　　罗贯中（约1330－约1400），名本，字贯中，号湖海散人，山西并州太原人，元末明初著名小说家、戏曲家，中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。罗贯中一生阅读广泛、著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》，代表作《三国演义》（全名《三国志通俗演义》）。

第一回　宴桃园豪杰三结义　斩黄巾英雄首立功第二回　张翼德怒鞭督邮　何国舅谋诛宦竖第三回　议温明董卓叱丁原　馈金珠李肃说吕布第四回　废汉帝陈留践位　谋董贼孟德献刀第五回　发矫诏诸镇应曹公　破关兵三英战吕布第六回　焚金阙董卓行凶　匿玉玺孙坚背约第七回　袁绍磐河战公孙　孙坚跨江击刘表第八回　王司徒巧使连环计　董太师大闹凤仪亭第九回　除暴凶吕布助司徒　犯长安李傕听贾诩第十回　勤王室马腾举义　报父仇曹操兴师第十一回　刘皇叔北海救孔融　吕温侯濮阳破曹操第十二回　陶恭祖三让徐州　曹孟德大战吕布第十三回　李傕郭汜大交兵　杨奉董承双救驾第十四回　曹孟德移驾幸许都　吕奉先乘夜袭徐郡第十五回　太史慈酣斗小霸王　孙伯符大战严白虎第十六回　吕奉先射戟辕门　曹孟德败师淯水第十七回　袁公路大起七军　曹孟德会合三将第十八回　贾文和料敌决胜　夏侯惇拔矢啖睛第十九回　下邳城曹操鏖兵　白门楼吕布殒命第二十回　曹阿瞒许田打围　董国舅内阁受诏第二十一回　曹操煮酒论英雄　关公赚城斩车胄第二十二回　袁曹各起马步三军　关张共擒王刘二将第二十三回　祢正平裸衣骂贼　吉太医下毒遭刑第二十四回　国贼行凶杀贵妃　皇叔败走投袁绍第二十五回　屯土山关公约三事　救白马曹操解重围第二十六回　袁本初败兵折将　关云长挂印封金第二十七回　美髯公千里走单骑　汉寿侯五关斩六将第二十八回　斩蔡阳兄弟释疑　会古城主臣聚义第二十九回　小霸王怒斩于吉　碧眼儿坐领江东第三十回　战官渡本初败绩　劫乌巢孟德烧粮第三十一回　曹操仓亭破本初　玄德荆州依刘表第三十二回　夺冀州袁尚争锋　决漳河许攸献计第三十三回　曹丕乘乱纳甄氏　郭嘉遗计定辽东第三十四回　蔡夫人隔屏听密语　刘皇叔跃马过檀溪第三十五回　玄德南漳逢隐沦　单福新野遇英主第三十六回　玄德用计袭樊城　元直走马荐诸葛第三十七回　司马徽再荐名士　刘玄德三顾草庐第三十八回　定三分隆中决策　战长江孙氏报仇第三十九回荆州城公子三求计　博望坡军师初用兵第四十回　蔡夫人议献荆州　诸葛亮火烧新野第四十一回　刘玄德携民渡江　赵子龙单骑救主第四十二回　张翼德大闹长坂桥　刘豫州败走汉津口第四十三回　诸葛亮舌战群儒　鲁子敬力排众议第四十四回　孔明用智激周瑜　孙权决计破曹操第四十五回　三江口曹操折兵　群英会蒋干中计第四十六回　用奇谋孔明借箭　献密计黄盖受刑第四十七回　阚泽密献诈降书　庞统巧授连环计第四十八回　宴长江曹操赋诗　锁战船北军用武第四十九回　七星坛诸葛祭风　三江口周瑜纵火第五十回　诸葛亮智算华容　关云长义释曹操第五十一回　曹仁大战东吴兵　孔明一气周公瑾第五十二回　诸葛亮智辞鲁肃　赵子龙计取桂阳第五十三回　关云长义释黄汉升　孙仲谋大战张文远第五十四回　吴国太佛寺看新郎　刘皇叔洞房续佳偶第五十五回　玄德智激孙夫人　孔明二气周公瑾第五十六回　曹操大宴铜雀台　孔明三气周公瑾第五十七回　