中國碑帖名品:薛稷信行禪師碑

中國碑帖名品:薛稷信行禪師碑 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

上海書畫齣版社 編
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齣版社: 上海書畫齣版社
ISBN:9787547908686
版次:1
商品編碼:11552634
包裝:平裝
叢書名: 中國碑帖名品
開本:12開
齣版時間:2014-08-01
用紙:膠版紙
頁數:82
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  薛稷,字嗣通,蒲州汾陰(今山西萬榮西)人。詩人薛道衡曾孫,魏徵外甥,薛曜兄長。武則天時中進士。景龍中,任昭文館學士。睿宗時封晉國公,授中書侍郎,官至太子少保,禮部尚書。故世又稱為“薛少保”。開元元年(七一三)牽連進太平公主、實懷貞謀反一案,賜死在萬年獄中。其書法用筆縴瘦,結體道麗,初宗歐虞褚三傢,尤得力於褚遂良,神形兼備,幾可亂真,故時人有“買褚得薛,不失其節”之說。後世把薛稷與歐陽詢、虞世南、褚遂良並列,稱之為“初唐四大書傢”。薛稷書名之外,工詩擅畫,《全唐詩》中收錄其詩作十四首,兼擅人物、佛像、鳥獸、樹石,尤以畫鶴著稱。《舊唐書》、《新唐書》皆有傳。
  《信行禪師碑》全稱《隋大善知識信行禪師興教之碑》,越王李貞撰,薛稷書。唐神龍二年(七○六)八月立。楷書,行字數不確,碑石大小不明,久佚。碑文記述瞭信行禪師之興佛教事跡。書法瘦勁妍媚,蕭散疏朗,乃其楷書中之代錶作。目前已知傳世僅丙冊宋拓本,一為何紹基藏本,一為翁同穌藏本。何本於民國時便影印傳世,影響深遠,今存日本京都大榖大學;翁本為近年來新發現之本,此本除冊首二頁曾為李文田、張之洞藉觀佚失外,較何本少二十四字。今存美國翁氏後人。
  本次選用之本為翁氏舊藏宋拓本,係首次原色原大影印。

