老人与海 经典名著 大家名译（新课标 无障碍阅读 全译本平装） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

产品特色

编辑推荐

★★★全新2.0升级版字号增大、内容完善、增加阅读指导规划，激发阅读兴趣。老人与海新版经典名著大家名译百年商务品质出版★★★

　　该套丛书精选国外文学经典，由著名翻译家宋兆霖、李玉民等倾力翻译，打造出这部既保留外国文学特色，又适合国内青少年读者阅读的经典名著，力图为青少年带来一场别开生面的外国文学盛宴，使其能够汲取精华，不断的提升和强大自己。

　　为了实现这一宗旨，该丛书提倡深阅读，进行有意义的价值阅读。诸如经典阅读中的《鲁滨逊漂流记》《钢铁是怎样炼成的》《名人传》等著作，直接地探讨“什么是人”以及“人可以是什么”等自我价值、人生意义的主题，它对一个人树立正确的人生观与价值观，具有十分深远的影响。另外，借助经典名著的价值阅读，还可以培养青少年爱国、敬业、诚信、友善、爱心、专注、勤俭、坚韧、自信、自立、勇敢等一生受用的优秀品质，使名著阅读真正回归自我成长与素质提升本身。这也是该套丛书的主要价值体现。

　　该套丛书得到了教育界和文学界的高度重视和大力支持。中国教育协会副会长，新教育实验发起人朱永新作序，十余位教育专家审定，多位文学家以及著名评论家对该丛书给予厚望并为之寄语。

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内容简介

　　《老人与海》写的是老渔夫圣地亚哥在海上的捕鱼经历:老人制服大马林鱼后，在返航途中又同鲨鱼进行惊险的搏斗。作品中的形象具有很强的象征意蕴，他用大马林鱼象征人生的理想和人类作为生命本身所不可避免的所具有的欲望，用鲨鱼象征无法摆脱的悲剧命运，用大海象征变化无常的人类社会，而狮子则是勇武健壮、仇视邪恶、能创造奇迹的象征，圣地亚哥则是人类中的勇士与强大势力搏斗的“硬汉子”代表，他那捕鱼的不幸遭遇象征人类总是与厄运不断抗争却无论如何都无法试图去改变命运。

作者简介

　　海明威（1899-1961），美国“迷途一代”标杆人物。他开创的“冰山理论”和极简文风，深深影响了马尔克斯、塞林格等文学家的创作理念。他单脚站立写作，迫使自己保持紧张状态，用简短的文字表达思想。巅峰之作《老人与海》先后获得1953年普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。

　　张炽恒，男，1963年9月13日出生于江苏南通。1983年毕业于徐州师范学院数学系。1991年毕业于上海师范大学文学研究所世界文学专业，同年获文学硕士学位。现为自由撰稿人，外国文学译者，上海翻译家协会会员。主要译作有《布莱克诗集》《泰戈尔诗选》《水孩子》《焦点略偏》《埃斯库罗斯悲剧全集》等。

内页插图

精彩书评

　　★经典的意义在于其中凝结了人类的共通经验，世界级的经典就尤其具有普适性。商务印书馆从来看重经典图书的价值意义，这套经典译著的出版，是中国的文学读家莫大的福分。

　　——马原

　　★这些书之所以被称为经典，乃是它可以跨越时间、年龄、语言和族群而成为人类心灵成长的营养。商务印书馆是信誉极好的出版机构，相信这套书能带给读者莫大的阅读惊喜。

　　——方方

　　★对于学生们来说，应该是用两只眼睛读书，一只眼睛看书上的文字，另一只眼睛看文字的背后。这样才会在“经典”引导下，建立自己的思想。

　　——北村

　　★阅读碎片化的时代，重读经典尤显必要。一个人的健康成长，离不开有价值的阅读。也就是说，一个人的成长史，就是他的阅读史。

　　——叶兆言

　　★当一个人在少年时期就开始阅读经典作品，那么他的少年就会被经典作品中较为真实的思想和情感带走，当他成年以后就会发现人类共有的智慧和灵魂在自己身上得到了延续。

　　——余华

目录

老人与海
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
白象似的群山
白象似的群山
乞力马扎罗的雪
乞力马扎罗的雪
医生夫妇
医生夫妇
拳击家
拳击家
延伸阅读
本书名言记忆
读书笔记
《老人与海》的硬汉形象
主要人物关系
品读思考