柴桑口卧龙吊丧　耒阳县凤雏理事第五十八回　马孟起兴兵雪恨　曹阿瞒割须弃袍第五十九回　许褚裸衣斗马超　曹操抹书间韩遂第六十回　张永年反难杨修　庞士元议取西蜀第六十一回　赵云截江夺阿斗　孙权遗书退老瞒第六十二回　取涪关杨高授首　攻雒城黄魏争功第六十三回　诸葛亮痛哭庞统　张翼德义释严颜第六十四回　孔明定计捉张任　杨阜借兵破马超第六十五回　马超大战葭萌关　刘备自领益州牧第六十六回　关云长单刀赴会　伏皇后为国捐生第六十七回　曹操平定汉中地　张辽威震逍遥津第六十八回　甘宁百骑劫魏营　左慈掷杯戏曹操第六十九回　卜周易管辂知机　讨汉贼五臣死节第七十回　猛张飞智取瓦口隘　老黄忠计夺天荡山第七十一回　占对山黄忠逸待劳　据汉水赵云寡胜众第七十二回　诸葛亮智取汉中　曹阿瞒兵退斜谷第七十三回　玄德进位汉中王　云长攻拔襄阳郡第七十四回　庞令明抬榇决死战　关云长放水淹七军第七十五回　关云长刮骨疗毒　吕子明白衣渡江第七十六回　徐公明大战沔水　关云长败走麦城第七十七回　玉泉山关公显圣　洛阳城曹操感神第七十八回　治风疾神医身死　传遗命奸雄数终第七十九回　兄逼弟曹植赋诗　侄陷叔刘封伏法第八十回　曹丕废帝篡炎刘　汉王正位续大统第八十一回　急兄仇张飞遇害　雪弟恨先主兴兵第八十二回　孙权降魏受九锡　先主征吴赏六军第八十三回　战猇亭先主得仇人　守江口书生拜大将第八十四回　陆逊营烧七百里　孔明巧布八阵图第八十五回　刘先主遗诏托孤儿　诸葛亮安居平五路第八十六回　难张温秦宓逞天辩　破曹丕徐盛用火攻第八十七回　征南寇丞相大兴师　抗天兵蛮王初受执第八十八回　渡泸水再缚番王　识诈降三擒孟获第八十九回　武乡侯四番用计　南蛮王五次遭擒第九十回　驱巨兽六破蛮兵　烧藤甲七擒孟获第九十一回　祭泸水汉相班师　伐中原武侯上表第九十二回　赵子龙力斩五将　诸葛亮智取三城第九十三回　姜伯约归降孔明　武乡侯骂死王朗第九十四回　诸葛亮乘雪破羌兵　司马懿克日擒孟达第九十五回　马谡拒谏失街亭　武侯弹琴退仲达第九十六回　孔明挥泪斩马谡　周鲂断发赚曹休第九十七回　讨魏国武侯再上表　破曹兵姜维诈献书第九十八回　追汉军王双受诛　袭陈仓武侯取胜第九十九回　诸葛亮大破魏兵　司马懿入寇西蜀第一百回　汉兵劫寨破曹真　武侯斗阵辱仲达第一百一回　出陇上诸葛妆神　奔剑阁张郃中计第一百二回　司马懿占北原渭桥　诸葛亮造木牛流马第一百三回　上方谷司马受困　五丈原诸葛禳星第一百四回　陨大星汉丞相归天　见木像魏都督丧胆第一百五回　武侯预伏锦囊计　魏主拆取承露盘第一百六回　公孙渊兵败死襄平　司马懿诈病赚曹爽第一百七回　魏主政归司马氏　姜维兵败牛头山第一百八回　丁奉雪中奋短兵　孙峻席间施密计第一百九回　困司马汉将奇谋　废曹芳魏家果报第一百十回　文鸯单骑退雄兵　姜维背水破大敌第一百十一回　邓士载智败姜伯约　诸葛诞义讨司马昭第一百十二回　救寿春于诠死节　取长城伯约鏖兵第一百十三回　丁奉定计斩孙綝　姜维斗阵破邓艾第一百十四回　曹髦驱车死南阙　姜维弃粮胜魏兵第一百十五回　诏班师后主信谗　托屯田姜维避祸第一百十六回　钟会分兵汉中道　武侯显圣定军山第一百十七回　邓士载偷度阴平　诸葛瞻战死绵竹第一百十八回　哭祖庙一王死孝　入西川二士争功第一百十九回　假投降巧计成虚话　再受禅依样画葫芦第一百二十回　荐杜预老将献新谋　降孙皓三分归一统

