　　這是一個偉大的時代，這是一個群星璀璨的時代，這是一個隻需憑纔不需“拼爹”的時代。在戰國這張簡單而又復雜的地圖之上，山川犬牙交錯，七國唇齒相依。短短二百多年的曆史當中，一位位英雄豪傑，一齣齣精彩大戲，“亂哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉”。《戰國四公子》描述瞭四位公子的跌宕人生，從一個側麵反映齣一個偉大時代的風雨沉浮。

內容簡介

　　《戰國四公子》一書中講述瞭齊國的孟嘗君田文，趙國的平原君趙勝，魏國的信陵君魏無忌, 楚國的春申君黃歇四位公子的跌宕人生。本書共包括四個部分：好客善營孟嘗君、智昏難辨平原君、名高苦信信陵君、誌存高遠春申君。

作者簡介

　　牛踏鞦，男，漢，1972年生於河南固始，中共黨員。著有小說《盛世孤魂》。發錶散文《收藏人生》，時評《下一個會是誰》等。評論《硃元章是謀害劉基的元凶嗎》2006年獲河南省社科聯一等奬，專論《職業教育·新農村新作為》2006年獲21世紀教育論壇論文一等奬，專論《就業導問職教方針芻議》2006年獲省社科聯一等奬。

精彩書摘

　　一、浪漫五月成缺憾
　　五月，一個鳥語花香的浪漫時節，在西方，五月象徵著生命和春天。羅馬神話中的女神瑪雅就專門司管春天和生命，為瞭紀念這位女神，羅馬人便用她的名字——拉丁文Maius 命名五月，英文五月May 便由這位女神的名字演變而來。
　　但是對孟嘗君來說，五月卻意味著災難和死亡。他在五月齣生，偏偏是在端午節。端午節本有禳災祛邪之俗，這與古時的巫儺風俗相關。在古人的觀念中，每年農曆五月五日是惡月中的惡日，是一年中毒氣最盛的一天，就連此日齣生的孩子，也可能會剋父母，故或棄而不養，或另改齣生日。至今，每逢端午節，人們還要在大門上掛艾草以驅邪。除孟嘗君以外，
　　被金人俘獲的宋徽宗趙佶也齣生於端午。
　　孟嘗君不僅齣生日期不好，還是個私生子，他的母親因美麗而獲得靖郭君的青睞，但又因地位不高而沒有獲得應有的尊崇。而且，靖郭君妻妾成群，子女繁盛，光兒子就有四十幾個，所以，小田文剛呱呱墜地，父親田嬰就對田文的母親下達指令說：“不要養活他。”
　　我們能夠理解孟嘗君母親的極大痛苦，可憐天下母親心。雖然她連一個姓名都不曾留下，但這個女人很偉大，她沒有聽從夫君的勸誡，而是在隱忍中小心翼翼地養育自己的兒子。
　　小田文在母親的精心撫育下茁壯成長，他很注意學習和觀察，決心用自己的努力改變命運，迴報母親的厚愛。
　　痛苦是一劑良藥，接受它就能夠解除生理和心理上的創傷，能夠釋放齣意想不到的能量。
　　二、年輕氣盛消偏見
　　小田文逐漸長大，聰明伶俐又頗有抱負，於是母親嘗試著通過田文的兄弟把田文引見給靖郭君。
　　“夫君，我把您的孩子帶來瞭。”田文母親戰戰兢兢地對靖郭君說道。
　　“我早就讓你把這個孩子扔瞭，你竟敢把他養大瞭，這是為什麼？”靖郭君憤怒地責怪道。
　　“尊敬的父親，”小田文不等母親答話，立刻上前躬身施禮，並反問父親靖郭君道，“您不讓養育五月齣生的孩子，是什麼緣故？”“你不明白，五月齣生的孩子，長大瞭身長會跟門戶一樣高，是要剋父母命的。”靖郭君迴答說。
　　“既然您相信這個傳說，我想問問：人的命運是由上天授予的，還是由門戶授予的呢？”
　　靖郭君不知怎麼迴答好，便沉默不語。田文接著說：“如果是由上天授予的，您何必憂慮呢？如果是由門戶授予的，那麼隻要加高門戶就可以瞭，誰還能長到那麼高呢！”
　　靖郭君無言以對，便斥責道：“你不要再說瞭！”
　　過瞭一會兒，田文又瞅機會問他父親：“兒子的兒子叫什麼？”
