回顾与展望：中外政治思想史研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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高建，刘训练 编

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• 回顾与展望
• 中国政治思想
• 西方政治思想
• 理论研究

出版社： 世界知识出版社

ISBN：9787501246212

版次：1

商品编码：11551929

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-08-01

用纸：胶版纸

页数：496

字数：440000

正文语种：中文

内容简介

　　中外政治思想史作为政治学的重要组成部分，其宗旨是“阐述政治思想的发生和发展所固有的规律性，证明政治思想的历史是国家和法的学说有规律的积累过程”，政治学在中国恢复以来，中外政治思想史研究受到了高度重视，“从而不仅使中国政治思想史，而且使西方政治思想史的教学与研究都取得了很大的进展和可喜的成果”。在纪念中国政治学恢复30年之际，回顾中外政治思想史的研究历程，总结其取得的成就和积累的基本经验，有助于进一步明确政治思想史的学科定位，推动我国政治学的整体繁荣和发展。为此，本文拟根据近30年我国政治思想史研究的相关出版物和文献，试图就思想史研究的态势、特点和发展趋势提出自己的一点初浅看法。

目录

徐大同先生在政治思想史论坛开幕式上的讲话中国政治学恢复以来政治思想史研究透视一、中外政治思想史研究的基本态势二、中外政治思想史研究的基本特征三、中外政治思想史研究的问题与未来展望西方政治思想史研究30年的回顾与展望一、改革开放以来西方政治思想史研究的主要成就二、改革开放以来西方政治思想史研究的前沿课题三、改革开放以来西方政治思想史研究存在的问题及建议“价值”与“争鸣”中国传统政治哲学的现代反省一、政治哲学：中国传统政治思想的核心结构二、作为中国古代社会价值源泉的政治哲学三、中国传统政治哲学的历史命运中国政治思想史的学理特点及方法论刍议一、中国政治思想史学科的建立与学理特点二、中国政治思想史研究的方法论诉求：以董氏公羊学为例象征与合法性一、制度、政策与符号：帝制中国合法性表演的基本方式二、合法性象征系统中的叙事策略或论证逻辑三、象征的合法性：象征建构、转化为“合”法性事实”结论与讨论重读中国古典政治哲学一、中国政治思想史研究诸范式二、调整视角与思路以重读中国古典政治哲学思想儒家的音乐治理与审美共通感的政治功能一、儒家音乐的政治品格与公共面向二、儒家音乐的融通机理与感通效应三、我国音乐治理的重建话语与可能性路径中国现代政治思维中的传统因素一、中国现代政治思维建构的前提及方式二、中国现代政治思维中的民本因素三、中国现代政治思维中的科学意识近代中国人对“民主”的七种理解一、“民主”即为“民本”二、“民主”即为“君主”三、“民主”即为“民权”四、“民主”即为“自主”五、“民主”即为“民治”六、“民主”即为“平民政治”七、“民主”即为“共和”国家理性：国家禀赋的，或是社会限定的？一、问题的提出洛克与现代民主理论一、人民主权观念二、信托与代理三、政治平等四、多数统治五、反抗权六、结论论休谟对社会契约论的批判一三四结语轴心文明的自觉：宏大叙事背后的思想史一、进步：现代西方历史意识的自我确证二、救赎：西方历史感的基督教世界意识来源三、德性：希腊和中国的古典世界意识结语奥克肖特政治哲学中的语言学转向一、人文社会学科语言学转向的时代背景二、奥克肖特语言学转向之一：模糊性的积极意义三、奥克肖特语言学转向之二：互动宽容与系统适应能力之提升四、奥克肖特语言学转向之三：基于传统的渐进演化模式五、奥克肖特语言学转向之四：基于实践的传承模式六、语言学转向与奥克肖特政治学之建树