精彩书摘

　　中平元年正月内，疫气流行，张角散施符水，为人治病，自称“大贤良师”。角有徒弟五百余人，云游四方，皆能书符念咒。次后徒众日多，角乃立三十六方，大方万余人，小方六七千，各立渠帅，称为将军。讹言：“ 苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。’冷人各以白土书“甲子’，二字于家中大门上。青、幽、徐、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，家家侍奉大贤良师张角名字。角遣其党马元义暗赍金帛，结交中涓封谓，以为内应。角与二弟商议日：“至难得者，民心也。
　　今民心已顺，若不乘势取天下，诚为可惜。’燧一面私造黄旗，约期举事；一面使弟子唐周，驰书报封谓。唐周乃径赴省中告变。帝召大将军何进调兵擒马元义，斩之。
　　次收封谓等一干人下狱。张角闻知事露，星夜举兵，自称“天公将军”，张宝称 “地公将军”，张梁称“人公将军”，申言于众曰：“今汉运将终，大圣人出。汝等皆剖颐天从正，以乐太平。”四方百姓，裹黄巾从张角反者四五十万，贼势浩大，官军望风而靡。何进奏帝火速降诏，令各处备御，讨贼立功，一面遣中郎将卢植、皇甫嵩、朱儡各引精兵，分三路讨之。
　　且说张角一军，前犯幽州界分。幽州太守刘焉，乃江夏竟陵人氏，汉鲁恭王之后也。当时闻得贼兵将至，召校尉邹靖计议。靖日： “贼兵众，我兵寡，明公宜作速招军应敌。’划焉然其说，随即出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书，性宽和，寡言语，喜怒不形于色。素有大志，专好结交天下豪杰。生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。
　　中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。
　　玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝。家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖，相者云：“此家必出贵人。’玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，日：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，日：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。
　　当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言日： “大丈夫不与国家出力，何故长叹？’玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人日：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德日：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞日：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何？’弦德甚喜，遂与同入村店中饮酒。正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了。入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。’玄德看其人，身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人日：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞日：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。’ 弦德、云长齐声应日：“如此甚好。” 次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓，日：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶。
　　不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！’誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。
　　祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，就桃园中痛饮一醉。来日收拾军器，但恨无马匹可乘。正思虑间，人报有两个客人，引一伙伴当，赶一群马，投庄上来。玄德日：“此天佑我也！”三人出庄迎接。原来二客乃中山大商，一名张世平，一名苏双，每年往北贩马，近因寇发而回。玄德请二人到庄，置酒管待，诉说欲讨贼安民之意。二客大喜，愿将良马五十匹相送。又赠金银五百两，镔铁一千斤，以资器用。玄德谢别二客，便命良匠打造双股剑。云长造青龙偃月刀，又名“冷艳锯”，重八十二斤。张飞造丈八点钢矛。
　　各置全身铠甲。共聚乡勇五百余人，来见邹靖。邹靖引见太守刘焉。三人参见毕，各通姓名。玄德说起宗派，刘焉大喜，遂认玄德为侄。
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前言/序言

　　《三国演义》是我国古代第一部成熟的长篇章回体历史小说，也是我国最伟大的长篇历史小说。它以其宏大的叙事结构、丰富的思想意蕴、壮丽的战争画卷、复杂的权谋智慧，以及杰出的艺术手法，受到了一代又一代读者的喜爱，奠定了在中国文学史上的崇高地位。

