發表於2024-12-23
"彩色放大本中國著名碑帖"肇始於2009年,開碑帖齣版"彩色放大"之風,以"觀傳世翰墨之大雅,賞曆代經典之精妙"的特色創立瞭書法藝術齣版的新品牌。精編精印,再現國寶。近十年來,其深受書法愛好者之推崇和喜愛,屢居"開捲"書法類榜單之前列。至2018年,共齣版10集200種,為國內書法齣版之僅見。
所涉曆代書傢有王羲之、王獻之、智永、歐陽詢、陸柬之、褚遂良、李懷琳、孫過庭、賀知章、唐玄宗、張旭、顔真卿、懷素、柳公權、杜牧、高閑、楊凝式、李建中、蔡襄、黃庭堅、米芾、宋徽宗、宋高宗、吳琚、陸遊、文天祥、趙秉文、張疇齋、馮子振、趙孟頫、溥光、康裏子山、陸居仁、宋剋、解縉、祝允明、文徵明、王陽明、陳道復、董其昌、張瑞圖、傅山、王鐸、鄧石如、伊秉綬、吳讓之、趙之謙、吳昌碩等;名碑如石鼓文、石門頌、乙瑛碑、禮器碑、華山廟碑、鮮於璜碑、史晨碑、夏承碑、西狹頌、熹平石經、曹全碑、張遷碑、爨寶子碑、龍門四品、石門銘、鄭文公下碑、瘞鶴銘、張猛龍碑、張黑女墓誌、孔子廟堂碑、孟法師碑、善纔寺碑、興福寺碑、李思訓碑、多寶塔碑、顔勤禮碑、玄秘塔碑、神策軍碑等。名碑名帖齊聚,蔚為大觀,堪稱"紙上書法博物館"。
《彩色放大本中國著名碑帖 王羲之十七帖(文徵明硃釋本)》為“彩色放大本中國著名碑帖”係列,該係列底本好,印製精,大8開,為首次彩色放大本,並延請專傢釋文,方便讀者研究學習,尤其適閤書法愛好者對帖臨摹。
王羲之(330-360),字逸少。琅琊臨沂人,後移居會稽山陰(今浙江紹興)。因任右軍等職,人稱“王右軍”。王羲之諸體皆精,對後世書法發展産生很大的影響。
《彩色放大本中國著名碑帖 王羲之十七帖(文徵明硃釋本)》為王羲之草書書信匯帖,以第1帖首二字“十七”名之,凡二十九帖。全帖行行分明,用筆方圓並用,簡潔練達而動靜皆宜,是王羲之草書代錶作之一。本書有文徵明小楷硃書釋文,又以小楷跋於文後,端勁秀麗的精楷亦為此本增輝添色。此宋拓本流入美國,為安思遠收藏。
孫寶文,原吉林文史齣版社副社長,長期緻力於中國傳統書法藝術的搜集、整理、研究,已齣版的書法碑帖類圖書包括《彩色放大本中國著名碑帖》係列、《館藏國寶墨跡》係列、《曆代拓本精華》係列等。
王羲之十七帖(文徵明硃釋本)(彩色放大本中國著名碑帖·第六輯) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
王羲之十七帖(文徵明硃釋本)(彩色放大本中國著名碑帖·第六輯) 下載 mobi epub pdf 電子書經典之作,值得觀摩品味。
評分這套放大版的字帖是放大版中難得的精品。
評分打摺時候買的,還好。瞭
評分還好。放大後能保持如此清晰度值得贊。可以購買。給4星是因為這本書封底封麵太髒瞭,腳印都有。
評分此係列印的越來越差,此本可以看看。 王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,漢族,東晉時期著名書法傢,有“書聖”之稱。祖籍琅琊(今屬山東臨沂),後遷會稽山陰(今浙江紹興),晚年隱居剡縣金庭。曆任秘書郞、寜遠將軍、江州刺史,後為會稽內史,領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣采眾長,備精諸體,冶於一爐,擺脫瞭漢魏筆風,自成一傢,影響深遠。風格平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀。代錶作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上,他與其子王獻之閤稱為“二王”。 王羲之齣身於魏晉名門琅玡王氏,他七歲就擅長書法。傳說晉帝當時要到北郊去祭祀,讓王羲之把祝詞寫在一塊木闆上,再派工人雕刻。刻字者把木闆削瞭一層又一層,發現王羲之的書法墨跡一直印到木闆裏麵去瞭。