國老師講堂 手把手教你現代文閱讀 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　

　　國傢瑋：高考語文閱捲組名師、新東方首席語文名師、新東方20周年功勛教師，人稱“國師”，高考語文提分“男神”！
　　一看就懂！一學就會！國老師手把手教你高考語文，搶占語文備考製高點！
　　俞敏洪、孔慶東、李亮傾情力薦！
　　受邀至北京、上海、廣州、天津、石傢莊、青島、昆明、南寜、徐州等地開設專門的課程或講座，試圖以思想方法和思維方式的傳遞在根本意義上改變學生提高語文的方式。
　　

內容簡介

　　

　　《國老師講堂：手把手教你現代文閱讀》分析瞭高考語文的本質，高考考試對識記、理解、運用的具體要求，高考考試的信度、難度、區分度等問題，有利於考試更清晰的認識高考現代文閱讀考什麼。
　　通過主旨題、手法題、作用題、內容題、鑒賞題的具體分析和講解，帶領考生對現代文閱讀進行瞭全麵係統復習，通過典型真題的講解讓考生深刻理解、全麵把握現代文閱讀的學習方法。

作者簡介

　　國傢瑋，高考語文閱捲組名師，新東方高考語文主講名師，北京大學中文係博士，中國現代文學專業。曾任《北京大學研究生學誌》副主編、北京大學《縱橫》雜誌主編。齣版學術專著《啓濛與自贖--<呐喊>與<彷徨>的思想與藝術》。選編文學全集、選集多部，如《納蘭性德全集》（全六冊）、《王小波文集》等。
　　國傢瑋關注語文教育與考試學多年，是新東方教育科技集團考研漢語國際教育碩士專業課與高考語文課程名師，試圖以思想方法和思維方式的傳遞在根本意義上改變學生認識世界的方式，將應試能力與思維、思想能力的形成置於一個恰當的互動關聯中。在新浪、騰訊、網易以及新東方在綫上的考研文學專業課及高考語文講座、課程受到追捧。經常受邀至北京、上海、廣州、天津、石傢莊、青島、昆明、南寜、徐州等地為在校教師開設專門的課程或講座，為新教師在課程架構及具體設計上形成核心技巧提供瞭極大幫助。

內頁插圖

精彩書評

　　★“普天下的語文老師和文學講師，大多數都會欣賞文章，多數能夠準確地評價文章，少數能夠自己寫齣不錯的文章。但是，有幾人能夠手把手地教會學生寫齣優秀文章呢？我浪跡語文界這麼多年，還真沒見過幾個。讀過國傢瑋的書，加上我對他的瞭解，我相信，他是一個。至少，他比我強。”
　　——孔慶東（北大中文係教授）
　　
　　★“國傢瑋的書和他的考研文學專業課與高考語文課一樣，在保留傳統感悟式教學法的同時，更強調學生思維能力與思想方法的訓練。國傢瑋是新東方第1個研究生文學課主講，第1位高考語文培訓師。他一直強調隻有具備獨立思考精神的現代公民纔能寫齣真正震撼人心的好文章。在思想方法上和在思維方式上，國傢瑋強調多嚮度思維，強調真正解決學生語言能力基礎上的分數提高。已經有很多學生從他的教學中受益良多。”
　　　　——俞敏洪（新東方教育科技集團董事長）
　　
　　★“國傢瑋以他厚實的知識積澱和嚴肅的學術態度緻力於考研和高考語文教學多年，他不僅授課，也參與命題，閱捲，真正瞭解學生，課程內容直擊學生痛點。在新東方的課堂上，國傢瑋的課程受到學生的熱捧，他的課有文學情懷，同時也強調縝密的思維。我親自見到他一節課下來現場在課程為學生逐段逐句”手把手“示範作文五六篇，學生在震撼的同時漸漸在模仿中領受作文的方法。國傢瑋的執著、專業讓我感受到一位名師對教育的全部熱忱。”
　　　　——李亮（北京新東方學校副校長）

目錄

緒　論／ 001
第一章　徹底搞懂現代文閱讀：主旨篇／ 011
第二章　徹底搞懂現代文閱讀：手法題／ 057
第三章　徹底搞懂現代文閱讀：作用題／ 075
第四章　徹底搞懂現代文閱讀：作答鑒賞題的思維導圖／ 109
第五章　徹底搞懂現代文閱讀：內容題解法／ 133
第六章　徹底搞懂現代文閱讀：內容題實操／ 155
第七章　兩篇文章手把手教你練會現代文方法／ 171
第八章　實踐與進步：現代文閱讀試題精選與精講／ 199

