內容簡介
中華文明是怎樣起源的?
其核心價值觀是如何形成的?
《圖說中華文明發生史》從根脈上揭示文明古國的精神遺産和文化奧秘。
本書以“大傳統”與“小傳統”為理論支撐,將比較神話學視角引入文明探源研究,發揮多學科的多角度整閤優勢,結閤考古發掘實物—現場—先民生活與信仰的遺址之研究,提供比較文化的理論分析模型,在理論和方法上獲得創新契機,或將成為解決古史傳說時代若乾重要疑點和難點的突破口。
全書共分十章,運用四重證據法,對早期的聖物崇拜、女神文明、神玉信仰、熊圖騰崇拜、堯舜禹禪讓故事及商周興起傳說進行瞭全新解讀,讓人們對中華文明發生時期的原初性及多元性有更全麵的理解。
作者簡介
葉舒憲,上海交通大學緻遠講席教授,文學人類學研究中心主任,中國社會科學院文學研究所研究員,兼任中國民間文藝傢協會副主席,湖北民族學院楚天學者,西安外國語大學特聘教授,中國文學人類學研究會會長,國傢“百韆萬人纔工程”首批入選者。曾任美國耶魯大學客座教授,英國學術院、劍橋大學、荷蘭皇傢學院訪問教授,颱灣中興大學客座教授。所倡導的文學人類學研究形成一門新興交叉學科。齣版《文學與人類學》《中國神話哲學》《韆麵女神》《神話意象》《金枝玉葉》等專著30 部,譯著《蘇美爾神話》《好吃:食物與文化之謎》等6 部。近年主編《神話學文庫》《神話曆史叢書》等。
精彩書評
★長期以來,學者們常把中國古史區分為“傳說時代”與“曆史時代”,這種區分固然饒有依據,然而正如王國維先生90年前在講授《古史新證》時所說:“上古之事傳說與史實混而不分,史實之中固不免有所緣飾,與傳說無異,而傳說之中亦往往有史實為之素地,二者不易區彆。”《圖說中華文明發生史》便是這樣一部力圖“突破文字‘小傳統’的成見束縛”的書。葉舒憲先生博采大量考古文物素材,結閤豐富的人類學、神話學知識,對他所形容的“大傳統”神秘之門進行瞭勇敢的叩問。全書圖文並茂,新義紛呈,是我應該在此嚮讀者推薦的。
——李學勤(清華大學教授,“夏商周斷代工程”首席專傢) ★看瞭葉著,感覺是跟隨智者探訪著神話後麵的真實曆史圖景。他由神話文本解釋考古圖像,藉此探討文明發生的過程,重新解讀神話中的真實曆史。葉著藉用人類學的術語“大傳統”和“小傳統”,給予顛覆性的重新定義。
而且他的這本書從頭至尾讀來,很像是一部考古學著作,使用瞭大量考古資料,又較之一般考古學著作更顯繽紛之色。一方麵,圖文並茂使閱讀變得更加輕鬆;另一方麵,讓圖像敘事引領文字敘述或理論闡述,凸顯齣一種知識考古的趣味。
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—王仁湘(中國社會科學院考古研究所研究員) 目錄
序 一 李學勤/001
序 二 王仁湘/003
第一章 中國文化的大傳統與小傳統/001
文化大傳統/003
如何認識大傳統/010
玉石:中國大傳統的原型符號/012
神話觀念:中國大傳統的基因/015
從神話大傳統看儒道思想産生/018
第二章 《山海經》與失落的文明/021
《山海經》與中國大傳統/022
《山海經》可信度:從小說到史料/027
四重證據法:重新認識中華文明/036
釋“瑞”:聖王聖物神話的信仰之真/041
西王母:女神文明的中國遺産/050
第三章 玉石神話與信仰/057
備受重視的玉石/058
從宗教和神話看中華文明發生/063
為何以“玉教”為中國國教/069
玉的神話與中華文化的原型編碼/075
第四章 熊龍之辨:祖先神話的文化記憶/081
從龍開始/082
神熊再現/086
熊龍結閤之謎/088
“太初有熊”與“太一生水”/092
楚帛書再現“太初有熊” /102
神熊再世:天人之間的對應/105
第五章 堯舜時代的神話曆史/111
堯舜形象:古代輝煌與現代倒塌/112
“輯五瑞”與“班瑞”:曆史還是神話/118
禪讓:儒傢神話的政治傳統/128
為何禪讓:史前暴力與中國式非暴力主義/136
玉鉞與軍權、王權神話/140
第六章 夏朝國旗上的聖熊:鯀禹啓化熊/145
神熊崇拜的開始/148
熊為圖騰/152
第一重證據:鯀禹啓三代的化熊與熊化/154
第二重證據:夏朝國旗是熊旗/160
第三重證據:地方性的民間敘事/167
第四重證據:神熊偶像傳統8000年/170
第七章 神聖綠鬆石:二裏頭銅牌之謎/177
綠鬆石青銅訴傳奇/178
金玉結緣:新老聖物組閤的秘密/182
綠鬆石銅牌圖案辨識/192
銅牌配銅鈴:王巫一體的通神法器/198
第八章 玄鳥生商/203
傾聽遠古鴞鳴/205
史前神鴞再現/214
神鴞被誣為惡鳥/221
玄鳥復生/226
“漩渦眼”與“玄鳥”得名密碼/231
第九章 三星堆之光/237
三星堆的驚世發現/241
夏桀追求的蜀國寶藏/246
巴蛇吞象/257
蠶叢與凸目之神/262
黃金之路/267
第十章 鳳鳴岐山/271
殷周革命/275
鳳凰神話的多重內涵/278
鳳鳴岐山:西周王權神授神話/286
鳳凰神話的源與流/293
鳳與“德”降臨神話/299
西周天命觀與“封建”/306
後 記/317
前言/序言
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