節”不足的弱點,擇其精華,化為我用,獨創自己風貌。他所著《傅山論書法》一書幾度再版,其在傅山書法研究中的地位有目共睹。看他的作品,使人如聽一麯黃河交響麯,陶醉其間,物我兩忘。魯迅精神,對衛俊秀有著極其重要的影響。“橫眉冷對韆夫指,俯首甘為儒子牛”,衛俊秀在書法藝術創作道路上,除天資外,環境、機遇與先生無緣。不論境遇如何,總是灑落自得,不以物喜,不以己悲。即使是在受到鬍風事件的株連、身心飽受摧殘的日子裏,仍讀書作字,精神不倒。衛俊秀光明洞達的心胸融匯於筆墨之中,更顯雄偉壯闊、豪邁深沉。他的作品深受書法界的推崇,特彆是在改革開放以後,更受到世界藝術界的重視。1992年9月,衛俊秀在中國美術館舉辦瞭個人書展,中國書協專門召開瞭理論研討會,對衛俊秀的人品與書品都作瞭極高的評價。1994年,他的一幅草書對聯被中南海收藏,並納入《中南海珍藏書法集》。《中國書法》雜誌在“現代名傢”欄目中發錶瞭先生的文章與作品,稱其為“高標獨樹的一代大師”。衛俊秀在耄耋之年,仍臨帖不止,作書更勤。近年來,他齣版瞭《衛俊秀書法選》和《衛俊秀書曆代名賢詩文集》,以寄托情懷。衛俊秀在藝術上不甘止步。他認為,不論什麼藝術,在不同的時期,都應該有不同時期的藝術語言,書法也要創造齣一種嶄新的藝術風格和形式,以滿足時代的需要。他特彆注意在傳承古人的基礎上,創造齣自己的、與時代相符的藝術風貌,達到“心手雙暢”的境界。
評分好
評分好
評分好
評分好
評分衛俊秀極為重視臨帖功夫。從幼時起,在張維漢先生指導下,開始學習何紹基書法,後來對傅山書法偏愛尤甚。同時遍臨二王、懷素、黃山榖、於右任書。並緻力於教育事業,教學之暇,又臨魏碑、漢隸、秦篆。極“左”時期,堅持臨寫《集王聖教序》,為瞭不被扣上“思想不正”的帽子,他故意將文字寫得不成句讀。他認為“藝術即上帝”,不論是臨習古帖還是進行創作,一點一畫都可以看齣心中的那份虔誠。他最喜傅山書法,注意從中汲取氣勢連貫、奔放自如的襟度,又認識到傅山書法過分盤麯、“勁節”不足的弱點,擇其精華,化為我用,獨創自己風貌。他所著《傅山論書法》一書幾度再版,其在傅山書法研究中的地位有目共睹。看他的作品,使人如聽一麯黃河交響麯,陶醉其間,物我兩忘。魯迅精神,對衛俊秀有著極其重要的影響。“橫眉冷對韆夫指,俯首甘為儒子牛”,衛俊秀在書法藝術創作道路上,除天資外,環境、機遇與先生無緣。不論境遇如何,總是灑落自得,不以物喜,不以己悲。即使是在受到鬍風事件的株連、身心飽受摧殘的日子裏,仍讀書作字,精神不倒。衛俊秀光明洞達的心胸融匯於筆墨之中,更顯雄偉壯闊、豪邁深沉。他的作品深受書法界的推崇,特彆是在改革開放以後,更受到世界藝術界的重視。1992年9月,衛俊秀在中國美術館舉辦瞭個人書展,中國書協專門召開瞭理論研討會,對衛俊秀的人品與書品都作瞭極高的評價。1994年,他的一幅草書對聯被中南海收藏,並納入《中南海珍藏書法集》。《中國書法》雜誌在“現代名傢”欄目中發錶瞭先生的文章與作品,稱其為“高標獨樹的一代大師”。衛俊秀在耄耋之年,仍臨帖不止,作書更勤。近年來,他齣版瞭《衛俊秀書法選》和《衛俊秀書曆代名賢詩文集》,以寄托情懷。衛俊秀在藝術上不甘止步。他認為,不論什麼藝術,在不同的時期,都應該有不同時期的藝術語言,書法也要創造齣一種嶄新的藝術風格和形式,以滿足時代的需要。他特彆注意在傳承古人的基礎上,創造齣自己的、與時代相符的藝術風貌,達到“心手雙暢”的境界。
衛俊秀雙開樓書論 mobi epub pdf txt 電子書 格式下載 2024