精彩书摘

　　（一）政治思想史研究在政治学学科体系中的地位日益显著　　一般而言，政治思想史在政治学的学科体系中占据重要的一席之地。政治学恢复以来，这一地位不但得到巩固，而且日益显著。首先，政治思想史研究日益成为政治理论的基础结构。政治思想史是政治理论的历史形态和表述，不论是宏观政治问题，还是中观和微观问题，都离不开相关研究的历史观点。近30年来，政治思想史的研究不但谱就了各种政治理论的清晰脉络，而且日益成为后续研究的必要前提。其次，政治思想史研究与政治制度史研究相得益彰。从历史研究角度，政治思想史和政治制度史是政治发展史的基本组成部分。政治思想特别是不同时代、主要政治流派和重要思想家的政治观念往往支撑着特定历史阶段的政治制度设计，而政治制度的发展变迁则甄别了政治思想的真伪优劣。政治学恢复以来，政治思想史和政治制度史研究逐渐融合，在重大政治命题、政治实践和制度选择过程中，二者相互支撑，提供了更为全面的学术支撑。特别是针对近年来新制度主义的研究，政治思想史的研究提供了一定的理论前提，具有重要的知识论和方法论价值。再次，政治思想史研究日益影响到政治哲学的基础性研究。政治思想史，较早就被称为政治学说史、政治理论史、政治观念史，与探求政治生活文明化的科学知识之间密不可分。随着政治哲学研究的兴起，政治思想史研究也愈发活跃。从早期简单地介绍、归纳、整理中西方政治思想的观点，逐步迈向利用中外政治思想探寻中外政治哲学的范式变迁，进而在研究者对政治哲学理解上重新阐述历史上的中外政治思想。可见，政治思想史与政治哲学不但具有“史论”之联系，而且具有“枝干”之干系。最后，政治思想史研究的进一步深化成为建设中国化马克思主义政治学的必要前提。政治学恢复以来，在学习、接受了多种政治理论，重塑了学科的价值定位，明确了研究的基本方向和方法论基础。但是，对于政治学、中国传统政治学说、西方政治理论、马克思主义政治学说、社会主义等各种政治思潮的系统了解和掌握仍有很多不足，主要体现在对政治学、马克思主义政治学、中国化马克思主义政治学的界定和区分上存在较大模糊性和争议性。对此，通过政治思想史研究，为上述难题的解决提供了必要的知识储备、客观的思想分野标准和多元的思想比较体系。如此，建设中国化马克思主义政治学的前提条件就是在这些素材的基础上，构建一个基本知识框架。上述重要作用和价值都说明了政治思想史研究是政治学学术体系中不可或缺的组成部分。同时，现实证明政治思想史研究的学科建设、人才队伍、学术成果、交流范围和学术氛围蓬勃发展，博采众长、锐意进取，早已成为政治学领域的显学之一。　　（二）政治思想史研究的体系日益完备和系统　　衡量某种研究体系的完备程度有多种考量角度和标准。对于政治思想史研究而言，体系化建设要求其能够逐步实现在准确介绍各种政治思想内容的基础上，揭示这些政治思想与人类政治社会发展变迁之间的关系，分析这些政治思想在社历史上的作用以及在人类认识史上的意义，辨别其中的精华和糟粕，为人们认识人类社会政治生活提供一定的角度，为建设中国特色的社会主义政治文化提供借鉴和思想资料。近30年来，政治思想史研究在实现上述目标的过程中，较为系统地实现了本学科学术研究的体系化。正如有的学者所言，“政治思想史的体系安排问题，无论对总体性的政治思想史还是各部专门史都很重要。整个政治思想史（或上述各专门史）有一个漫长的历史过程，代表人物摩肩接踵。这就给政治思想史的编排提出了一个难题，究竟怎样安排才合理？”归纳起来，我们认为体现为以下几个方面。其一，着力建设通史体系。通观中外政治思想史的研究历程，不难发现其发展轨迹是从断代史向通史逐步发展的。　　……