內頁插圖

前言/序言


碑林瑰寶:魏晉風骨與盛唐氣象的交融 《中國碑帖名品:薛稷信行禪師碑》 是對唐代書法巨匠薛稷傳世碑刻的深度研究與精妙呈現。本書聚焦於薛稷(約649年—713年)的代錶作之一——《信行禪師碑》,通過詳盡的圖版分析、曆史背景梳理以及書法藝術賞析,為讀者打開一扇深入理解初唐至盛唐書法演變的關鍵窗口。 薛稷,字嗣通,唐朝著名的政治傢、書法傢,以其楷書成就尤為突齣。他承襲瞭虞世南、褚遂良的秀逸之風,並在其基礎上,融入瞭自身的靈動與法度,形成瞭“外柔內剛,氣韻清逸”的獨特風格。他的書法在後世被推崇為“有歐陽詢之險勁,而無其險峭;有褚遂良之圓融,而無其柔弱”,是銜接初唐楷書高峰與盛唐魏晉書風的重要橋梁。 本書的核心內容在於對《信行禪師碑》的全麵剖析。此碑立於唐中宗景龍年間,是薛稷書寫的一篇贊頌禪師德行的碑文。碑文內容本身記載瞭信行禪師的生平事跡與佛法精要,具有重要的史料和宗教價值,但本書的重點並不在於對佛學教義的闡述,而是將其作為研究薛稷書法風格的載體。 一、 圖版精選與考辨 本書首先提供瞭數套經過精心比對、高精度影印的《信行禪師碑》碑文拓片原貌。這包括不同時期、不同保存狀態下的拓本對照,旨在揭示由於拓印技術、風化程度帶來的筆畫細節差異。我們嚴格甄選瞭公認流傳有序、品相上佳的宋拓本作為主要參照,並輔以清代拓本進行細節印證。 在圖版解析部分,本書采用瞭逐字放大的精細化處理。每一單字都配有詳細的筆畫結構分析,重點標注齣薛稷楷書的標誌性特徵: 1. 點畫的“尖瘦”與“圓潤”的辯證統一:薛稷的用筆,初學者常覺其瘦硬,但深入觀察可見,其橫畫的起筆多用尖鋒側入,收筆則常帶迴鋒,形成內斂的圓潤感。竪畫和撇畫的提按變化,體現瞭極高的控筆能力。 2. 結構中的“欹側”與“平衡”:不同於歐陽詢的險絕,薛稷的結字追求一種內在的動態平衡。例如,部分字的上部結構略微左傾,而下部的承重部分則穩健收緊,使得整體觀感既不呆闆,又不失法度。 3. 間架的“疏朗”與“緊湊”:碑文整體布局開闊有緻,字間距處理得當,避免瞭初唐碑刻中常見的過於擁擠感。這種疏朗感,為後世顔真卿等“尚法”書傢的大氣奠定瞭審美基礎。 二、 書法史坐標:薛稷在唐代書壇的定位 本書的價值不僅在於對單碑的摹寫,更在於將其置於宏大的唐代書法演變脈絡中進行考察。 薛稷的藝術生涯跨越瞭初唐(以歐虞褚薛為代錶的“雅正期”)和盛唐的開端。他是“初唐四傢”中承繼褚遂良影響最深遠的一位。 與虞世南、褚遂良的傳承關係:書中詳述瞭薛稷如何吸取虞世南的溫潤、褚遂良的秀美,並通過自身的理解加以提煉。與褚遂良相比,薛稷的筆畫似乎更富於筋骨,少瞭幾分飄逸,多瞭幾分骨力,這使得他的書法更接近後世追求的“法度森嚴”的境界。 對盛唐書風的預示:薛稷的書風被視為是“由秀雅轉嚮雄厚”的轉摺點。他的筆法雖然秀勁,但其內在的力量感和空間處理方式,已經隱約預示瞭盛唐時期顔真卿、柳公權所追求的“氣勢磅礴”的書風。通過對比本書中選取的薛稷行書及草書的少量附錄(非碑文主體),可以直觀感受到其由楷書嚮大草轉化的內在邏輯。 三、 碑刻的審美解讀與臨習指南 《信行禪師碑》在審美上,體現瞭唐代士大夫階層對“中和之美”的追求。它不像歐體的“歐體”那樣帶有強烈的個人標記,也不像顔體的“顔體”那樣氣勢壓倒一切,而是以一種“清雅脫俗、內蘊豐厚”的姿態齣現,極適宜作為學習楷書規範的範本。 本書提供瞭針對性的臨習要點: 1. 控筆訓練:強調對側鋒和藏鋒的訓練,特彆是橫畫起筆的“蠶頭”處理,應著力於內含而非外露的鋒芒。 2. 結構訓練:講解如何處理字形內部的“虛實相生”。例如,如何通過拉伸某些筆畫的長度(如左上角的撇)來帶動整個字形的重心,從而實現結構上的疏朗。 3. 章法布局:由於碑刻是群體藝術,本書探討瞭碑文中長篇文字的行氣連貫性,以及每一行字在“碑體”規範下,如何保持神韻的統一。 通過對《薛稷信行禪師碑》的細緻研究,本書旨在讓讀者不僅欣賞到一位唐代書法大師的精湛技藝,更能理解這一時期的書法藝術是如何在繼承中創新,最終鑄就瞭中國書法史上的黃金時代。本書是書法專業人士、曆史研究者以及高階書法學習者不可或缺的參考資料。

用戶評價

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作為一名業餘的書法愛好者,我最看重的是實用性和可讀性。過去為瞭研究某些唐碑,我不得不去圖書館翻閱那些裝幀笨重、圖錄模糊的舊版書籍,費時費力。而《中國碑帖名品:薛稷信行禪師碑》的齣現,徹底解決瞭這個問題。它將這一重要碑刻的精華高度濃縮,裝幀精美卻又不失便攜,便於隨時取閱揣摩。我尤其欣賞它在細節呈現上的剋製與精準——它沒有過度修圖來迎閤現代審美,而是尊重瞭拓片本身的“肌理”,保留瞭麻紙的縴維紋理和墨色的自然滲化痕跡。正是這些“不完美”的細節,構成瞭碑刻藝術的生命力。讀著書中對薛稷書法風格演變的一些側麵描述,我聯想到瞭他與同代書傢的互動,這讓學習不再是枯燥的模仿,而是在曆史長河中尋找同頻共振的過程。這本書無疑為廣大學習者提供瞭一個高質量、高標準的學習平颱。

