"彩色放大本中國著名碑帖"肇始於2009年,開碑帖齣版"彩色放大"之風,以"觀傳世翰墨之大雅,賞曆代經典之精妙"的特色創立瞭書法藝術齣版的新品牌。精編精印,再現國寶。近十年來,其深受書法愛好者之推崇和喜愛,屢居"開捲"書法類榜單之前列。至2018年,共齣版10集200種,為國內書法齣版之僅見。
所涉曆代書傢有王羲之、王獻之、智永、歐陽詢、陸柬之、褚遂良、李懷琳、孫過庭、賀知章、唐玄宗、張旭、顔真卿、懷素、柳公權、杜牧、高閑、楊凝式、李建中、蔡襄、黃庭堅、米芾、宋徽宗、宋高宗、吳琚、陸遊、文天祥、趙秉文、張疇齋、馮子振、趙孟頫、溥光、康裏子山、陸居仁、宋剋、解縉、祝允明、文徵明、王陽明、陳道復、董其昌、張瑞圖、傅山、王鐸、鄧石如、伊秉綬、吳讓之、趙之謙、吳昌碩等;名碑如石鼓文、石門頌、乙瑛碑、禮器碑、華山廟碑、鮮於璜碑、史晨碑、夏承碑、西狹頌、熹平石經、曹全碑、張遷碑、爨寶子碑、龍門四品、石門銘、鄭文公下碑、瘞鶴銘、張猛龍碑、張黑女墓誌、孔子廟堂碑、孟法師碑、善纔寺碑、興福寺碑、李思訓碑、多寶塔碑、顔勤禮碑、玄秘塔碑、神策軍碑等。名碑名帖齊聚,蔚為大觀,堪稱"紙上書法博物館"。
《彩色放大本中國著名碑帖:趙孟頫鞦聲賦?煙江疊嶂圖詩》為“彩色放大本中國著名碑帖”係列,該係列底本好,印製精,大8開,為首次彩色放大本,並延請專傢釋文,方便讀者研究學習,尤其適閤書法愛好者對帖臨摹。
趙孟頫(1254-1322),宋朝宗室,字子昂,號鬆雪道人,謚文敏,湖州吳興人。早歲學“妙悟八法,留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構)書,中年學“鍾繇及羲獻諸傢”,晚年師法李北海。後世將其與顔真卿、柳公權、歐陽修等列入楷書四大傢。傳世書跡較多,代錶作有《韆字文》、《洛神賦》、《汲黯傳》、《膽巴碑》、《歸去來兮辭》等。 本書收趙孟頫書寫的《鞦聲賦》、《煙江疊嶂圖詩》兩幅作品。《鞦聲賦》是歐陽修創作的膾炙人口的名篇佳作。有方傢稱道這一書作,通篇婉轉流暢,筆意滋潤,結體開朗瀟灑,多姿多態,深得二王筆意。這件墨跡縱34.8厘米,橫188.2厘米,現藏於遼寜省博物館。《煙江疊嶂圖詩》,蘇東坡為畫傢王詵繪畫《煙江疊嶂圖》而題寫的詩篇。有方傢評說此書用筆嫻熟,結體俊美飄逸,書寫自然。其規格縱49.8厘米,橫413.9厘米,藏於遼寜省博物館。
孫寶文,原吉林文史齣版社副社長,長期緻力於中國傳統書法藝術的搜集、整理、研究,已齣版的書法碑帖類圖書包括《彩色放大本中國著名碑帖》係列、《館藏國寶墨跡》係列、《曆代拓本精華》係列等。
這套《中國著名碑帖》係列真是深得我心,特彆是這次入手的這本,裝幀和紙張的質感都透著一股沉穩的書捲氣。我一直很鍾愛碑帖的收藏,能親手觸摸到那些經過歲月洗禮的筆觸,仿佛能與古人進行一場無聲的對話。這本選取的字帖,無論從碑文的清晰度還是墨色的還原上,都做得非常到位,即便是對於初學者來說,也能清晰地辨認齣每一個結構和運筆的細節。裝幀設計也很有心思,硬殼保護讓碑帖本身免受日常磨損,內頁的排版更是將字帖的展示效果提升到瞭一個新的高度,不像有些版本那樣擁擠或單調。每一次翻閱,都像是在進行一次深入的古文字藝術鑒賞,那種油然而生的敬畏感和學習的欲望是其他形式的藝術品無法比擬的。它不僅僅是一本學習資料,更是一件可以長期珍藏的藝術品,每一次端詳都會有新的體會和感悟。
评分作為一名資深的中國書法愛好者,我對市麵上大部分的碑帖版本都有所涉獵,但說實話,很多版本在“放大”這個環節上做得並不理想,要麼失真,要麼細節處理得過於粗糙。然而,這一輯的齣品質量絕對是超乎預期的。我尤其欣賞它在細節捕捉上的匠心獨運,那些細微的皴擦、乾濕濃淡的變化,都被精準地復刻在瞭紙麵上。這對於深入研究書傢的筆法特點至關重要,畢竟書法藝術的精髓往往藏於那些不易察覺的微妙之處。翻開它,我感覺自己仿佛置身於古代的碑林之中,能清晰地感受到刻工的力度與書傢的氣韻是如何完美結閤的。這種沉浸式的體驗,極大地幫助瞭我調整自己臨摹時的狀態和思考方嚮,對於提升書法的“神韻”層麵,有著不可替代的作用。這無疑是近年來我收到的最值得的書法相關齣版物之一,完全值迴票價。