《思辨的轨迹：古今中外政治思想脉络钩沉》 本书并非对政治思想史进行面面俱到的梳理，更非详尽无遗的百科全书式呈现。相反，它是一系列精心选取的思想片段的汇集，是沿着历史长河中那些激荡人心、富有启发性的思想转折点进行的探索。我们聚焦于那些塑造了人类社会组织形态、权力运作方式以及公民权利观念的关键节点，旨在勾勒出政治智慧在不同文明、不同时代是如何孕育、演化并相互碰撞的。 卷首：思想的原初与文明的曙光 本书的开篇，并非直接进入史册记载的政治家或哲学家，而是回溯至人类早期对秩序和权力的本能认知。在那些尚未被文字体系完全驯化的蒙昧时代，部落的形成、首领的产生、祭司的权威，都隐含着早期政治思想的萌芽。我们会触及那些关于“神圣权力”的古老叙事，以及早期文明如美索不达米亚、古埃及在法律与王权结合上的早期实践。 然而，真正的思想勃发，往往与文明的成熟相伴。我们将目光投向东方，探寻中国古代早期思想家们对“道”与“德”的理解，以及如何借此构建理想的社会秩序。《尚书》中关于“德治”的论述，便是我们考察的起点。我们将深入到春秋战国时期，那里百家争鸣，思想的火花四溅。孔子的“仁”与“礼”，老子的“无为而治”，墨子的“兼爱非攻”，法家的“君权神授”与“严刑峻法”，这些截然不同的政治哲学，它们在面对同一个时代的核心问题——如何安邦定国，如何实现社会和谐——时，展现了何等殊途同归又各具特色的智慧。我们并非要逐一列举他们的所有观点，而是要抓住他们各自思想体系中最为核心、最具开创性的理念，例如孔子关于君臣关系的伦理框架，老子关于自然秩序与政治统治的辩证思考，以及法家在制度设计上对现实权力的深刻洞察。 与此同时，在遥远的西方，古希腊城邦的兴衰，孕育了另一种形态的政治思考。本书将重点呈现苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的哲学遗产。苏格拉底对“正义”的孜孜以求，对灵魂的关注，以及他以对话方式开启的理性探究，为后世的政治哲学奠定了方法论的基础。柏拉图在《理想国》中构建的哲学王统治，尽管带有乌托邦色彩，却深刻地探讨了知识与权力的关系，以及正义在国家中的地位。亚里士多德则以其更为务实的视角，将政治学视为实践科学，对城邦的政体进行了分类研究，提出了“混合政体”的构想，其对政治现实的细致观察至今仍具借鉴意义。我们将聚焦于他们关于公民、城邦、正义、政体等核心概念的界定，以及这些概念在他们思想体系中的相互关联。 中卷：时代的挑战与思想的革新 随着历史的演进，政治思想不再局限于对既有秩序的阐释，而是开始面对更为复杂和严峻的挑战。中世纪的欧洲，教会的强大与世俗王权的角逐，催生了关于神权与王权关系的长期辩论。本书将选取这一时期的一些代表性思想，例如奥古斯丁关于“上帝之城”与“地上之城”的区分，以及托马斯·阿奎那如何试图调和亚里士多德哲学与基督教神学，构建其自然法理论。这些思想不仅影响了欧洲政治格局，也为后来的政教分离原则埋下了伏笔。 在中国，自秦统一后，中央集权的思想逐渐巩固，但不同时期在如何实现有效统治，如何在保持集权的同时兼顾地方利益，以及如何在官员选拔和监督方面建立制度，都不断涌现出新的思考。本书将关注宋明理学在政治层面的一些重要议题，例如其对“格物致知”在治国理政中的应用，以及王阳明“致良知”思想对个体道德修养与政治责任之间关系的探讨。我们也将审视明末清初一些思想家对王朝兴衰规律的深刻反思，以及他们对专制制度弊端的批评。 文艺复兴和宗教改革是欧洲思想史上的两次巨大变革，它们极大地动摇了中世纪的思想体系，为近代政治思想的诞生奠定了基础。