他削進三分深度纔見底,木工驚嘆王羲之的筆力雄勁,書法技藝爐火純青,筆鋒力度竟能入木三分。 王羲之的《蘭亭集序》為書法傢所敬仰,被譽作“天下第一行書”。王兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣采眾長,備精諸體,冶於一爐,擺脫瞭漢魏筆風,自成一傢,影響深遠。其書法平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀,世人常用曹植的《洛神賦》中:“翩若驚鴻,婉若遊龍,榮曜鞦菊,華茂春鬆。仿佛兮若輕雲之蔽月,飄颻兮若流風之迴雪。”一句來贊美王羲之的書法之美。傳說王羲之小的時候苦練書法,日久,用於清洗毛筆的池塘水都變成墨色。後人評曰:“飄若遊雲,矯若驚龍”、“龍跳天門,虎臥凰閣”、“天質自然,豐神蓋代”。有關於他的成語有入木三分、東床快婿等,王羲之書風最明顯特徵是用筆細膩,結構多變。 王羲之書法影響瞭一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顔真卿、柳公權,五代的楊凝式,宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄,元代趙孟頫,明代董其昌,這些曆代書法名傢對王羲之心悅誠服,因而他享有“書聖”美譽。 王羲之自幼愛習書法,由父王曠、叔父王廙啓濛。七歲善書,十二歲從父親枕中竊讀前代《筆論》。王曠善行、隸書;王廙擅長書畫,王僧虔《論書》曾評:“自過江東,右軍之前,惟廙為最,畫為晉明帝師,書為右軍法。”王羲之從小就受到王氏世傢深厚的書學熏陶。當代留美書法新秀劉鐸曾贊嘆:“好字唯之(之,王羲之)”。 王羲之早年又從衛夫人學書。衛爍,師承鍾繇,妙傳其法。她給王羲之傳授鍾繇之法、衛氏數世習書之法以及她自己釀育的書風與法門。《唐人書評》曰:“衛夫人書如插花舞女,低昂美容。又如美女登颱,仙娥弄影,紅蓮映水,碧沼浮霞。”今人瀋尹默分析說:“羲之從衛夫人學書,自然受到她的熏染,一遵鍾法,姿媚之習尚,亦由之而成,後來博覽秦漢以來篆隸淳古之跡,與衛夫人所傳鍾法新體有異,因而對於師傳有所不滿,這和後代書從帖學入手的,一旦看見碑版,發生瞭興趣,便欲改學,這是同樣可以理解的事。可以體會到羲之的姿媚風格和變古不盡的地方,是有深厚根源的。”(《二王法書管窺》)王羲之善於轉益多師,當他從衛夫人的書學藩籬中脫齣時,他己置身於新的曆史層而上。他曾自述這一曆史轉摺:“羲之少學衛夫人書,將謂大能;及渡江北遊名山,比見李斯、曹喜等書;又之許下,見鍾爵、梁鵠書; 又之洛下,見蔡邕《石經》三體書;又於從兄洽處,見張昶《華嶽碑》,始知學衛夫人書,徒費年月耳。……遂改本師,仍於眾碑學習焉。”從這段話可以看到王羲之不斷廣聞博取、探源明理的經曆和用心。 王羲之誌存高遠,富於創造。他學鍾繇,自能融化。鍾書尚翻,真書亦具分勢,用筆尚外拓,有飛鳥鶱騰之勢,所謂鍾傢隼尾波。王羲之心儀手追,但易翻為麯,減去分勢。用筆尚內抵,不摺而用轉,所謂右軍“一搨瓘直下”。他學張芝也是自齣機杼。唐代張懷耿曾在《書斷》中指齣這一點:“剖析張公之草,而濃縴摺衷,乃愧其精熟;損益鍾君之隸,雖運用增華,而古雅不逮,至研精體勢,則無所不工。”王羲之對張芝草書“剖析”、“摺衷”,對鍾繇隸書“損益”、“運用”,對這兩位書學大師都能“研精體勢”。瀋尹默稱揚道:王羲之不曾在前人腳下盤泥,依樣畫著葫蘆,而是要運用自己的心手,使古人為我服務,不泥於古,不背乎今。他把平生從博覽所得秦漢篆隸的各種不同筆法妙用,悉數融入於真行草體中去,遂形成瞭他那個時代最佳體勢,推陳齣新。這是王羲之“兼撮眾法,備成一傢”因而受人推崇的緣故。
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