具體描述
內容簡介
薛稷，字嗣通，蒲州汾陰（今山西萬榮西）人。詩人薛道衡曾孫，魏徵外甥，薛曜兄長。武則天時中進士。景龍中，任昭文館學士。睿宗時封晉國公，授中書侍郎，官至太子少保，禮部尚書。故世又稱為“薛少保”。開元元年（七一三）牽連進太平公主、實懷貞謀反一案，賜死在萬年獄中。其書法用筆縴瘦，結體道麗，初宗歐虞褚三傢，尤得力於褚遂良，神形兼備，幾可亂真，故時人有“買褚得薛，不失其節”之說。後世把薛稷與歐陽詢、虞世南、褚遂良並列，稱之為“初唐四大書傢”。薛稷書名之外，工詩擅畫，《全唐詩》中收錄其詩作十四首，兼擅人物、佛像、鳥獸、樹石，尤以畫鶴著稱。《舊唐書》、《新唐書》皆有傳。《信行禪師碑》全稱《隋大善知識信行禪師興教之碑》，越王李貞撰，薛稷書。唐神龍二年（七○六）八月立。楷書，行字數不確，碑石大小不明，久佚。碑文記述瞭信行禪師之興佛教事跡。書法瘦勁妍媚，蕭散疏朗，乃其楷書中之代錶作。目前已知傳世僅丙冊宋拓本，一為何紹基藏本，一為翁同穌藏本。何本於民國時便影印傳世，影響深遠，今存日本京都大榖大學；翁本為近年來新發現之本，此本除冊首二頁曾為李文田、張之洞藉觀佚失外，較何本少二十四字。今存美國翁氏後人。
本次選用之本為翁氏舊藏宋拓本，係首次原色原大影印。
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
翁同龢本。印製水平中上。
評分宋體字，因宋朝的宋徽宗而得名。宋徽宗偏愛寫字和作畫，尤其癡愛唐書法傢薛稷的瘦體字，終生臨摹，深得薛稷書法疏朗挺勁，骨氣洞達，硬瘦剛硬的風采。他由薛稷書法演變而來的字體，獨步天下，在宋代自成一體。……因為宋徽宗是宋朝的皇帝，因此又稱宋體。至於仿宋體，則是秦檜為瞭取悅宋徽宗並為達到他不可告人的目的而精心模仿的。“如果正本溯源，薛稷為宋體字的鼻祖應該當之無愧。”
評分薛稷信行禪師碑。書法啓濛王寵最早的啓濛老師是瀋明之，在瀋的指導下，弟兄倆雙雙以裏雋補校官弟子員。而瀋明之是文徵明的好友，王貞通過瀋的關係，請文徵明為王寵、王守（字履約）命字，文徵明文集中有《王氏二子字辭》一文，介紹瞭"請字"的全過程；文徵明初次看到王氏兩兄弟時，覺得他們秀穎好修、器業可觀。但是，擔心其父所操職業，會“沾溉其子”，所以沒有答應為他們“命字”，後來王寵補校官弟子員以後，又遵父命到文徵明傢裏請字，文徵明又認為還是以：“鄉長者與冠者之執友為宜”，自己並不是最適宜的人，復又推辭；隔瞭一年，由瀋明之再次請求，文徵明纔答應瞭，為其名義訓之；“寵”字之義，為尊為居，為愛為恩，其訓則榮也。祝其不假寵以為榮，則人自貴，能自貴者，孰愈於仁，故字寵曰履仁。
評分2005年，創辦觀復博物館廈門館。
評分1996年，馬未都創辦中華人民共和國第一傢私立博物館——觀復博物館，開始收藏中國古代藝術品，藏品包括陶瓷、古傢具、玉器、漆器、金屬器等。
評分1996年，馬未都創辦中華人民共和國第一傢私立博物館——觀復博物館，開始收藏中國古代藝術品，藏品包括陶瓷、古傢具、玉器、漆器、金屬器等。
評分給力，這套字帖快湊齊瞭。
評分中國碑帖名品：薛稷信行禪師碑
評分名品的這本字帖很值得買。
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