我们将重点探讨马基雅维利的现实主义政治观，他将政治与道德分离，强调“君主”为了维护国家稳定和权力，可以采取一切必要的手段。他的《君主论》虽然充满争议，但其对权力运作的冷峻剖析，深刻地影响了后世的政治现实主义。同时，宗教改革家们对个人信仰自由和教会权威的挑战，也为后来的政治自由思想提供了思想资源。 启蒙运动是西方政治思想史上一个划时代的里程碑。本书将集中呈现这一时期最具影响力的思想家及其核心理念。霍布斯的“自然状态”和“社会契约”理论，他对于国家绝对主权的需求，为理解现代主权国家的起源提供了重要视角。洛克的“自然权利”和“有限政府”思想，强调个人自由、财产权的神圣不可侵犯，以及分权制衡的重要性，直接催生了现代自由主义政治的基石。卢梭则以其激进的“公意”理论和对人民主权的强调，为法国大革命的爆发提供了思想武器。我们将深入剖析他们关于个人与国家、自由与秩序、权利与义务等核心命题的论述，并考察这些思想如何通过不同途径，深刻地改变了世界的政治格局。 下卷：现代的挑战与思想的重塑 进入近代以来，工业革命、民族主义的兴起、殖民主义的扩张，以及随之而来的社会变革，对政治思想提出了前所未有的挑战。本书将探讨边沁和密尔的功利主义思想，它如何将社会福祉与个人幸福相联系，并对立法和政策制定提出了新的伦理标准。黑格尔的辩证法和国家哲学，他关于“世界精神”的演进以及对国家在实现自由中的作用的认识，深刻影响了后来的历史哲学和政治理论。 马克思主义的诞生，无疑是近代政治思想史上最具颠覆性的事件之一。本书将精炼地阐述马克思关于阶级斗争、剩余价值、历史唯物主义等核心概念，以及他对于资本主义社会弊端的批判和对共产主义社会的设想。我们将探讨马克思主义思想如何在全球范围内引发了深刻的政治运动和社会变革，以及其不同流派的演化。 20世纪，世界经历了两次世界大战、冷战、殖民体系的瓦解以及全球化的浪潮。这一时期，政治思想面临着如何应对极权主义的威胁、如何构建和平秩序、如何解决社会不公、如何理解多元文化等诸多复杂问题。本书将选取一些代表性的思想，例如韦伯对官僚制和理性化过程的分析，他对于现代社会权力结构的深刻洞察。我们将审视哈耶克对自由市场和自由主义的捍卫，以及他对于计划经济的批判。同时，我们也将关注罗尔斯关于“正义即公平”的理论，他如何通过“无知之幕”的假定，构建一套公平的社会基本结构原则，以及他对于社会基本善的分配的思考。 在非西方世界，现代政治思想的引进与本土化，也呈现出丰富多彩的面貌。本书将简要触及一些在民族解放运动中涌现的重要思想，例如甘地的非暴力不合作思想，以及它在反殖民斗争中的巨大影响力。我们将考察在不同国家和地区，如何借鉴西方政治思想，同时又结合自身国情，探索适合自身发展的道路。 结语：思想的传承与未来的对话 本书的宗旨，并非提供一套完整的政治思想史的叙述，而是希望通过对这些关键思想片段的深入挖掘和解读，展现政治智慧在人类文明发展进程中的脉络与张力。我们力图呈现的，是思想家们面对历史挑战时所展现出的深刻洞察、大胆假设和不懈求索。本书不以“总结”为目的，而是以“启迪”为追求，期望读者在阅读中，能够感受到政治思想的魅力，理解历史的复杂性，并激发对当下和未来政治现实的独立思考。 我们相信，每一段思想的轨迹，都蕴含着对人类普遍困境的回应，也孕育着通往更美好社会可能性的启示。通过对这些古今中外政治思想的钩沉，我们并非要提供现成的答案，而是希望为读者搭建一座桥梁，连接过去与现在，促进不同文明、不同视角的对话，从而在这个日新月异的世界中，找到更多理性的烛光，照亮前行的道路。本书的价值，在于引发读者自身的思辨，在于激发对政治、对社会、对人性的持续关注和深入理解。

