柏拉圖的次優城邦:《禮法》導論、三聯劇:《蘇格拉底之後》

柏拉圖的次優城邦:《禮法》導論、三聯劇:《蘇格拉底之後》 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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[加] 托馬斯·羅賓遜(Thomas Robinson) 著,張新剛 譯



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發表於2024-05-14

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圖書介紹

齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301244883
版次:1
商品編碼:11533210
包裝:平裝
叢書名: 西方古典學研究
開本:16開
齣版時間:2014-07-01
用紙:膠版紙
頁數:296


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圖書描述

編輯推薦

  《柏拉圖的次優城邦》的主體部分是托馬斯·羅賓遜教授在2012年10月作為“中國人民大學古希臘哲學名師講座係列”嘉賓訪問人大時就《禮法》所做係列講座的講稿,在這些講座中,他以獨特的風格深入淺齣地探討瞭《禮法》與《理想國》、《政治傢》的關係、《禮法》中德性的教育、柏拉圖對民主製與君主製的混用、對違法行動的懲罰、以神為一切政治和道德學說奠基的觀念,以及對這個次優政體的維係,同時整體評價瞭《禮法》的主要貢獻和可能存在的問題。本書同時收錄瞭他在北京第二外國語大學和北京師範大學所做的講座《未擇之路》,討論瞭柏拉圖和亞裏士多德對動物和女性的看法;以及首次以中文麵世的三聯劇《蘇格拉底之後》,這些戲劇在一定程度上補充瞭理解柏拉圖的曆史背景,並提供瞭進一步思考柏拉圖哲學和《禮法》的綫索。

內容簡介

  加拿大多倫多大學的托馬斯·羅賓遜(Thomas Robinson)教授作為中國人民大學古希臘哲學名師講座係列的第三位名師,在2012年10月22日至11月2日訪問人大,就柏拉圖的《禮法》做瞭一係列講座,並在第二外國語學院組織學生朗讀和討論瞭他撰寫的哲學戲劇。本輯收錄瞭他的六次講稿和三部哲學戲劇,由北京大學政府管理學院博士、現古典研究中心博士後張新剛翻譯,預計2013年底完成譯稿,希望能夠羅賓遜教授10月再次訪華之前齣版。

作者簡介

  (加)托馬斯·羅賓遜(Thomas Robinson),加拿大多倫多大學榮休教授,研究領域為古希臘哲學與戲劇;譯者張新剛為北京大學政府管理學院博士、現古典研究中心博士後。

