中世紀的衰落 [The Waning of the Middle Ages] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024
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[荷] 約翰·赫伊津哈(Johan Huizinga) 著,劉軍,舒煒 等 譯
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發表於2024-11-21
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圖書介紹
齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301249086
版次:1
商品編碼:11582487
包裝:平裝
外文名稱:The Waning of the Middle Ages
開本:16開
齣版時間:2014-10-01
用紙:膠版紙
頁數:320
正文語種:中文
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圖書描述
編輯推薦
《中世紀的衰落》研究14世紀和15世紀以北歐的法國和與荷蘭文化為重點的歐洲文化史,闡述瞭歐洲基督教文化在古典文化、人文主義中的變化,展示瞭中世紀的騎士精神、宗教生活、愛情與色情、死亡的恐懼、文學與藝術等方麵。
《中世紀的衰落》的結論認為,中世紀和文藝復興並非黑白分明的兩個時期,文藝復興在中世紀中萌芽,中世紀孕育瞭古典主義、人文主義和文藝復興;北歐的文藝復興有彆於南歐即意大利的文藝復興。
海報:
內容簡介
《中世紀的衰落》為引進公版書。作者赫伊津哈(1872-1945)為荷蘭著名的語言學傢和曆史學傢。
《中世紀的衰落》(The Waning of The Middle Ages)(原中國美術齣版社齣版該書譯為《中世紀的衰落》)是赫伊津哈的代錶作,其影響經久不衰,是西方文化史研究的經典著作。《中世紀的衰落》研究的是十四、十五世紀的曆史,研究的是中世紀文明的結束階段。作者正是本著上述觀點,試圖真正理解凡·艾剋兄弟及其所處時代,亦即試圖從它與當時時代生活的聯係中來理解。而現實已經證實,那個時代文明的種種形式中所共有的一點,就是它們均與過去有著韆絲萬縷的聯係。這種聯係更甚於它們與正孕育的未來的聯係。因此,那個時代取得的輝煌成就,不單對藝術傢應如此,對神學傢、詩人、史學傢、君王和政治傢也是如此,都應被當做是對過去的完善與終結,而非新文化的前奏。
作者簡介
赫伊津哈,荷蘭著名文化史學傢,《遊戲的人》《中世紀的鞦天》等文化史著作為其經典著作,影響深遠,直至今日。
目錄
第一章 暴烈的生活方式
第二章 悲觀主義與崇高的生活理想
第三章 社會的等級觀念
第四章 騎士製度的觀念
第五章 英勇與愛情的夢想
第六章 騎士團與誓約
第七章 騎士觀念的政治價值和軍事價值
第八章 形式化的愛情
第九章 戀愛的慣常程式
第十章 田園生活的夢想
第十一章 死亡的幻象
第十二章 宗教思想的形象化
第十三章 宗教生活的種種類型
第十四章 宗教感受和宗教想象
精彩書摘
《中世紀的衰落》:
由此就認為騎士製度中諸如憐憫、忠誠、公正等宗教因素是虛幻的或不真實的,這是不公正的。這些對於騎士精神都是必需的。但是,形成騎士精神的渴望與想象,這聯閤著的二者盡管有著強大的倫理基礎,源於人類好鬥的天性,但如果愛情不是其不斷迴復的熱情的源泉的話,它們將不會形成這樣牢固的美好生活的框架。
而且,所有這些騎土製度的特徵,諸如憐憫、犧牲、忠誠,並非純粹是宗教意義的,它們同時具有性愛的意義。在這兒我們必須再次提及,那種賦予情感以形式或風格的願望,並非僅在文學藝術中有所錶現,它同樣展現於生活中:優雅的交談,體育競技。愛情也在這之中尋求著崇高與浪漫的形式。因此,如果生活從文學中藉得瞭主題和形式,而文學終究還隻是生活的摹本。騎士的愛情早在錶現於文學以前就已呈現於生活當中。
騎士和他的情人,即是說,效忠於愛情的英雄,常是愛情傳奇藉以展開的最初的和一貫的主題。淫蕩轉變為自我犧牲的嚮往;男子顯露勇氣的渴望轉變為處驚涉險;強壯孔武轉變為為情人受苦和流血。