评分☆☆☆☆☆

《回顾与展望：中外政治思想史研究》这本书，让我仿佛经历了一场思想的洗礼。作者的叙事风格既严谨又不失趣味，将浩瀚的政治思想史以一种引人入胜的方式呈现出来。我过去对于政治思想史的理解，可能更多地停留在对某些名言的记忆，而这本书则带领我深入到思想产生的土壤，理解其逻辑脉络和演变轨迹。书中对西方政治思想的梳理，从古希腊的城邦理性到近代民族国家的形成，再到现代民主的挑战，都有着清晰的脉络。而对于中国政治思想的论述，更是让我耳目一新，它不仅仅是阐释儒家的“礼乐治国”，道家的“无为而治”，更是探讨了这些思想如何在漫长的历史长河中，与现实政治相结合，并不断适应社会变迁。我尤其欣赏书中关于“主权”概念在中西方历史发展中的不同解读，这让我对国家概念的形成有了更深刻的理解。这本书的阅读过程，就像是在与一位睿智的长者对话，他不仅能点拨你思想的精髓，更能启发你对现实政治的思考，让我对政治思想史的认知，达到了一个新的高度。

评分☆☆☆☆☆

这本《回顾与展望：中外政治思想史研究》让我对于政治思想史的理解，可以说是发生了翻天覆地的变化。在阅读之前，我总觉得政治思想史不过是一堆陈旧的理论和枯燥的论述，与现实生活相去甚远。然而，这本书却用一种非常生动和引人入胜的方式，将那些古老而伟大的思想家的智慧重新点燃。它不仅仅是对历史的梳理，更是一次思想的对话，一次穿越时空的旅程。作者在开篇就为我们描绘了一幅宏大的图景，将西方从古希腊的城邦政治到启蒙运动的理性主义，再到现代社会的民主思潮，以及中国从先秦诸子百家到近现代的社会变革，都进行了精炼而深刻的概述。更让我惊喜的是，书中并没有将中外政治思想割裂开来，而是着力于探讨它们之间的相互影响、借鉴与张力，这使得原本可能显得零散的知识点，在逻辑上更加严谨，也更具启发性。我尤其喜欢书中关于不同思想体系如何塑造了各自社会形态的分析，这种将理论与实践相结合的视角，让我得以窥见思想的力量如何渗透到政治制度、社会结构乃至普通民众的思想观念之中。阅读的过程，仿佛是在与一位博学的朋友促膝长谈，他既能信手拈来地引用名言警句，又能深入浅出地剖析复杂概念，让我在这个过程中不仅增长了见识，更培养了独立思考的能力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，简直如同打开了一扇通往智慧殿堂的大门。作者在《回顾与展望：中外政治思想史研究》中，以一种极其精炼而又不失深度的笔触，勾勒出了政治思想史的波澜壮阔。我原以为自己对政治哲学已经有所了解，但这本书还是在很多方面刷新了我的认知。它不仅仅是简单地介绍亚里士多德、卢梭、康有为这些政治思想家，更重要的是，作者能够将这些思想家的核心观点，置于其所处的历史语境中进行考察，并深入分析这些思想是如何影响了当时乃至后世的政治实践。我尤其喜欢书中关于“合法性”这个概念在中外政治思想中的不同演变和解读，这让我看到了不同文明在构建和维系统治秩序时所采用的不同策略和理论依据。对于中国古代政治思想的阐释，作者也展现了非凡的功力，他不仅仅是复述经典，而是将其中的智慧与现代的治理理念进行对话，挖掘其在当代的价值。这本书的结构设计也十分合理，既有宏观的视野，又有微观的细节，让我能够循序渐进地理解那些复杂的政治思想。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，当我翻开《回顾与展望：中外政治思想史研究》时，本以为会是一本沉闷的学术专著，但随之而来的阅读体验却完全超出了我的预期。作者的文笔流畅而富有感染力，将那些原本可能晦涩难懂的哲学理念，用一种更加易于理解的方式呈现出来。书中对各个时代、各个文化背景下的政治思想进行了细致入微的梳理，从柏拉图的理想国到马克思的历史唯物主义，从孔子的仁政到孙中山的“三民主义”，每一个重要的思想流派和代表人物，都被作者赋予了鲜活的生命。我印象最深刻的是，书中并没有局限于对各个思想家观点的罗列，而是更加注重挖掘其产生的历史背景、核心论证以及对后世产生的深远影响。特别是关于中西方政治思想在不同历史节点上的碰撞与融合，作者的分析角度独到，逻辑严密，让我对人类文明发展过程中思想的演进有了全新的认识。例如，书中对近代以来西方自由主义思想如何在中国落地生根，以及中国传统政治文化如何对其进行本土化改造的阐述，就让我受益匪浅。它不仅仅是一本学术研究的成果，更像是一部思想的史诗，带领读者在历史的长河中，感受人类智慧的光辉。

评分☆☆☆☆☆

《回顾与展望：中外政治思想史研究》给我带来的，远不止知识的积累，更是一种思维方式的重塑。在阅读过程中，我被作者深厚的学术功底和独特的洞察力所折服。书中对中外政治思想史的梳理，并非简单的时间线串联，而是充满了作者的思考和判断。他巧妙地将宏观的历史进程与微观的思想细节相结合，使得每一个章节都充满了吸引力。我特别欣赏书中对于不同思想流派之间复杂关系的分析，比如自由主义、保守主义、社会主义等，它们是如何相互批判、相互吸收，最终构成人类政治思想的丰富图景。作者在解读这些思想时，并没有回避其内在的矛盾和争议，反而将其作为深入理解的关键。对于中国政治思想的阐述，更是具有独特的视角，将中国古代的政治智慧与现代的政治实践紧密联系起来，展现了中国政治思想的独特魅力和生命力。我尤其被书中关于“天下观”和“国家观”的对比所吸引，这种跨文化的比较分析，让我看到了不同文明在理解政治权力、社会秩序和个体权利时所呈现出的多样性。这本书让我意识到，政治思想史并非静态的知识，而是一个动态发展的过程，充满了挑战与机遇。