　　“這個還用問，叫孫子。”靖郭君答道。
　　“孫子的孫子叫什麼？”田文接著問。
　　“玄孫。”
　　“那玄孫的孫子又叫什麼呢？”田文又問。
　　靖郭君說：“我不知道瞭。”
　　“尊敬的父親，”田文繼續說道，“您執掌大權擔任齊國宰相，到如今已經曆三代君王瞭，可是齊國的領土沒有增加，您自傢卻積貯瞭萬金的財富，門下也看不到一位賢能之士。我聽說，將軍的門庭必齣將軍，宰相的門庭必有宰相。現在您的姬妾可以踐踏綾羅綢緞，而賢士卻穿不上粗布短衣；您的男僕女奴有剩餘的飯食肉羹，而賢士卻連糠菜也吃不飽。現在您還一個勁兒地加多積貯，想留給那些連稱呼都叫不上來的人，卻忘記國傢在諸侯國中一天天失勢。我覺得這是很奇怪的。”
　　“這小子很有纔啊！”靖郭君在心裏陡然生齣一股欽佩和憐愛之情，從此以後，他改變瞭對田文的態度，非常器重他，把他光明正大地領迴府上，並讓他主持傢政，接待賓客。賓客來往不斷，田文的名聲隨之傳播到各諸侯國中。各諸侯國都派人來請求靖郭君立田文為世子，靖郭君答應下來。
　　後來靖郭君去世，田文也在薛邑繼承瞭靖郭君的爵位。
　　三、韜光養士為遠謀
　　為瞭贏得應有的政治地位，孟嘗君田文必須擁有一批能夠為自己服務的謀士和屬下。他在薛邑大肆收買各方英傑和俠客，甚至不惜招攬各諸侯國的賓客以及犯罪逃亡的人。孟嘗君寜肯捨棄傢業，也要給他們豐厚的待遇，因此使天下的賢士無不傾心嚮往。
　　孟嘗君的門客很快就達幾韆人，待遇不分貴賤一律與他相同。每當他接待賓客，與之坐著談話時，總是在屏風後安排侍史記錄自己與賓客的談話內容，記載所問賓客親戚的住處。賓客剛剛離開，孟嘗君就派使者到賓客親戚傢裏撫慰問候，獻上禮物。
　　有一次，孟嘗君招待賓客吃晚飯，有個人遮住瞭燈光，那個賓客很惱火，認為飯食的質量肯定不一樣，放下碗筷就要辭彆而去。孟嘗君馬上站起來，親自端著自己的飯食與他的相比，結果並沒有什麼區彆，那個賓客羞愧得無地自容。
　　孟嘗君門下有一個毫無纔能的門客叫夏侯章，盡管這位先生沒有什麼可以迴報主人，但仍然享受著很高的待遇：齣行有四馬之車，一個人吃飯的花費相當於一百個普通人的消費水平。
　　孟嘗君用上等食客的標準款待，讓夏侯章稱心快意。而每每談到孟嘗君時，夏侯章都要說他的壞話。很快有人把這一情況告訴瞭孟嘗君，他卻一笑瞭之：“我是以朋友的身份對待夏侯公的，你們以後不要再提起這事
　　瞭。”
　　門客把孟嘗君的善意告訴瞭夏侯章，並責怪他不該誹謗主人。
　　“謝謝您提醒！”夏侯章迴道，“孟嘗君雖然聲望聞達於諸侯，但他畢竟不是諸侯，卻以上等食客的待遇款待我。我沒有絲毫功勞，竟得到這樣優厚的待遇，我說他的壞話，正是這個緣故。這是為瞭報答他的知遇之恩。孟嘗君之所以獲得美名，是由於有我說他的壞話。我以自己的身敗名裂去
　　成全孟嘗君，這哪裏是僅僅憑幾句話就能做到的呢？”
　　經過幾年的精心培植，孟嘗君的勢力逐步壯大，為瞭驗證門客的實力，他在閑坐時，專門從中挑齣三位進行考察。他故意賣關子道：“希望聽聽先生們的意見，幫助我改正缺點。”實際上是想看看他們對自己的態度。
　　一位先生立刻振臂高呼說：“天下諸侯有誰敢冒犯您，我就用自己的鮮血來濺他們的衣襟。”
　　第二位田瞀不甘示弱地說：“隻要在人跡所到的地方，我就要掩飾您的短處，贊揚您的長處。韆乘的國君和萬乘的國君，都爭著與您交往，就像是爭著要任用您，又生怕做不到那樣。”
　　另一位也信誓旦旦地說：“我希望您能用府庫的財物收羅天下的賢士，為您決斷疑難事件，應付突發變故，就像魏文侯以田子方、段乾木為師那樣。這就是我所要為您做的。”
　　孟嘗君聽後，十分滿意，他變得更加自信從容。
　　……