　　三国故事在我国古代民间颇为流行。宋代民间说书中已有专说“三分”的专门科目和专门艺人。金元时期出现了大量的三国戏，据记载，当时搬演的三国剧目达60多种。三国故事的讲史话本，有元代至治年间新安虞氏所刊的《全相三国志平话》和近年在日本发现的《至元新刊全相三分事略》。以上两书的故事轮廓与《三国演义》大体相同。元末明初，伟大作家罗贯中以《三国志平话》为框架，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，综合民间传说、戏曲和话本，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》这部彪炳千秋的煌煌巨著。

　　《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，起自黄巾起义，终于西晋统一。小说在广阔的社会历史背景上，集中描绘了三国时期以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突。全书可分为三大部分。第一部分，主要写汉末的社会动乱和政治集团的相互争夺，曹操集团的崛起和壮大；第二部分，主要写刘备集团的崛起和壮大，三国鼎立，互相争雄的局面；第三部分，主要写三国的衰落，并最终为司马氏所统一。

　　《三国演义))在思想上表现出明显的拥刘反曹倾向。小说以刘备集团作为描写的中心，用近三分之二的篇幅叙写刘备集团的建立、壮大和衰落，对刘备集团的主要人物刘、关、张、诸葛备加称颂，对其对立面曹操集团则极力揭露鞭挞。

　　这种拥刘反曹的观念不仅仅是作者封建正统观念的体现，更主要的，是寄予了作者“仁君贤相”的政治理想。刘备集团的政治纲领是“上报国家，下安黎庶”；刘备一生实行仁政，政治廉明，爱民如子；刘备识才爱才，思贤若渴，礼贤下士，“三顾茅庐’传为千古美谈；刘备崇尚忠义，待人以诚，“桃园结义”更被后人津津乐道。相反，作为“乱世之奸雄”的曹操，奉行的是“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”的人生哲学；生性残暴，视人民如草芥，力图以“霸道”统治天下；阴险狡诈，喜弄权术诡计，数次忌才杀才，君臣之间勾心斗角，尔虞我诈。两相对比可以看出，刘备是一个理想化的仁君形象，曹操则是一个典型的暴君形象。小说鲜明的拥刘反曹倾向，正表现了作者对仁君仁政的褒扬和向往，对暴君暴政的贬斥和鞭挞。

　　作为我国古代长篇小说的开山之作，《三国演义》取得了辉煌的艺术成就。

　　在艺术结构上，作者以历史演变的基本线索为经，以各种政治军事集团及其活动为纬，有条不紊、疏密有致地展开庞大复杂的叙事，生动展现了那段历时百年风云变幻、波澜壮阔的历史画卷。若以艺术结构的繁难精美而论，《红楼梦》之前，没有一部长篇小说可与之媲美。作者善于写战争。小说描写了大大小小的战争40多次，其中有官渡之战、赤壁之战等重大战役，又有濮阳之战、街亭之战等激烈的中小战役。作者运用多种手法，把这些战争写得波澜起伏、扣人心弦，堪称我国军事文学的开山鼻祖和代表之作。在人物形象塑造方面，作者善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。人们所谓的“三绝”，即曹操的“奸绝”、关羽的“义绝”、孔明的“智绝”，就是人物形象塑造的成功代表。作者还善于处理虚实关系，小说既忠实遵循了三国历史的基本格局和演进路线，又不完全拘泥于史实，而是根据自己的审美理想和小说创作需要，大胆进行虚构，由实入虚，以虚御实，虚实相生，从而创造出了一个独特的富有审美特质的艺术世界。《三国演义))在艺术上的最大缺点，一是人物性格固定化，缺少发展变化。这可能是受了民间传说人物定型化的影响和历史材料的局限。二是想像、夸张有时不合情理。鲁迅先生说：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这批评是很中肯的。

　　现存最早《三国志通俗演义》刊本是明嘉靖壬午(1522)年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，全书240卷，240则。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子辨正史事、增删文字，改回目文字为对偶，修改成今日通行的120回本《三国演义》。本书即是根据通行的毛宗岗改定本整理而成。
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