此时,记者们才发现,这份报纸不过是一个诽谤和勒索的工具……是身
评分如同尘世一样,我们垂垂老矣,一只脚已迈进死亡的门槛。没有结局,没有胜利者。大火吞噬了修道院以及几乎所有没被@的修道士。一切归于灰飞烟灭。传统和玄学相成的侦探小说,将中世纪经院哲学,异教传说,本体论人生思考,后现代主义文学观等溶为一体。在互文式的影射和戏拟中,以现代主义,欧洲中心主义,中产阶级价值观,白人至上男性至上,异性爱为特征的西方文化的重估。一方面赞成追求有序,理智的形而上学,另一方面又反对形而上学对永恒终极真理的执着,不承认人生具有某种固定模式,认为智慧即是悲剧,灾难。崇尚理性的亚里士多德主义与崇尚灵性的柏拉图主义,日神精神与酒神精神是否能在文学和人生中和谐一致。封闭文本巧妙地组合构造出具有多种阐释方案的开放文本。每一种阐释都在其它阐释中得到回应。物流速度,投递人员负责。
评分曼特尔用一定篇幅描写了罗伯斯庇尔、丹东、卡米尔童年与青少年时代的生活,从中我们多少可以窥见他们成年之后的行为动因。罗伯斯庇尔年幼时,母亲就病死了。父亲游手好闲,寻花问柳,对儿子的成长几乎不管不顾。外公外婆看不起这个不争气的女婿,收养了罗伯斯庇尔,由两个未出嫁的姑姑抚养他长大。家庭的变故让罗伯斯庇尔从小就渴望平等友爱,同情弱者。他对养育他的两个姑姑发誓,他长大了要让哥哥姐姐和姑姑们不愁吃穿,无忧无虑地生活。因此,罗伯斯庇尔接受启蒙思想,尤其是卢梭天赋人权、主权在民的观念,十分容易理解。小说中有一个与史实略有出入的细节,国王路易十六的车队路过路易国王学院,作为学院的优等生,罗伯斯庇尔根据院长安排向国王夫妇朗诵致辞表达敬意,但他竭尽全力刚朗诵到一半,国王的马车便扬长而去。而历史上的记载是国王耐心地听完了罗伯斯庇尔的朗诵,向他微笑着表示嘉许。作家让大的历史框架符合史实的前提下,虚构或者改动细节,从而为塑造人物、提炼主题服务,自然可以理解。曼特尔改动这一细节,似乎可以这样这样解释:作为王权的象征,第一等级(贵族)、第二等级(僧侣)的总代表
评分我把此书一字一句读了是在周克希先生送我他的新译之后。压在枕下,每天睡前读一段,用了十来天就完工了。倒不是不能快读,而是觉得此书和快读不相宜,要咀要嚼。每天半夜,昏黄的台灯下,和那个叫爱玛的女人约会一幕,或者说是偷窥,反正想看看她到底怎么了,想看作者还能做出什么事情。书好像比印象中的薄了许多,那些句子也不再烦人。以前嫌那故事太老,无非红杏出墙不得善终,多么没有新意。 我把此书一字一句读了是在周克希先生送我他的新译之后。压在枕下,每天睡前读一段,用了十来天就完工了。倒不是不能快读,而是觉得此书和快读不相宜,要咀要嚼。每天半夜,昏黄的台灯下,和那个叫爱玛的女人约会一幕,或者说是偷窥,反正想看看她到底怎么了,想看作者还能做出什么事情。书好像比印象中的薄了许多,那些句子也不再烦人。以前嫌那故事太老,无非红杏出墙不得善终,多么没有新意。
评分在雪片般涌来的稿件中,在与一个个神秘学爱好者的接触过程中,一个不断重复而又歧义丛生的“圣殿骑士阴谋论”反复出现。三个伙伴自诩博学、技痒难耐,本着玩笑心理,将历史中流传着的众多神秘事件、人物和社团编织成一个天衣无缝的“计划”,几乎“重写”和“改写”了整部世界历史。为了让“计划”更为圆满,他们臆造了一个秘密社团:“特莱斯”。没有料到的是,神秘主义者照单全收,真的组织了“特莱斯”,追踪卡索邦和贝尔勃,并将在全世界搜寻“计划”中那张子虚乌有的“秘密地图”……
评分包装得美嗯,很重称心的卖家,然后对于爱,爱书的爱好者来说非常的好,嗯,收到的书没有破损,这个暑假有的看了
评分“你怎么那么多问题啊?”
评分【内容简介】
评分★阴谋、推理,真假莫辨,埃科在《试刊号》中再现高能推理技巧
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