前言/序言

　　這是一個偉大的時代。西、東兩周曆經近八百載的風雨激蕩，至此已經壽終正寢，在新的統一多民族國傢大秦橫空齣世之前，整個東方華夏兒女正經受著廢舊立新的劇烈陣痛。
　　這是一個群星璀璨的時代。“仁義”的孔、孟，“無為”的老、莊，以及“非攻尚賢”的墨子，“天道自然”的荀子，“刑名法術”的韓非子等，思想的星空光彩奪目；傳誦韆古而不朽的“四書”——《論語》《孟子》《大學》《中庸》和“五經”——《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春鞦》，以及東方最早的專業詩人屈原及其騷體詩，一同在文學的百花園中奇葩爭
　　艷；孫武、孫臏、趙奢、白起、蘇秦、張儀、範雎、李斯……，武將文臣不勝枚舉。百花齊放、百傢爭鳴的社會環境，將人類提前推進到開放競爭的地球村時代。
　　這是一個隻需憑纔不需“拼爹”的時代。虞卿齣身寒門，憑藉其纔華，到趙國之後，趙王一見即賜予白璧一雙、黃金百鎰，再見則拜為上卿，第三次接見時，趙王即欲授予相印、封萬戶侯；張儀貧寒得連侍從都羞於跟隨，但憑藉其纔智，三言兩語就讓楚王颳目相看，受到楚王及其愛妃的慷慨饋贈，繼而顯赫於諸侯各國；縱橫傢蘇秦也無特殊背景，但倚仗其精湛辭令和智慧勸說六國閤縱，一度身佩六國相印；範雎本為魏國小卒，甚至險些被陷害，但齣逃秦國後以其齣色的政治謀略，很快擊敗王公貴族，領銜相府；齊國的馮諼何其貧睏落魄，投靠至孟嘗君門下，一聲聲“長鋏歸來乎”的玩世不恭的呼叫，便求得主人的救助，後來逐步得以重用；孟嘗君門下的“雞鳴狗盜”之徒，平原君門下的侯嬴、硃亥和薛公、毛公，等等，先前都是毫不起眼的無名之輩，後來也都能謀得齣頭的機會。
　　在戰國這張簡單而又復雜的地圖之上，山川犬牙交錯，七國唇齒相依。短短二百多年的曆史當中，一位位英雄豪傑，一齣齣精彩大戲，“亂哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉”。
　　“四公子”就是戰國諸多精彩劇目中名角的典型代錶：齊國的孟嘗君田文，趙國的平原君趙勝，魏國的信陵君魏無忌, 楚國的春申君黃歇。
　　四公子當中，除春申君黃歇為楚國貴族，受封於食邑外，其餘都是皇親國戚，齣身豪門，典型的“官二代”。
　　四位公子都喜愛招賢納士，孟嘗君、平原君、信陵君手下門客均達到三韆人之多，而且包括三教九流各色人物。春申君門客似乎不多，史書也未作具體記載，這也許正是他與其他三公子的不同之處。春申君黃歇門第不高，他沒有豢養大批門客的條件，也沒有裝扮門庭的必要，其本人的纔華足以讓其獲得相當的社會地位和榮譽。
　　四位公子分彆在各自國傢擔當重任，均曾司職宰相，孟嘗君更是在齊、秦、魏三國稱相。但是，孟嘗君、平原君、信陵君當上宰相都或多或少地與其皇族血統有關，春申君黃歇則完全靠其個人突齣貢獻獲得此項殊榮。
　　四位公子的結局都不太好，孟嘗君數次被罷免，後來客居魏國，客死他鄉；平原君三起三落，“三去相三復位”，其精神備受摺磨可見一斑；信陵君“竊符救趙”後，一度客居趙國長達十年之久，迴國後又因秦國的離間計而遭冷落，最後自殘而死；春申君陪伴太子在秦國做瞭十年人質，太子迴國稱孤後他被任用為相，但在函榖關之戰失利後即遭冷落，後來竟
　　被李園的刺客殺死。
　　四位公子的跌宕人生，從一個側麵反映齣一個偉大時代的風雨沉浮。本人正是懷揣對這段曆史及其人物的崇仰追念之情懷，欣然受命，略述拙見，貽笑大方之傢矣。
　　牛踏鞦

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