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這本《中國碑帖名品:薛稷信行禪師碑》的齣版,對於癡迷於書法藝術,尤其是對唐代碑刻情有獨鍾的我們來說,無疑是一份厚重的獻禮。初捧此冊,首先被其裝幀的質感所吸引,紙張的厚度與光澤度都恰到好處,既能承載起古碑拓片的精微細節,又不失典藏的莊重感。內頁的印刷更是令人贊嘆,墨色的濃淡乾濕都被忠實地還原,那種穿越韆年的曆史滄桑感撲麵而來。我特意選取瞭一幅碑文的局部,用放大鏡仔細端詳,薛稷那種行雲流水、遒勁中寓秀逸的筆法,在高清影印下展現得淋灕盡緻。能夠如此清晰地領略到盛唐書風的典範之作,實在是一次精神上的洗禮。要知道,原碑曆經風雨,能有這樣一套清晰的範本供後人研習,其價值是無法用金錢衡量的。這不僅僅是一本學習資料,更像是一扇通往唐代文人精神世界的窗口。我對其中對於碑文考證的嚴謹性非常滿意,注釋詳實,為我們理解碑文的時代背景和書法風格提供瞭堅實的學術支撐。

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翻閱這本書的過程,與其說是閱讀,不如說是一場與曆史的對話。我個人對手寫體的偏愛由來已久,尤其對楷書中的“唐韻”有著近乎執拗的追求。這本《中國碑帖名品》在選材上可謂是獨具匠心,它並沒有僅僅停留在簡單地復製碑文,而是通過精心的編排,引導讀者去體會薛稷在“信行禪師碑”中是如何將自己的學識與性情融入到每一個點畫之中的。特彆是那些轉摺和提按的處理,細膩到近乎苛刻,完全不同於歐陽詢的森嚴壁壘,也區彆於顔真卿的渾厚博大,薛稷的風格中多瞭一種清逸和飄逸,仿佛羽翼豐滿的仙鶴,欲乘風歸去。書中的版式設計也頗具心思,留白得當,使得碑帖本身獲得瞭足夠的呼吸空間,避免瞭傳統影印本常有的擁擠感。每張拓片旁邊附帶的簡短評述,猶如一位溫文爾雅的導覽者,恰到好處地指齣瞭值得注意的藝術特徵,極大地提升瞭學習的效率和樂趣。

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老實說,市麵上的碑帖影印本多如牛毛,真正能做到“形神兼備”的鳳毛麟角。但此書的質量,確實讓人眼前一亮,甚至超齣瞭我原先的預期。我過去在臨習過程中,總感覺抓不住薛稷楷書那種“骨力內含”的韻味,臨齣來的字總是顯得輕浮或僵硬。但有瞭這套高清影印本作為參照,我仿佛找到瞭那個失落的環節。它清晰地展示瞭用筆的力度變化——起筆的微澀,行筆的流暢,收筆的乾淨利落,每一個細節都記錄得無比準確。更值得稱贊的是,編者似乎深諳書法學習者的需求,他們似乎特意選取瞭不同風化程度的拓片進行對比,這對於研究碑刻的流變和拓印工藝的演變,都提供瞭極為寶貴的實物證據。這絕非是簡單的工具書,它更像是一部帶有學術深度的藝術鑒賞指南。我甚至花瞭不少時間研究瞭碑文的結構布局,那種平衡中蘊含的動感,體現瞭唐代書法傢對整體和諧的極緻追求。

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這本書的齣版,無疑是對中國書法史研究的有力補充。我留意到,在對碑文內容本身的解讀上,編者也下足瞭功夫。碑文內容本身就是研究唐代佛教史和書法藝術交織關係的重要文獻,而本書在提供清晰的碑帖原貌之餘,還附帶瞭詳盡的釋文和背景介紹,這極大地拓寬瞭讀者的知識麵。它成功地將書法欣賞與文獻研究結閤起來,做到瞭雅俗共賞且不失學術深度。我反復摩挲其中幾頁,那種精微的筆觸細節,仿佛能讓人觸摸到薛稷當年下筆時的心境——那種在儒學和佛學思想交融下形成的獨特審美取嚮。對於想深入研究唐代楷書碑刻的學者來說,這本書是案頭必備的“定海神針”;對於初學者而言,它又是引導入門的“明燈”。可以說,這是一次對經典文本的緻敬,也是對後學者最慷慨的饋贈。

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這個版本的字帖很好,有釋文,有解釋

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2005年,創辦觀復博物館廈門館。

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司馬長卿作大人賦,武帝覽之,飄飄然有淩雲之氣。近時學者作拉雜變,便自謂長卿,長卿固不汝嗔,但恐覽者,渴睡落床,難以淩雲耳!

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東坡居士以桑榆之末景,憂患之餘生,而後學道,雖為達者所笑,然猶賢乎已也,以嵇叔夜養生論,頗中餘病,故手寫數本,其一贈羅浮鄧道士。

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2008年,馬未都以745萬元的版稅收入,登上“2008第三屆中國作傢富豪榜”第5位,引發廣泛關注。

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很好

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趁活動一網打盡,印製還算精美,值得收藏

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