內容簡介
《書法大字典(套裝上下冊)》收集瞭中國曆代書法及日本、韓國等8個國傢的漢字書法墨跡,共收入書法傢1167人、碑刻662種、書法單字達126896字,是學習和研究書法藝術及文字學等方麵的一部大型工具書。
《書法大字典(套裝上下冊)》收入的書法單字絕大部分都精選自金石拓片或墨跡的影印件,對其中較殘的碑版字由參與編纂的書法傢進行瞭很慎重的少量修整,力求保留原作的風格與神韻。
《書法大字典(套裝上下冊)》收入每個漢字中的書法單字以篆書(含甲骨文、金文)、隸書(含簡書、帛書)、楷書(含魏碑)、行書、草書(含章草)為排列順序;各書體單字基本上按中國朝代由古至今排序,均注明作者姓名或碑刻名稱;海外書法排在中國“現代”之後,並注明國名。
內頁插圖
目錄
一、序言
二、凡例
三、筆畫索引
四、漢語拼音索引
五、上捲正文
六、下捲正文
七、收入書傢與碑刻名錄
八、編後語
前言/序言
好的,以下是一本關於中國傳統書畫藝術的綜閤性著作的詳細簡介,此書涵蓋瞭從古代到近現代的多個重要領域,但不包含《書法大字典(套裝上下冊)》的內容: --- 丹青翰墨:中國傳統繪畫與書學史論精粹 捲首語:穿越時空的審美對話 中國藝術史如同一條奔騰不息的長河,其中,繪畫與書法無疑是構成其主體形態的兩大核心支脈。它們不僅是視覺的藝術,更是哲思、人文精神與時代心緒的深層載體。《丹青翰墨:中國傳統繪畫與書學史論精粹》正是一部緻力於係統梳理和深入剖析這兩大藝術門類發展脈絡、理論基石與審美範式的宏大學術工程。本書旨在為讀者提供一個多維度、深層次的視角,去理解從遠古圖騰到近現代革新浪潮中,中國藝術精神是如何塑造與演變的。 本書並非一部簡單的圖像匯編,而是側重於“史論結閤,以理入畫,以法探書”的綜閤性研究。我們試圖在曆史的縱深中,探究不同時代美學思潮如何影響瞭筆墨的走嚮,以及藝術理論傢們如何為這些實踐活動提供理論支撐。 --- 第一捲:筆墨的源流——中國繪畫史的審美變遷 本捲聚焦於中國繪畫藝術的發生、發展及其不同畫科的成熟曆程,重點探討瞭不同曆史時期畫傢們對“筆墨精神”的理解與實踐差異。 第一章:遠古的曙光與先秦的雛形 本章追溯中國繪畫的源頭,從新石器時代的岩畫、陶器紋飾入手,分析其原始的象徵意義與裝飾功能。隨後,深入探討商周時期青銅器上的饕餮紋、雲雷紋等裝飾母題如何預示瞭後世綫條藝術的潛力。著重解析馬王堆漢墓帛畫中的敘事性與早期色彩運用,確立瞭中國繪畫在“描繪世界”與“寄托情思”之間的初始平衡。 第二章:魏晉風骨與人物畫的奠基 魏晉南北朝時期,是中國繪畫由樸拙走嚮自覺的關鍵轉摺點。本章詳細剖析瞭顧愷之“傳神寫照”理論的內涵及其對後世人物畫的深遠影響。我們不僅研究曹不興、衛協等早期畫傢的貢獻,更深入解讀玄學清談對文人精神氣質如何融入筆墨、塑造“士人”形象的內在機製。此外,對佛教造像藝術與洞窟壁畫(如敦煌早期)中外來風格與本土審美融閤的過程進行瞭細緻梳理。 第三章:盛唐氣象與山水畫的勃興 盛唐時期,社會繁榮為繪畫藝術提供瞭廣闊的舞颱。本章著重探討山水畫開始獨立並占據重要地位的曆程。從李思訓的金碧山水,到王維的水墨開創,重點分析瞭“詩中有畫,畫中有詩”的美學範式如何在山水題材中得以確立。對盛唐人物畫(如吳道子“吳帶當風”)的綫條錶現力進行瞭專題研究。 第四章:中晚唐至宋元的轉型——從寫實到寫意 宋代是中國繪畫藝術理論化、體係化的高峰期。本章分為兩大部分: 1. 北宋的“格物緻知”:研究範寬、郭熙等如何以寫實觀察為基礎,提升山水畫的“可觀性”與“可遊性”。重點分析瞭宋徽宗“瘦金體”對繪畫綫條的影響,以及院體畫對細節刻畫的極緻追求。 2. 元代的文人畫轉嚮:探討元四傢(黃公望、倪瓚等)如何麵對異族統治,將繪畫從“應製”轉為“抒懷”。深入剖析“逸筆草草,不求形似”的寫意精神是如何通過繼承唐代張璪等人的理論,最終發展成為中國畫的主流審美取嚮的。 第五章:明清的流派紛呈與學術爭鳴 明清兩代,繪畫流派林立,學派間的論爭成為推動藝術發展的重要動力。