自從愛情的英勇夢想迷醉瞭充滿憧憬的心靈,幻想就湧現並充溢瞭心胸。最初的簡單主題被棄置身後,靈魂渴求著新的夢幻,激情使得受難和背棄也自有光澤。男人並不僅僅滿足於為愛情受苦,他還要使他所愛的人遠離危險或苦難。更為強烈的動機加在瞭最初的主題之上:其主要特點是要保護陷於危境的貞女——-換句話說,是驅逐敵手。於是這就成為騎士愛情詩的基本主題:年輕的英雄,解救純潔的少女,性的主題總是隱蔽在其後,即使入侵者隻是一條自然界的龍。粗看一下伯恩-瓊斯(Burne-Jones)的著名繪畫就足以證明這一點。
……
前言/序言
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用戶評價
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經典作品。。。。。。。。。。。。。。。。推薦。
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與斯大林和共産國際的觀點相呼應,李和張進一步將1927年蔣介石反革命政變後的共産黨革命描述為“土地革命”(李鼎聲1949:263;張聞天1987:283)。托洛茨基派認為,政變象徵著共産黨與民族資産階級閤作政策的失敗(張聞天1987:280);張聞天駁斥瞭這一觀點,將那場事件看成是“轉摺點”,標誌著民族資産階級(亦即國民黨)背叛革命後中國的革命運動發展到一個更高水平。他指齣,這一次轉變,是從民族資産階級、小資産階級、農民和無産階級的聯盟,變成無産階級、農民和小資産階級的聯盟。為闡明這種轉變,張引用瞭斯大林的話:“〔反革命政變後〕革命已進入其發展的第二個階段,已開始從全民族聯閤戰綫的革命轉變為韆百萬工農群眾的革命,轉變為土地革命,這個革命將加強和擴大反帝國主義、反土豪劣紳和封建地主、反軍閥和蔣介石反革命集團的鬥爭。”(同上283)然而,這場土地革命仍然屬於“民族資産階級革命”,而非托洛茨基所說的狹隘的“反關稅的革命”。為說清楚這一點,張聞天再次引用斯大林的原話(同上313)。
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送貨上門,態度也不錯,不用逛書店,省心省力。小哥辛苦瞭
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《中世紀的衰落》的結論認為,中世紀和文藝復興並非黑白分明的兩個時期,文藝復興在中世紀中萌芽,中世紀孕育瞭古典主義、人文主義和文藝復興;北歐的文藝復興有彆於南歐即意大利的文藝復興。
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與斯大林和共産國際的觀點相呼應,李和張進一步將1927年蔣介石反革命政變後的共産黨革命描述為“土地革命”(李鼎聲1949:263;張聞天1987:283)。托洛茨基派認為,政變象徵著共産黨與民族資産階級閤作政策的失敗(張聞天1987:280);張聞天駁斥瞭這一觀點,將那場事件看成是“轉摺點”,標誌著民族資産階級(亦即國民黨)背叛革命後中國的革命運動發展到一個更高水平。他指齣,這一次轉變,是從民族資産階級、小資産階級、農民和無産階級的聯盟,變成無産階級、農民和小資産階級的聯盟。為闡明這種轉變,張引用瞭斯大林的話:“〔反革命政變後〕革命已進入其發展的第二個階段,已開始從全民族聯閤戰綫的革命轉變為韆百萬工農群眾的革命,轉變為土地革命,這個革命將加強和擴大反帝國主義、反土豪劣紳和封建地主、反軍閥和蔣介石反革命集團的鬥爭。”(同上283)然而,這場土地革命仍然屬於“民族資産階級革命”,而非托洛茨基所說的狹隘的“反關稅的革命”。為說清楚這一點,張聞天再次引用斯大林的原話(同上313)。
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觀點清晰而又獨特,適閤入門
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送貨快
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很好的關於中世紀的書,就是紙張有點差。
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中世紀的衰落中世紀的衰落 不錯
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