精彩书摘

　　第一章
　　导读
　　老渔夫桑地亚哥一连八十四天都没有捕到鱼了，人们都打趣他，连跟他一起打鱼的孩子，也在家人的逼迫下离开了。然而，老人是不会服输的。于是，他决定再次出海。
　　他是个独自驾一只小帆船在湾流(即墨西哥湾流，世界第一大海洋暖流。岛国古巴位于墨西哥湾的口子上)上捕鱼的老人。到今天为止，老头儿已经接连下海八十四天，一条鱼也没捕到。前四十天里，有个男孩陪着他。可四十天一无所获之后，孩子的爹妈对他说：这一阵子老头儿肯定是兜底交上霉运了。那是坏运气里面最厉害的一种。遵父母之命，孩子上了另一条船，第一个礼拜他们就捕到了三条好鱼。看见老头儿每天回来时小帆船里空荡荡的，男孩心里面难受。他总是下去帮老头儿拿东西，或者是钓索卷儿，或者是钩鱼竿、鱼叉和卷裹在桅杆上的帆。那面帆用面粉口袋片打了补丁，卷起来时仿佛一面象征永远失败的旗。
　　老头儿身形单薄瘦削，脖梗子上皱纹很深。从他的腮帮子上一溜顺着颊边往下，长着些褐色的疙瘩，那是太阳在热带海面上的反光晒出来的良性皮肤瘤。他那双手则因为同大鱼较量，被钓索勒出了深深的伤痕。不过没有一道伤疤是新的。它们已年深日久，如同无鱼的荒漠中岁月侵蚀所形成的地貌。
　　他身体的每个部分都显得老迈，除了那双眼睛。它们同海水一样蓝，带着愉快的、毫不沮丧的神采。
　　“桑地亚哥，”小帆船被拖到了岸边，他们往上爬时，男孩说道，“我又可以和你一起出海啦。我们家已经挣到了一点儿钱。”
　　老头儿教会了孩子捕鱼，男孩很爱他。
　　“不，”老头儿说，“你上了一条好运气的船。待着吧。”
　　“可是你记得吗，你曾经八十七天没逮到一条鱼，接下来三个礼拜我们却天天捕到大鱼。”
　　“我记得，”老头儿说，“我知道，你不是因为动摇了才离开我的。”
　　“是爹爹赶我离开你的。我是个孩子，得听他的话。”
　　“我知道，”老头儿说，“这很正常。”
　　“他不怎么有信心。”
　　“是，”老头儿说，“可我们有，是不？”
　　“是的，”男孩说，“先去露台饭店，我给你买杯啤酒，然后再把东西拿回家，好吗？”
　　“我就不客气了，”老头儿说，“打鱼人酒不分家嘛。”
　　他们走进露台饭店，坐了下来。不少渔夫拿老头儿打趣，他并不生气。还有些渔夫，那些上了年纪的，眼睛看着他，心里为他难受。但他们并没有表露出来，只斯斯文文地聊湾流，聊他们把钓索漂下去有多深，聊持续不变的好天气和最近经历的事情。当天有收获的渔夫都已经返回，各自将马林鱼剖开，满满地平摊在两块木板上，每块木板的两端各有两个人扛着，摇摇晃晃地抬到收购站去，在那儿等冰柜货车将它们运往哈瓦那(古巴的首都）的市场。而捕到鲨鱼的人已将所获送进小海湾另一侧的鲨鱼加工场，那儿的人把鲨鱼吊在滑车上，取出肝，割下鱼鳍，剥去皮，肉切成一片一片，准备腌制。
　　刮东风的日子里，海湾另一侧的鲨鱼加工场会飘过来一股子味儿。但今天只有淡淡的一丝气味，因为风转而向北刮去，且又渐渐平息了。露台饭店外阳光明媚，令人怡悦。
　　“桑地亚哥。”男孩儿说。
　　“欵(èi，叹词，表示答应或同意)。”老头儿应道。他正握着酒杯，回想多年前的事。
　　“我去给你弄点明天用的沙丁鱼来好吗？”
　　“不用了。你去玩棒球吧。我仍然有力气划船，罗杰里奥会帮我撒网的。”
　　“我想去。我不能和你一起捕鱼，就让我帮你做点事吧。”
　　“你已经给我买了一杯啤酒，”老头儿说，“你是个男子汉啦。”
　　“你第一回带我上船，我多大？”
　　“五岁。那天我拖上船的鱼太生猛了，它几乎把船折腾成碎片，害你差点丢了小命。还记得吗？”
　　“我记得鱼尾巴啪哒啪哒地拍打，横座板也被拍断了，还有棍子打鱼的声音。我记得我被你扔到船头，待在湿漉漉的钓索卷儿旁边，感觉到整个船在颤抖。你用棍子揍它的声音就像砍倒一棵树，甜丝丝的血腥味儿罩住了我全身。”