精彩書摘

　　微觀主旨
　　2012年之後的高考主旨，我們不能像2007年、2008年、2009年那樣學習瞭，而應該按照2012年最新的標準去講。微觀主旨是這兩年考試的一個主要方嚮。對於微觀主旨，我們知道六類就足夠瞭，這六類不是每一個都非常重要的，有的考的比較多，但不好理解。有的比較容易理解，但考的比較少。
　　微觀主旨之一為“人性”。這兩年考的最重要、最多。大傢韆萬不要以為考試的時候，就把“人性”這兩個字寫到答案中就對瞭。我們一直強調，高三的學生不是語言錶達能力有問題，而是答題的方嚮有問題。所以，我堅持不教大傢怎麼去寫標準答案，而是寫答題思路和方嚮，你們需要用自己的語言，把我說的那個意思錶述齣來。
　　人的本性是什麼？我們此時說的人性的本質不是“人性本善”之類的東西，而是讓自己得到全麵的發展。每個人都想全麵發展自己，可是我們發現，大機器時代到來之後，我們都沒有辦法全麵發展自己瞭。在人發明機器之前，人是很纍的。因為人沒有機器，人要自己種地，什麼事都得自己乾。而人在發明機器之後，基本上都是機器乾，人不乾瞭，好像我們是進步瞭。可是，作傢跟一般人不一樣，當大部分人都認為這個現代化不錯的時候，作傢卻不一定這麼認為。
　　在大機器生産之前，一般的人都是全麵發展自己，人自己種地，就鍛煉瞭自己的肱二頭肌和肱三頭肌，人自己挑水，就鍛煉瞭自己的腰腹部肌肉，也鍛煉自己身體的各個部分。例如，在機械化時代到來之前，有一個重要的文藝復興時期的畫傢，我們都知道他叫達·芬奇。其實他不光是畫傢，他還是數學傢、機械傢、醫學傢、化學傢，是個全麵發展的人。
　　隨著社會的發展，我們越來越走嚮現代化瞭，越來越走嚮機械化瞭，越來越走嚮城市化瞭。我們確實應該不斷前進，可是在前進的過程中，我們其實丟掉瞭很多美好的東西。所以作傢不斷地反思越來越瘋狂發展的現代化（作傢不反對現代化，反對的是過度的現代化）。所以，語文從來不是單純的語文問題，語文會關注社會的變化。所以，作傢會寫文章，呼籲傳統的東西。他們希望人們能夠迴歸到自然，充滿生命力。
　　一言以蔽之，隨著社會的進步，我們也不可避免地失去瞭一些美好的東西。
　　每一篇文章的具體情況不一樣，但是請大傢記住剛纔我們講的那些關鍵詞。個彆閱讀能力比較差的同學，把這些關鍵詞重新組成一個新句子就可以瞭。例如你可以直接迴答，這篇文章錶達瞭作者對過度發展的現代化的不認同、批判、擔心或者憂慮，以及對於傳統那些東西的嚮往和追懷。
　　例一
　　2006年廣東省高考捲的閱讀題選瞭馮驥纔先生的《夕陽中的泥公雞》。馮驥纔是天津作傢，天津有一門傳統的技術，叫捏泥人。泥人張當年捏瞭一個泥公雞送給馮驥纔，馮驥纔說這個泥公雞栩栩如生。可是今天泥人張已經不捏泥人瞭，他成立瞭泥人張集團有限責任公司，當年捏泥人是手工生産，一天也就捏十來個。現在可以批量化生産，通過機器來不斷地復製泥人。這樣效率確實高，但是隨著現代化的不斷發展，其實那些傳統的美好就沒有瞭。所以馮驥纔說“我看著這個泥公雞啊，在夕陽的照耀下可以說是暗淡無光”。為什麼在夕陽的照耀下暗淡無光？用關鍵詞造句子：隨著現代化的過度發展，我們不可避免地丟失掉瞭那些泥人張傳統的美好。
　　例二
　　2010年的全國高考Ⅰ捲閱讀題《燈火》。作者說：當年我一個人在燈火的下麵，挑燈夜戰去讀書，在燈火下祖母與我攜手相牽，我當年體會到瞭那麼美好的親情。燈火是作者童年的一筆財富，可是筆鋒一轉，“多少風雨雲吹送過去瞭，我們長大瞭，傢裏安裝電燈瞭”。電燈固然很好，可是作者覺得電燈沒有當年那個燈火那麼溫馨瞭。所以這篇文章的最後一句話是：“我說不齣喜歡煤油燈的理由，但我知道燈火在我心中的意義。”
　　當年這道題的標準答案就一句話：隨著現代化的過度發展，我們也不可避免地失去瞭那些美好的東西。
　　例三
　　2008年某個區縣的模擬考試中選瞭一道閱讀題目《在那遙遠而又陌生的地方》。作者說：西藏，它是我靈魂的故鄉！它能“抵禦都市對我的中傷”。凡是跟那個鄉村很像的都一樣，所以對於這篇文章的主旨，我們直接可以這麼迴答：文章錶達瞭作者對像西藏這樣充滿瞭自然和生命力地方的那種嚮往和追憶，以及對過度城市化的那種深深的憂慮。
　　例四
　　某市區的模擬考試選的劉成章的《看麥熟》。作者在文中說，看到麥子熟瞭，陝西那個地方的勞動婦女身上還保留著一股非常純粹的美好的感情。當年文章的標準答案是：這篇文章錶達瞭作者對陝西婦女身上具備的人性美由衷的贊嘆。還可以從反麵來概括主旨，在某市區的模擬考試中，選擇瞭一篇《肖邦之夜》。文中說北京這個城市現在彌漫的基本上都是搖滾樂、酒吧街的音樂瞭，再也聽不到像肖邦這樣的高雅音樂瞭。文章的標準答案是：錶達瞭作者對過度發展的城市化和城市喧囂的那種深深的憂慮。陝西婦女所謂的鄉土化和城市化中北京的肖邦之間，兩者本質上都是人性的。
　　綜觀以上例子，大量文章的主旨都統統指嚮瞭“人性”這個主旨。“人性”的主旨分成正反兩麵，一是對“過度發展瞭這種東西”的批判，對現代化的批判；二是對一些東西的贊美，在農村，在充滿生命力的地方還保留瞭人性的美好。
……

前言/序言

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大同小異，關鍵看學生能不能認真做瞭

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