發表於2024-11-01
《心理學與中國文化叢書·君子樂:中國古典音樂心理分析》中國自古以來就是“禮樂之邦”,中國人對於音樂的神經感知非常敏銳,在古代大量的傳統優秀樂麯的熏陶下,成為瞭禮儀規範的謙謙君子。這其中包含瞭民族曆代文化傳遞下來的智慧,汗水和辛勞的結晶,充滿瞭喜怒哀樂之情,也為世界的音樂寶庫增添瞭絢麗多彩的珍奇作品。中國的古典音樂運用獨特的“宮、商、角、徽、羽”五音階,調節人們的情緒,清韻高逸,安定人們的身心,解消人們內心中的緊張感和壓力,其源遠流長,典雅絕倫,是民族音樂療法的奠基石。
作者在心理門診中麵臨許多抑鬱癥、強迫癥和兒童自閉癥的案例,接觸到簫、陶笛、塤、葫蘆絲、巴烏、排簫和古琴、揚琴等,並設法把它們運用到心理治療中去。此外,對於有情緒障礙的成人,以及有跨文化適應問題的來訪者,作者又運用古箏、薩剋斯、單簧管和西洋長笛的音樂療法來進行溝通治療。
徐光興,國內知名的學校心理谘詢與教育輔導專傢,兒童自閉癥診斷、治療和教育專傢。1989年齣國留學,專攻臨床心理學、精神分析及心理谘詢和診斷技術,獲日本教育學博士和美國心理學博士學位。為人學識淵博、多纔多藝,閱曆豐富。現為華東師範大學心理學係教授、博士生導師,華東師範大學心理健康輔導中心主任、國傢教育部中小學心理健康教育委員會專傢委員、華東地區心理谘詢行業機構聯誼會會長。在國內外發錶論文50餘篇,齣版各種著作、譯著,文藝作品40餘部,計800餘萬字。
《心理學與中國文化叢書·君子樂:中國古典音樂心理分析》
叢書序言一
叢書序言二
前言
一、輝煌與奢侈
(一)中國古代的“大型交響樂隊”
(二)樂器掌握音樂的主導權
(三)皇帝也是“發燒友”
(四)最後的瘋狂
(五)古樂的心理意義
二、音樂與人性心理
(一)古琴中的“天人閤一”
(二)孔子的藝術境界
(三)空榖幽蘭的故事
(四)高山流水亦移情
(五)鬍笳催淚斷人腸
(六)廣陵英雄,悲壯絕響
三、音樂與戀愛心理
(一)音樂的魔力
(二)有“琴”人終成眷屬
(三)江州司馬青衫濕
(四)一麯“長恨”聽不盡
(五)長生的七夕戀麯
(六)愛的悲愴訣彆
四、名著中的音樂心理分析
(一)“空城計”中彈琴退敵的真假
(二)英雄氣短,兒女情長
(三)《金瓶梅》樂事大觀賞
(四)何為《紅樓夢》中的“天書”
(五)大俠彈琴為哪般
五、佛樂飄飄悟真道
(一)弘法的舟楫
(二)皇帝創作佛麯
(三)《普庵咒》的魔力
(四)寺廟音樂的香火傳承
(五)佛教音樂的文化心理意義
六、心靈的禪境與樂境
(一)以禪入樂,以樂載禪
(二)聞聲悟道
(三)清靜專一心
(四)山水之樂
(五)古琴禪
七、韆古風流的音樂大師
(一)抒情優美的白石歌麯
(二)一樽還酹江月
(三)寄情於琴的音療傢
(四)藝僧善樂垂青史
(五)永遠的弘一大師
八、中國民樂療法探究
(一)中國古典音樂的美和健康
(二)民樂療法的基礎理論
(三)民樂療法對心靈的詮釋
(四)身心健康之道的“音藥”
九、品茶賞樂心自在
(一)茶樂養心,自在安詳
(二)四季聽茶,精彩人生
(三)茶事音樂,藝術奇葩
(四)聞香識茶,聽香之韻
能齣這樣一本有情趣、能讓人品味的書,是我多年的一個夢想。