　　“你是真记得，还是因为我跟你说过才知道的？”
　　“从我们第一次一起下海起，每一件事我都记得。”
　　老头儿用他那双久经太阳灼晒的眼睛看着他，目光里深信不疑，充满了爱。
　　“假如你是我自个儿的小子，我会带你出海去赌赌运气的，”他说，“但你是你爹你妈的，而且你上了一条好运气的船。”
　　“我去弄沙丁鱼好吗？我还知道去哪儿弄四条鱼饵。”
　　“我自己有，今天剩下的。我给它们抹了盐，放在盒子里。”
　　“还是让我去弄四条新鲜的来吧。”
　　“一条。”老头儿说。希望和信心从未在他心中消失过，此刻更是焕然一新，如同乍起的微风。
　　“两条吧。”男孩儿说。
　　“就两条，”老头儿同意了，“不是偷来的吧？”
　　“就算去偷我也愿意，”男孩儿说，“但那是我买来的。”
　　“谢谢你。”老头儿说。他心地单纯，不会去琢磨自己怎么就到了如此谦卑的程度。但他知道自己到了谦卑的程度，而且知道这并不丢人，不会给真正的自尊心造成任何伤害。
　　“看这湾流，明儿会是个好天。”他说。
　　“明天你去哪儿？”男孩儿问。
　　“去远海，风向转了再顺风回来。天亮前我就出港。”
　　“我想法子叫船主人也跑远些，”男孩儿说，“那样你如果钓到真正的大鱼，我们就可以过去帮你了。”
　　“他不肯跑太远的。”
　　“是的，”男孩儿说，“可我能看到他看不见的东西，比如一只追鱼群的鸟儿，那我就可以叫他跟着鲯鳅(鱼，体侧扁而长，黑褐色，头高而大，眼小，背鳍很长，尾鳍分叉深。生活在海洋中）往外跑了。”
　　“他的眼睛已经那么不好使？”
　　“差不多成瞎子了。”
　　“奇怪，”老头儿说，“他又从来不曾捕过海龟。那才是伤眼睛的活儿呢(伤害龟类会伤眼睛，因为龟具灵性。这是西方人的一种迷信)。”
　　“可是你去莫斯基托斯海岸(加勒比海位于洪都拉斯和尼加拉瓜之间的近海水域)捕海龟好多年，眼睛还是好好的。”
　　“我是个怪老头儿。”
　　“可你如今还有足够的力气对付一条真正的大鱼吗？”
　　“还行吧。我还有不少窍门可以用呢。”
　　“我们把东西拿回家吧，”男孩儿说，“然后我要拿手撒网去捉沙丁鱼。”
　　他们从小船上拿起渔具。老头儿将桅杆扛在肩上，男孩儿抱起木箱，里面装有一卷一卷编得很结实的钓索，又拿了钩鱼竿和带柄的鱼叉。装鱼饵的盒子放在小帆船的船尾板下面，盒子旁边那根棍子是用来制服被拖到船边的大鱼的。没人会偷老头儿的东西，但还是把船帆和粗钓索拿回家的好，因为让它们沾露水是有害处的。再说，老头儿虽然拿得准当地人绝不会对他下手，他还是认为，没必要把一根钩鱼竿和一柄鱼叉留在船上，诱惑别人。
　　他们顺着道儿一同走到老头儿的棚屋跟前，进了敞开的门。老头儿将裹着船帆的桅杆靠放在墙上，男孩儿把箱子和其他渔具放在它旁边。桅杆差不多跟这座单间的棚屋一样长。屋子是用大椰子树坚韧的苞壳造起来的，那玩意儿叫作“海鸟粪”。屋里面有一张床、一张桌子、一把椅子，还有泥地上一处用木炭做饭的地方。墙壁是拿纤维很结实的“海鸟粪”苞壳片压平了，交叠着镶砌成的。墙上有一幅彩色的《耶稣圣心图》，还有一帧《科布雷圣母像》(古巴东部一个铜矿区的市镇，南面小山上有古巴最著名的朝圣地和科布雷圣母院）。这些画儿是他妻子的遗物。从前墙上还挂着一张他妻子的着色照片，但被他取下来了，因为他看在眼里，心里面就凄凉得受不了。如今它放在墙角的搁板上，用一件干净衬衫罩着。
　　“你有啥吃的吗？”男孩儿问。
　　“一盆子鱼拌黄米饭。你也吃一点吧？”
　　“不了。我回家去吃。我帮你生火好吗？”
　　“不用啦。待会儿我自己生。吃冷饭也不要紧的。”
　　“那我把手撒网拿走啦？”
　　“好的。”
　　……