评分我購買這本書主要是為瞭研究古代文人書法的意境和章法布局,這本書的選材角度非常獨特,給我帶來瞭許多新的啓發。它所收錄的那些經典作品,無一不展現齣極高的審美情趣和深厚的文化底蘊。我特彆喜歡那種字裏行間流淌齣的那種淡泊名利、超然物外的文人氣息。在臨摹的過程中,我更注重去體會作者在書寫時的心境,而不是僅僅模仿字形結構。這本碑帖的印刷質量,尤其在墨色的層次感上做得非常細膩,無論是渾厚的積墨還是輕盈的飛白,都得到瞭很好的錶現,這對於理解書法作品的整體氣勢和情緒變化至關重要。它不僅僅是一本“怎麼寫”的教材,更是一本“為何寫”的哲學書,引導著讀者去思考書法背後的精神內核。
评分我最近迷上瞭對中國古代文人尺牘和題跋的研究,這本書的某些特質恰好契閤瞭我的需求。它所展現齣的那種流暢自然的筆意,不同於刻帖的僵硬,更接近書傢在創作時的那種揮灑自如的狀態。通過細緻對比不同作品間的筆畫粗細和速度變化,我能更直觀地感受到不同時期書傢技藝的成熟度。特彆是那些細小的連帶和轉摺處的處理,在這本放大版的呈現下,暴露無遺,為我的學習提供瞭極為寶貴的參考價值。它幫助我從宏觀的氣勢把握,逐步深入到微觀的筆法細節控製,形成瞭一個完整的學習閉環。這套係列的用心程度,絕對值得所有緻力於提高書法水平的書法學習者們關注和珍藏,它的價值會隨著時間的推移愈發凸顯。
评分坦率地說,我是一個對書籍的裝幀設計有著近乎苛刻要求的讀者,尤其是涉及到傳統文化和藝術典籍時。這本碑帖在視覺傳達上做到瞭極佳的平衡——既有傳統碑帖的厚重感,又不失現代印刷技術的精良。封麵設計簡潔大氣,內頁的留白處理得恰到好處,使得每一頁的字帖都能在視覺上得到充分的呼吸空間,不會讓人産生壓迫感。而且,紙張的選擇也值得稱贊,它既能很好地吸附油墨,保證圖案的清晰度,又具有一定的韌性,方便長期翻閱而不易損壞。這樣的用心,讓我能更專注於碑帖本身的內容,而不是被不佳的裝幀分散注意力。它體現瞭一種對原作的尊重,也體現瞭齣版方對品質的極緻追求,這點在如今的齣版市場中是相當難得的。
評分這本書真的真的真的真的很不錯。
評分這本也不錯
評分二是他提齣以“雲山為師”的口號,強調瞭畫傢的寫實基本功與實踐技巧,剋服“墨戲”的陋習。
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評分至元二十三年(1286年),行颱侍禦史程钜夫“奉詔搜訪遺逸於江南”,將趙孟頫引見於元世祖忽必烈,忽必烈贊賞其纔貌,兩年後任集賢直學士。至元二十九年(1292年),齣任濟南路總管府事。元貞元年(1295年),迴京修《世祖實錄》。鑒於元廷內部矛盾重重,趙孟頫便藉病乞歸。後官至纍拜翰林學士承旨、榮祿大夫,名滿天下。至治二年(1322年)卒,年六十九,贈江浙中書省平章政事、魏國公,謚文敏,故稱“趙文敏”。著有《鬆雪齋文集》等。趙孟頫(fǔ)(1254年10月20日[1] —1322年7月29日),字子昂,漢族,號鬆雪道人,又號水精宮道人、鷗波,中年曾署孟俯。浙江吳興(今浙江湖州)人。元初著名書法傢、畫傢、詩人,宋太祖趙匡胤的11世孫、秦王趙德芳的嫡派子孫。其父趙與訔曾任南宋戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使。南宋滅亡後,歸故鄉閑居。
評分字體有點小,不是放大版!
評分不錯zzzzzzxxxx
評分趙孟頫與夫人管道升同為中峰明本和尚(1263-1323)弟子。精通音樂,善鑒定古器物,其詩清邃奇逸,書畫尤為擅名,篆籀分隸楷草書俱佳,以楷書、行書造詣最深、影響最廣。趙孟頫是元代初期很有影響的書法傢贊譽很高。據明人宋濂講,趙氏書法早歲學“妙悟八法,留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構)書,中年學“鍾繇及羲獻諸傢”,晚年師法李北海。王世懋稱:“文敏書多從二王(羲之、獻之)中來,其體勢緊密,則得之右軍;姿態朗逸,則得之大令;至書碑則酷仿李北海《嶽麓》、《娑羅》體。”此外,他還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人;於篆書,他學石鼓文、詛楚文;隸書學梁鵠、鍾繇;行草書學羲獻,能在繼承傳統上下苦功夫。誠如文嘉所說:“魏公於古人書法之佳者,無不仿學”。虞集稱他:“楷法深得《洛神賦》,而攬其標。行書詣《聖教序》,而入其室。至於草書,飽《十七帖》而度其形。”他是集晉、唐書法之大成的很有成就的書法傢。同時代的書傢對他十分推崇,後世有人將其列入楷書四大傢:“顔、柳、歐、趙”。明代書畫傢董其昌認為他的書法直接晉人。
評分製作的比較精良,字體較大,多數對焦準確,比較清晰,幾可領略大師書藝風彩
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