中世纪的衰落 [The Waning of the Middle Ages]

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[荷] 约翰·赫伊津哈(Johan Huizinga) 著,刘军,舒炜 等 译



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发表于2024-11-22

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图书介绍

出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301249086
版次:1
商品编码:11582487
包装:平装
外文名称:The Waning of the Middle Ages
开本:16开
出版时间:2014-10-01
用纸:胶版纸
页数:320
正文语种:中文


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图书描述

编辑推荐

  

  《中世纪的衰落》研究14世纪和15世纪以北欧的法国和与荷兰文化为重点的欧洲文化史,阐述了欧洲基督教文化在古典文化、人文主义中的变化,展示了中世纪的骑士精神、宗教生活、爱情与色情、死亡的恐惧、文学与艺术等方面。
  《中世纪的衰落》的结论认为,中世纪和文艺复兴并非黑白分明的两个时期,文艺复兴在中世纪中萌芽,中世纪孕育了古典主义、人文主义和文艺复兴;北欧的文艺复兴有别于南欧即意大利的文艺复兴。

海报:


  

内容简介

  《中世纪的衰落》为引进公版书。作者赫伊津哈(1872-1945)为荷兰著名的语言学家和历史学家。
  《中世纪的衰落》(The Waning of The Middle Ages)(原中国美术出版社出版该书译为《中世纪的衰落》)是赫伊津哈的代表作,其影响经久不衰,是西方文化史研究的经典著作。《中世纪的衰落》研究的是十四、十五世纪的历史,研究的是中世纪文明的结束阶段。作者正是本着上述观点,试图真正理解凡·艾克兄弟及其所处时代,亦即试图从它与当时时代生活的联系中来理解。而现实已经证实,那个时代文明的种种形式中所共有的一点,就是它们均与过去有着千丝万缕的联系。这种联系更甚于它们与正孕育的未来的联系。因此,那个时代取得的辉煌成就,不单对艺术家应如此,对神学家、诗人、史学家、君王和政治家也是如此,都应被当做是对过去的完善与终结,而非新文化的前奏。

作者简介

  赫伊津哈,荷兰著名文化史学家,《游戏的人》《中世纪的秋天》等文化史著作为其经典著作,影响深远,直至今日。

目录

第一章 暴烈的生活方式
第二章 悲观主义与崇高的生活理想
第三章 社会的等级观念
第四章 骑士制度的观念
第五章 英勇与爱情的梦想
第六章 骑士团与誓约
第七章 骑士观念的政治价值和军事价值
第八章 形式化的爱情
第九章 恋爱的惯常程式
第十章 田园生活的梦想
第十一章 死亡的幻象
第十二章 宗教思想的形象化
第十三章 宗教生活的种种类型
第十四章 宗教感受和宗教想象

精彩书摘

  《中世纪的衰落》:
  由此就认为骑士制度中诸如怜悯、忠诚、公正等宗教因素是虚幻的或不真实的,这是不公正的。这些对于骑士精神都是必需的。但是,形成骑士精神的渴望与想象,这联合着的二者尽管有着强大的伦理基础,源于人类好斗的天性,但如果爱情不是其不断回复的热情的源泉的话,它们将不会形成这样牢固的美好生活的框架。
  而且,所有这些骑土制度的特征,诸如怜悯、牺牲、忠诚,并非纯粹是宗教意义的,它们同时具有性爱的意义。在这儿我们必须再次提及,那种赋予情感以形式或风格的愿望,并非仅在文学艺术中有所表现,它同样展现于生活中:优雅的交谈,体育竞技。爱情也在这之中寻求着崇高与浪漫的形式。因此,如果生活从文学中借得了主题和形式,而文学终究还只是生活的摹本。骑士的爱情早在表现于文学以前就已呈现于生活当中。
  骑士和他的情人,即是说,效忠于爱情的英雄,常是爱情传奇借以展开的最初的和一贯的主题。淫荡转变为自我牺牲的向往;男子显露勇气的渴望转变为处惊涉险;强壮孔武转变为为情人受苦和流血。
  自从爱情的英勇梦想迷醉了充满憧憬的心灵,幻想就涌现并充溢了心胸。最初的简单主题被弃置身后,灵魂渴求着新的梦幻,激情使得受难和背弃也自有光泽。男人并不仅仅满足于为爱情受苦,他还要使他所爱的人远离危险或苦难。更为强烈的动机加在了最初的主题之上:其主要特点是要保护陷于危境的贞女——-换句话说,是驱逐敌手。于是这就成为骑士爱情诗的基本主题:年轻的英雄,解救纯洁的少女,性的主题总是隐蔽在其后,即使入侵者只是一条自然界的龙。粗看一下伯恩-琼斯(Burne-Jones)的著名绘画就足以证明这一点。
  ……

前言/序言







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文学是以语言文字为工具,形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等,是文化的重要表现形式,以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。

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  与斯大林和共产国际的观点相呼应,李和张进一步将1927年蒋介石反革命政变后的共产党革命描述为“土地革命”(李鼎声1949:263;张闻天1987:283)。托洛茨基派认为,政变象征着共产党与民族资产阶级合作政策的失败(张闻天1987:280);张闻天驳斥了这一观点,将那场事件看成是“转折点”,标志着民族资产阶级(亦即国民党)背叛革命后中国的革命运动发展到一个更高水平。他指出,这一次转变,是从民族资产阶级、小资产阶级、农民和无产阶级的联盟,变成无产阶级、农民和小资产阶级的联盟。为阐明这种转变,张引用了斯大林的话:“〔反革命政变后〕革命已进入其发展的第二个阶段,已开始从全民族联合战线的革命转变为千百万工农群众的革命,转变为土地革命,这个革命将加强和扩大反帝国主义、反土豪劣绅和封建地主、反军阀和蒋介石反革命集团的斗争。”(同上283)然而,这场土地革命仍然属于“民族资产阶级革命”,而非托洛茨基所说的狭隘的“反关税的革命”。为说清楚这一点,张闻天再次引用斯大林的原话(同上313)。

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《中世纪的衰落》为引进公版书。作者赫伊津哈(1872-1945)为荷兰著名的语言学家和历史学家。

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  “这我不知道,命令很简单,就这一项,具体内容你们回来看吧。”

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  《中世纪的衰落》的结论认为,中世纪和文艺复兴并非黑白分明的两个时期,文艺复兴在中世纪中萌芽,中世纪孕育了古典主义、人文主义和文艺复兴;北欧的文艺复兴有别于南欧即意大利的文艺复兴。

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