前言/序言

　　价值人生从价值阅读开始
　　——代序
　　全民阅读形象代言人朱永新
　　信仰与法治，一软一硬地引导与规范着一个人的言行，而最终导引与制约着国家、民族乃至人类。
　　何为信仰？信仰就是方向。所以，一个有信仰的民族，才能够有明确的前行方向，才会步履坚定从容，逢山开路，遇水搭桥。
　　何为法治？法治就是契约。所以，一个法制健全的社会，才能够更科学地决策，更及时地纠偏，更充分地保障，更理性地行动。
　　信仰与法治，都离不开全体国民的基本素养。所以，中国未来的命运，其实正是这样从一人至人人，最终取决于国民整体素质的提高。
　　素质的核心是价值观。无论是信仰的建立还是法治精神的形成，都是基于价值观。由此，在当下，在社会层面上，我们亟须寻找一个可以栖息的“精神家园”；在个人层面上，我们亟须寻找一种有利成长的“正向价值观”。这是我们所处时代的最大当务之急。
　　价值观的培养应从青少年开始。价值观就像方向盘，方向正确，只要坚持行走，距离目标就会越来越近；反之则会南辕北辙。事实上，在影响人终生发展的因素中，分数并非最重要，真正起制约作用的是品德、品格，要让其享受做人的快乐，受人欢迎、尊重，而不仅仅是知识和学问的习得。但是，当今许多家庭条件优越的孩子，在技能上得到了很好甚至过度的关注，却在人生的一些基本价值观上发生教育缺失，直接导致了这些有天分的孩子误入歧途。
　　价值观的培养应从阅读开始。一个人的精神发育史就是他的阅读史。一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。读什么我们就会成为什么，我们的精神高度由我们阅读的高度决定，我们的价值观在阅读的过程中逐步形成。
　　在阅读的重要性与急迫性已逐步成为共识的情况下，读什么和怎么读，就是另外两个根本的问题。我在许多场合下强调，应该把最美好的东西给最美丽的童年。为此，新教育实验成立专门的研究机构，为青少年精心挑选优秀图书，全面定制中国人基础阅读书目。显然，通过经典名著的价值阅读，培养青少年爱国、敬业、诚信、友善、爱心、专注、勤俭、坚韧、自信、自立、勇敢等一生受用的品质，使名著阅读回归其本意，这既是阅读的本质，又是解决“读什么”的答案。
　　也正是基于同样的思考，商务印书馆作为百年品牌出版社，高举“价值阅读”的大旗，紧紧抓住经典名著对青少年成长的重要性，推出了这套“经典名著大家名译”系列图书，倡导重读经典与价值阅读。其编辑思想是，对名著阅读既不做简单的呈现，又不将名著阅读庸俗化和功利化，而是在认真理解原著本意的基础上，从主题对品质的角度，紧扣价值观阅读的宗旨，使阅读具有更强的针对性和实效性。如从《爱的教育》的阅读中，学会如何爱及对爱心的培养；从《童年》的阅读中，懂得困境是人生最好的老师；从《老人与海》中，了解人的尊严和意志的力量；等等。