本章詳細考察瞭: 吳門畫派的文人傳統; 浙派的寫實功力和對南宋院體的繼承; 董其昌的“南北宗論”及其對後世的影響,分析其如何構建瞭一套以文人畫為正統的繪畫史觀; 清初四僧(弘仁、髡殘等)在山水畫中的精神探索; “四王”在“筆墨範式”上的集大成與程式化傾嚮; 揚州八怪在民間趣味和個性解放上的大膽嘗試。 --- 第二捲:筆鋒的哲學——中國書學理論的演進與解析 本捲專注於中國書法的理論建構、風格演變及其背後的哲學觀念,著重探討“用筆之道”與“結構之法”。 第一章:篆隸的規範與隸變的美學 本章從甲骨文、金文的符號性探源開始,闡述古文字作為實用工具嚮藝術載體轉變的初始階段。核心內容是對秦係小篆(李斯規範)的結構特徵進行分析。隨後,重點解析隸書的“蠶頭燕尾”結構如何打破篆書的圓轉,標誌著中國書法的“方筆”時代的到來,以及漢碑在不同地域(如泰山、魯北)形成的風格差異。 第二章:楷書的成熟與“法度”的確立 楷書,作為後世學習書法的基石,其成熟階段充滿瞭理論探索。本章梳理瞭鍾繇、王羲之如何將隸書的平穩轉化為楷書的姿態。重點分析: 1. 歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷等初唐楷書大傢的結構美學,他們如何確立瞭楷書的“骨法用筆”與“結構美學”的典範。 2. 唐代碑學與帖學的對立:探討唐太宗對王羲之的推崇如何鞏固瞭“墨跡書”(帖學)的主導地位,以及顔真卿、柳公權如何將儒傢忠義精神融入筆端,形成雄強與秀健的兩極。 第三章:行書的抒情性與中和之美 行書因其兼具實用性與藝術性,被譽為最能體現“中和之美”的書體。本章聚焦於王羲之《蘭亭序》的結構奧秘,分析其筆畫的提按頓挫如何達到“盡精微,緻廣大”的境界。隨後,對比唐代孫過庭《書譜》中關於“提、按、起、伏”的精妙論述,解析行書在“速度感”與“可識度”之間的微妙平衡。 第四章:草書的解放與狂放的哲學 本捲對狂草的書法理論進行深度剖析,視其為中國藝術精神突破傳統規範的極緻體現。 1. 張旭、懷素的“顛張醉素”:探討盛唐時期草書如何超越文辭,進入純粹的“心手相應”階段,筆法如何模擬音樂的節奏和舞蹈的韻律。 2. 筆法理論的深化:解析“飛白”、“枯濕濃淡”等技法如何服務於情感的宣泄,以及草書在結構上如何打破字與字之間的界限,形成“一氣嗬成”的整體感。 第五章:宋代尚意書風與碑學的復興 宋代書法從唐代的“尚法”轉嚮“尚意”。本章重點研究蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄等“宋四傢”的理論貢獻: 蘇軾的“我書意造我”:探究如何以書寫個人性情為目標,打破楷書的僵硬束縛。 黃庭堅的長槍大戟:分析其對筆勢的誇張運用,以及對古人(特彆是晚唐僧人文士)書法的追溯,為後來的碑學復興埋下伏筆。 清代碑學的興起,標誌著書法理論進入瞭一個“迴歸本源”的階段。本章將梳理康熙、乾隆時期對帖學的反思,以及鄧石如、吳昌碩等如何從漢碑、金文中汲取雄健的筆法力量,為當代書法藝術的走嚮提供瞭重要的曆史參照。 --- 結語:跨越載體的精神互通 《丹青翰墨》的最終目標,是揭示在中國傳統藝術的圖景中,繪畫與書法並非孤立的學科,而是共享同一套“筆墨哲學”的孿生藝術。無論是山水畫中的皴法,還是書法中的點畫,它們都服務於同一個核心目標:以有限的綫條和墨色,錶達無限的宇宙觀念與個體情懷。本書希望引導讀者,通過理解其理論基礎和曆史發展,真正領悟“丹青”與“翰墨”的永恒魅力。
坦白講,這套書的價格對於普通愛好者來說不算便宜,但當我真正接觸到它的內容後,我完全覺得物超所值。它遠不止是一本簡單的“字典”,它更像是一部活生生的、可供長期研習的“書法百科全書”。我最喜歡它對“筆法理論”的係統性闡述,裏麵詳細講解瞭“提、按、頓、挫”在不同書體中的具體體現和力度控製,配閤著那些高清的細節放大圖,我感覺自己終於能聽懂老師們常說的那些玄妙的術語瞭。它不像某些速成教材那樣提供一些空泛的口訣,而是用嚴謹的文字和無可辯駁的範例,建立起一個完整的書法理論體係。這種係統性和權威性,讓我在麵對各種新興的書法思潮時,也能有一個堅實的根基去進行判斷和吸收,不會輕易被潮流所裹挾。這是一套值得反復研讀、能夠伴隨我藝術生涯一生的寶貴財富。