目錄

目錄

“西方古典學研究”總序

編校者導言

作者序言

柏拉圖的次優城邦:《禮法》導論
第一章作為範型的美麗城

第二章德性教化

  第三章民主轉嚮

  第四章犯罪與懲罰

  第五章神權轉嚮

  第六章城邦的維係

參考文獻導言

參考文獻

公元前4世紀的三聯劇:蘇格拉底之後

  引言

  人物

  第96屆奧運會:迴憶蘇格拉底

  第105屆奧運會:搏擊

  第108屆奧運會:陷入睏境的柏拉圖

附錄未擇之路:對女性和動物本性的古典理解

前言/序言







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用戶評價

評分

這個係列的真不便宜,不會動不舒服

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好書值得珍藏

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蠻不錯

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《柏拉圖的次優城邦》的主體部分是托馬斯·羅賓遜教授在2012年10月作為“中國人民大學古希臘哲學名師講座係列”嘉賓訪問人大時就《禮法》所做係列講座的講稿,在這些講座中,他以獨特的風格深入淺齣地探討瞭《禮法》與《理想國》、《政治傢》的關係、《禮法》中德性的教育、柏拉圖對民主製與君主製的混用、對違法行動的懲罰、以神為一切政治和道德學說奠基的觀念,以及對這個次優政體的維係,同時整體評價瞭《禮法》的主要貢獻和可能存在的問題。本書同時收錄瞭他在北京第二外國語大學和北京師範大學所做的講座《未擇之路》,討論瞭柏拉圖和亞裏士多德對動物和女性的看法;以及第一次以中文麵世的三聯劇《蘇格拉底之後》,這些戲劇在一定程度上補充瞭理解柏拉圖的曆史背景,並提供瞭進一步思考柏拉圖哲學和《禮法》的綫索。加拿大多倫多大學的托馬斯·羅賓遜(Thomas Robinson)教授作為"中國人民大學古希臘哲學名師講座係列"的第三位"名師",在2012年10月22日至11月2日訪問人大,就柏拉圖的《禮法》做瞭一係列講座,並在第二外國語學院組織學生朗讀和討論瞭他撰寫的哲學戲劇。本輯收錄瞭他的六次講稿和三部哲學戲劇,由北京大學政府管理學院博士、現古典研究中心博士後張新剛翻譯,預計2013年底完成譯稿,希望能夠羅賓遜教授10月再次訪華之前齣版。

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很不錯的東東!大贊一個。

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一、由於新中國***

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購書在京東 滿意有輕鬆! 京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品~~~~~~~~書很好,我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想,同鹹魚有什麼分彆?”這是周星馳的一句颱詞,我非常喜歡他拿鹹魚來做比,一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人,我都忍不住想笑。鹹魚,就是被醃製的死魚,真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相,還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言,哪怕被彆人刺破假象的外圍,也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始,每天微笑吧,世間事除瞭生死,那一樁不是閑事。;覺得不快樂,是因為我們追求的不是“幸福”,而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點,就不會總失望;你對自己要求嚴一點,就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取,得到的就珍惜,錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住,你已經比世界上75%的人富有;如果你擁有存款,錢包裏有現金,你已是世上最富有的8%;如果你早上起床安然無恙,你已經比活不過這周的100萬人幸福;如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒,你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡,可以論證也可以反駁,可情緒不同,它來去無蹤,就像下水係統失靈的城市,一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆,在若乾年後藉由迴憶與思考,將沉澱為內心最平和有力的支撐,而這個魂靈將隨之擁有智者的理性,與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人,在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前,你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏,我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步,正因如此,我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣,能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會,能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事,請做需要做的事》; 女人記住瞭:拼命對一個人好,生怕做錯一點對方就不喜歡你,這不是愛,而是取悅。分手後覺得更愛對方,沒他就活不下去,這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人,生怕彆人會看不起你,這不是要強,而是恐懼。許多人被情緒控製,隻敢抓住而不敢放棄,會纍。;世上什麼都能重復,戀愛可以再談,配偶可以另擇,身份可以炮製,錢財可以重掙,甚至曆史也可以重演,惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂,卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒,卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛,卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光,想起一方藍天,一個安靜的小院,一團撲麵而來的柔和的風,風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣,由衷地驚訝:往日呢?往日的一切都到哪兒去瞭?——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情,彆忘瞭答應自己要去的地方,無論有多難,有多遠。 旅行要學會隨遇而安,淡然一點,走走停停,不要害怕錯過什麼,因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情!切忌貪婪,恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點,纍死纍活不說,走馬觀花反而少瞭真實體驗!要知道,當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候,其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲,已不復存在的原野,青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的,應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來,隻在乎眼前片刻,無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品,不一定要買但可以瞭解他的用處,可以增加我們的知識廣度,擴寬我們的視野,同時隨著社會的發展,科技不斷更新,新齣現的東西越來越多,日益滿足社會發展的需要,使我們的生活越來越精彩,而我們購物要根據自己的情況分析,不要買些外錶華麗而無實際用處的東西,特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇,會不惜代價去買,這是我們要注意的!京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品,我經過朋友的介紹來過一次,就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好,粘閤部分不是太好,紙質還是不錯的,質量好,封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多,質量有預期的好,書挺好!之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題

評分

古典學術係列,值得收藏。

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