　　在这套“经典名著大家名译”系列图书的策划中，还专门做了“名家导学3-2-1”的体例设计，即在阅读每一本经典名著时，都需关注3个阅读要点、2个知识要点、1个成长要点。这既能使学生在面对名著时盲目阅读、无从选择等问题得到一定的解决，又能使学生翻书即有收获，从而提高他们的阅读积极性。当然，就像人们对于要不要开书目有不同的观点一样，要不要提供具体的阅读方法，也是仁者见仁、智者见智，因为我们新教育也主张让学生自主探究，班级共读。但毫无疑问，对于初步接触名著的学生来说，有一个阅读的书目，进行必要的阅读指导，还是有益的。
　　总之，以价值阅读接受伟大人格与崇高品质的濡染，寻觅并创造我们每一个人的精神家园，这的确是值得点赞的尝试。
　　2014年8月24日写于河南洛宁

好书，传记文学的代表座

人生的幸福不在于是否有高贵的身份和可以肆意挥霍的金钱，而在于身处物欲横流的社会依然能保持内心的那份宁静

他回答说：

这部经典佳作是19世纪下半叶法国现实主义作家都德三部重要作品的合集，作品用优美的笔触，深沉炙热的情感，精巧的构思，展示了法国底层百姓真诚、善良、守信、热情的品质，还描绘了如诗如画的法国南方风光及当地的民风民俗。这部的作品集里深深流淌的爱国热情感动了无数世界读者，使之当之无愧地成为“爱国主义”的符号，它被长期选入我国的中学语文教材，成为我国家喻户晓的法国文学名著之一。

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯耗时10年创作完成的。全书采用日记体的形式，讲述了一个叫安利柯的四年级小男孩的成长故事，因此书名又叫《一个意大利四年级小学生的日记》。内容主要包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得精细深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦。整部作品语言朴实、晓畅，作者用爱的钥匙，打开了人们的心扉，用爱的眼光和笔触给我们传达了美好的生活和心灵。

现在请把我们的“真我”披露给我们，告诉我们你所知道的关于生和死中间的一切。

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囤货，买了六七单，一时半会读不完了

《经典名著大家名译：大卫·科波菲尔（无障碍阅读·全译本 素质版 套装上下册）》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作，全面地描绘了十九世纪维多利亚时代英国社会的广阔画卷，展现了当时各个不同阶层的人物形象，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。同时也饱含着对真情、友情、爱情，对人性中的“善”的寻找与宣扬，大卫以及佩格蒂、米考伯夫妇、姨婆等善良的人身上的真诚、正义和爱，与小说团圆的结局一道，令这部小说洋溢着狄更斯式的人情味和正能量。