论经济学和经济学家

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[美] 罗纳德·H.科斯 著,陈昕 编,罗君丽,茹玉骢 译
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出版社: 格致出版社 , 上海三联书店 ,
ISBN:9787543223967
版次:1
商品编码:11553081
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-09-01
用纸:胶版纸
页数:220

具体描述

编辑推荐

  《论经济学和经济学家》一书,是由罗纳德·H.科斯在多个年段与多种场合的演讲稿、随笔和对多位杰出经济学家的传记性评论汇集而成的一部著作,但该书还是有一个重要主题,全书凝聚了这位伟大经济学家对古典以来主流经济学的演化、性质、方法、边界和政府管制等重大问题的看法,非常值得一读。

内容简介

《论经济学和经济学家》一书,是由罗纳德·H.科斯在多个年段与多种场合的演讲稿、随笔和对多位杰出经济学家的传记性评论汇集而成的一部著作,但该书还是有一个重要主题,全书凝聚了这位伟大经济学家对古典以来主流经济学的演化、性质、方法、边界和政府管制等重大问题的看法,非常值得一读。

作者简介

罗纳德·H.科斯(RonaId H.Coase),新制度经济学代表人物,1991年诺贝尔经济学奖获得者。主要论著包括:《企业的性质》(1937)、《边际成本争论》(1946)、《英国广播:垄断的研究》(1950)、《社会成本问题》(1960)、《经济学的灯塔》(1974)、《马歇尔方法论》(1975),其中经典作品《企业的性质》和《社会成本问题》已成为新制度经济学的两块基石。 罗纳德·H.科斯(RonaId H.Coase),新制度经济学代表人物,1991年诺贝尔经济学奖获得者。主要论著包括:《企业的性质》(1937)、《边际成本争论》(1946)、《英国广播:垄断的研究》(1950)、《社会成本问题》(1960)、《经济学的灯塔》(1974)、《马歇尔方法论》(1975),其中经典作品《企业的性质》和《社会成本问题》已成为新制度经济学的两块基石。

目录

主编的话
中文版序
推荐序
译者的话
前言
第一编 经济学
1 生产的制度结构
2 经济学家应该如何选择
3 经济学和相邻学科
4 经济学家和公共政策
5 商品市场和思想市场
6 国富论
7 亚当·斯密论人性
第二编 经济学家
8 阿尔弗雷德·马歇尔的父母
9 阿尔弗雷德·马歇尔的家族和先人
10 马歇尔继任者庇古的任命
11 马歇尔论方法
12 阿诺德·普兰特
13 邓肯·布莱克
14 乔治·J.施蒂格勒
15 20世纪30年代伦敦经济学院的经济学:个人观点
译后记

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而且书包装的很好,书内容也不错

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克斯教授的经典之作 推荐阅读啊 科斯(RonaId H.Coas)从两条“公理”出发,引申出两个假设,接着他说:“人口没有生活资料便无法增加这一命题是极其明了的,无需再加以任何说明。只要有生活资料,人口便会增加,所有民族的历史已充分证明了这一点。占优势的人口增殖力若不产生贫困与罪恶便不会受到抑制,人们在人生经验中已饱尝了贫困与罪恶这两颗苦果,而且产生这两颗苦果的物质原因似乎仍在起作用,这些都为上述命题提供了令人信服的证据。”马尔萨斯认为他提出的三个命题是“无可辩驳的真理”。他在第一版第二章中论述了这三个命题之后,在第一版第三章至第七章中又企图从历史和当时英国的实际情况来证明这三个命题的“妥当性”。他把不同社会形态下发生的贫穷和罪恶统统归因于人口增加力超过生活资料增加力,并认为,由于自然通过贫穷和罪恶对人口增长加以抑制,使现实人口得与生活资料相平衡从两条“公理”出发,引申出两个假设,接着他说:“人口没有生活资料便无法增加这一命题是极其明了的,无需再加以任何说明。只要有生活资料,人口便会增加,所有民族的历史已充分证明了这一点。占优势的人口增殖力若不产生贫困与罪恶便不会受到抑制,人们在人生经验中已饱尝了贫困与罪恶这两颗苦果,而且产生这两颗苦果的物质原因似乎仍在起作用,这些都为上述命题提供了令人信服的证据。”马尔萨斯认为他提出的三个命题是“无可辩驳的真理”。他在第一版第二章中论述了这三个命题之后,在第一版第三章至第七章中又企图从历史和当时英国的实际情况来证明这三个命题的“妥当性”。他把不同社会形态下发生的贫穷和罪恶统统归因于人口增加力超过生活资料增加力,并认为,由于自然通过贫穷和罪恶对人口增长加以抑制,使现实人口得与生活资料相平衡从两条“公理”出发,引申出两个假设,接着他说:“人口没有生活资料便无法增加这一命题是极其明了的,无需再加以任何说明。只要有生活资料,人口便会增加,所有民族的历史已充分证明了这一点。占优势的人口增殖力若不产生贫困与罪恶便不会受到抑制,人们在人生经验中已饱尝了贫困与罪恶这两颗苦果,而且产生这两颗苦果的物质原因似乎仍在起作用,这些都为上述命题提供了令人信服的证据。”马尔萨斯认为他提出的三个命题是“无可辩驳的真理”。他在第一版第二章中论述了这三个命题之后,在第一版第三章至第七章中又企图从历史和当时英国的实际情况来证明这三个命题的“妥当性”。他把不同社会形态下发生的贫穷和罪恶统统归因于人口增加力超过生活资料增加力,并认为,由于自然通过贫穷和罪恶对人口增长加以抑制,使现实人口得与生活资料相平衡从两条“公理”出发,引申出两个假设,接着他说:“人口没有生活资料便无法增加这一命题是极其明了的,无需再加以任何说明。只要有生活资料,人口便会增加,所有民族的历史已充分证明了这一点。占优势的人口增殖力若不产生贫困与罪恶便不会受到抑制,人们在人生经验中已饱尝了贫困与罪恶这两颗苦果,而且产生这两颗苦果的物质原因似乎仍在起作用,这些都为上述命题提供了令人信服的证据。”马尔萨斯认为他提出的三个命题是“无可辩驳的真理”。他在第一版第二章中论述了这三个命题之后,在第一版第三章至第七章中又企图从历史和当时英国的实际情况来证明这三个命题的“妥当性”。他把不同社会形态下发生的贫穷和罪恶统统归因于人口增加力超过生活资料增加力,并认为,由于自然通过贫穷和罪恶对人口增长加以抑制,使现实人口得与生活资料相平衡从两条“公理”出发,引申出两个假设,接着他说:“人口没有生活资料便无法增加这一命题是极其明了的,无需再加以任何说明。只要有生活资料,人口便会增加,所有民族的历史已充分证明了这一点。占优势的人口增殖力若不产生贫困与罪恶便不会受到抑制,人们在人生经验中已饱尝了贫困与罪恶这两颗苦果,而且产生这两颗苦果的物质原因似乎仍在起作用,这些都为上述命题提供了令人信服的证据。”马尔萨斯认为他提出的三个命题是“无可辩驳的真理”。他在第一版第二章中论述了这三个命题之后,在第一版第三章至第七章中又企图从历史和当时英国的实际情况来证明这三个命题的“妥当性”。他把不同社会形态下发生的贫穷和罪恶统统归因于人口增加力超过生活资料增加力,并认为,由于自然通过贫穷和罪恶对人口增长加以抑制,使现实人口得与生活资料相平衡

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