王鼎鈞,山東省蘭陵人,1925年齣生於一個傳統的耕讀之傢;1949年到颱灣,服務於(颱灣)中國廣播公司,還曾擔任過多傢報社副刊主編;1979年應聘至美國的大學任教,之後定居紐約至今。
王鼎鈞的創作生涯長達半個多世紀,著作近四十種。從六十年代早期的作品到1975年《開放的人生》,再到八十年代初期《作文七巧》,其“人生四書”、“作文四書”等作品在颱灣銷行極廣,至今不衰。
自七十年代末期起,王鼎鈞開始瞭《碎琉璃》等獨樹一幟的文學創作;1988年《左心房漩渦》齣版之後,更被譽為“當之無愧的散文大師”。
從1992年至2009年,王鼎鈞曆時十七年陸續發錶“迴憶錄四部麯”。這四捲書融人生經曆、審美觀照與深刻哲思於一體,顯示一代中國人的因果糾結、生死流轉。
盛名已久的書,齣於對經典的緻敬和三聯齣版的品味而購來讀一讀,以拓展一下見識,精緻的一本小冊子十六萬字,每頁字數不多,給人的閱讀的壓力就小多瞭,書的好壞不在於字數的多少,隻要能從中學到知識、得到啓迪,則善莫大焉!
評分當然,這樣說並不意味著審判前程序和第一審以後的程序中不存在訴訟對抗活動。其實無論是在偵查終結前與偵查機關的交涉,還是審查逮捕階段對檢察機關的說服活動,都存在著辯護律師與偵查人員訴訟觀點和立場的衝突。
評分“我是赤著腳走路的那種人,路上沒有紅毯,隻有荊棘。中年以後整理自己的生活經驗,産生瞭一個疑問:當年走在路上,前麵明明有荊棘,為什麼走在前麵的人不告訴我呢?前麵有陷阱,為什麼沒有人做個標記呢?前麵有甘泉,為什麼去喝水的人不邀我同行呢?經過一番研究,我知道一般人在這方麵是很吝嗇的。於是我又衍生齣一個想法:我一邊赤腳行走,一邊把什麼地方有荊棘、什麼地方有甘泉寫下來,放在路旁讓後麵走過來的人拾去看看。”
評分這是最好的人生哲理書
評分很好的書,小文章大智慧。老少鹹宜,隨手翻一下,很有啓示
評分甲骨的書,早在3000多年前的殷代後期,當時紙尚未發明,人們就地取材,以龜甲和獸骨為材料,把內容刻在龜甲或獸骨上,這就是甲骨的書。石頭的書在古代,石頭也用來作書寫材料,甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書,縑帛是絲織物,輕軟平滑,易於著墨,幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁,而且可隨意摺疊或捲起,攜帶方便,可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期,紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書,而是三者並用。此外,還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。
評分書的包裝非常到位,物流也比較快。
評分王鼎鈞先生這一係列書,對於寫作的初學者有很好的指導意義。
評分— 陳瑞華 —
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