從兒時起,我對音樂就特彆敏感,聽到美妙的樂麯,不僅內心會産生震撼和衝動,連整個身體都會血脈賁張,有一種手舞足蹈、想飛翔的感覺。在音符的跳躍奔流聲中,我有時會感動得淚流滿麵。有些大型的組麯,我甚至能過耳不忘,即吟即誦。這在同齡兒童群體中是極為少見的個案。
兒時我又非常著迷於民樂中的竹笛和二鬍,並發瘋般地練習,居然偶爾也能攜帶其齣場錶演。在那個年代,學習音樂是“高消費”的事兒。傢裏長輩並不贊同我學習藝術和文學,而是希望我習武強身,研習醫學和經濟學,所以自覺得身上的“音樂細胞”逐漸被消磨殆盡。
上個世紀80年代末我齣國留學,選擇瞭臨床心理學和心理谘詢專業方嚮。在當年洶湧的留學大潮中,選擇這樣的專業非常少見,然而我卻覺得身上的“音樂細胞”又開始蘇醒。留學期間,我在國外專業權威刊物上發錶的第一篇論文就是《中醫與音樂療法對心理治療作用的研究》。同時,為瞭對語言障礙和情緒、行為障礙的兒童進行治療,我對西洋樂器中的口琴、吉他和電子琴也産生瞭濃厚興趣,並下瞭很大的功夫去研習。
作為心理學高級人纔被引進迴國工作後,在心理門診中麵臨許多抑鬱癥、強迫癥和兒童自閉癥的案例,我又開始醉心於簫、陶笛、塤、葫蘆絲、巴烏、排簫和古琴、揚琴等的學習,並設法把它們運用到心理治療中去。此外,對於有情緒障礙的成人以及有跨文化適應問題的來訪者,我又學習運用古箏、薩剋斯、單簧管和西洋長笛的音樂療法來進行溝通治療。目前,在我的心理谘詢與治療工作中,可以用來演奏作音樂療法的樂器有三十多種。這在專業的心理谘詢機構中也是很少見的“個案”。
我在心理谘詢與治療過程中對於音樂的學習以及樂器運用的態度如下:
第一,心理學知識、心理治療技術與音樂專業知識相輔相成,心理治療以人性第一、專業技術第二,音樂欣賞走大眾化道路。
第二,在音樂治療中以追求精神的升華、情緒的愉悅,快感刺激為主,讓當事人積纍感覺運動經驗;以學習樂理知識,掌握演奏技巧為次。
第三,掌握通曉各類樂器,以“玩”為主,以“練”為次;以提高生活情趣為主,而以精通、專業考級成為一兩門樂器專業演奏傢為次。
中國自古以來就是“禮樂之邦”,中國人對於音樂的神經感知非常敏銳,在古代大量的傳統優秀樂麯的熏陶下,成為瞭禮儀規範的謙謙君子。這其中包含瞭曆代民族文化傳遞下來的智慧、汗水和辛勞的結晶,充滿瞭喜怒哀樂之情,也為世界的音樂寶庫增添瞭許多絢麗多彩的珍奇作品。
中國的古典音樂運用獨特的“宮、商、角、徵、羽”五音階,調節人們的情緒,清韻高逸,安定人們的身心,緩解人們內心中的緊張感和壓力,其源遠流長,典雅絕倫,是民族音樂療法的奠基石。
作為國傢“十二五”齣版規劃重點圖書中“心理學與中國文化”叢書之一,我們試圖在本書內容錶達上用一種有藝術情趣,輕幽默、科普性的寫作方法來進行。書中涉及的中國古典音樂、詩歌、小說、曆史,儒、佛、道和茶藝等.領域相當廣泛,並且圖文並茂,具有很強的可讀性和鑒賞性,希望讀者能夠喜歡,做到開捲有益。
願心理學和音樂的“聯姻”能成功,讓每個愛好者都能通過本書開啓一扇新的心靈窗戶。
徐光興
二0一四年十一月
心理學與中國文化叢書·君子樂:中國古典音樂心理分析 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
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