　　★哈佛大学知名学者、网易公开课主讲人，全新力作重磅上市
　　
　　　　作者吉尔·莱波雷(Jill Lepore)，任教于美国哈佛大学，负责哈佛大学历史文学项目。同时，作者还是《纽约客》特约撰稿人，本书正是作者在《纽约客》专栏文章集结而成，最后一章更是亲自采访撰写的对未来展望。
　　此外，莱波雷也是个水平不错的演讲者，网易视频《哈佛大学公开课：立大志》系列当中，就有她主讲的一集，所讲内容就是本书当中的主题“人生是一场游戏”。
　　与其他深居象牙塔的学者不同，莱波雷一直活跃在舆论前言，无论2012年《时代》主编扎卡里亚涉嫌对她抄袭因而停职，还是2014年她与哈佛大学商学院教授克莱顿·克里斯坦森（Clayton Christensen）的骂战都引来了十足的关注。
　　作者凭借本书英文版本The Mansion of Happiness曾获2013年美国国家图书奖长名单非小说类作者奖。
　　
　　　　★将人生比作游戏，观点新颖，风趣幽默
　　
　　把人生视为一场可以玩好、也可以弄糟的游戏，这种观点在东方和西方都由来已久。即使在今天，游戏公司仍然不断推出类似的产品。
　　游戏将人生各个环节设置成桌面游戏的一个个小格子，能让人体会：命运无常，但人生最重要的并非运气，你总有办法赢得这场游戏。
　　本书将人生比作桌面游戏，将人生的各个阶段，从受精、出生、童年、成长、婚姻、工作、育儿衰老、临终、到死亡串联到一起，生死虽然是个严肃的话题，作者语言风趣幽默，本书完全可以当成故事书看，每章有独立主题，可以分开阅读。
　　
　　　　★涉猎领域众多，内容全画幅多视角引人思考
　　
　　死生事大，本书内容上可追溯到17世纪，随着科学的发展人类逐渐脱离蒙昧阶段，一直讲到21世纪的现状并展望了人类未来的发展。
　　作者学识渊博，内容旁征博引，涉及文学、哲学、电影等领域，人物众多，但条理始终清晰。大发现时代、进化论和太空时代的出现，让人们对生命的看法变得多元。
　　这些故事横跨几个世纪，关于生死的讨论一直不断，关乎科学宗教，关乎历史，更直击人的心灵。每个人对生命的理解有所不同，正是如此，只有直面生与死，考量生命的价值，才能更有益于我们每个人。这样我们才会更加坚定，相信自己所相信，珍视自己所珍视。
　　

内容简介

　　人生是一场游戏，游戏棋盘就是你的旅行地图。
　　在人生的这场游戏当中，有奖励也有陷阱。有一千种方式来闯关，你可以自己选择。
　　出生是游戏的起始，死亡是游戏的终结。大部分关于生与死的问题，都没有答案，特别是这三个：生命从何而来？生命有何意义？死亡时会发生什么？没有人能回答这些问题，但每个人都在尝试。
　　这是一场从摇篮到坟墓的冒险，你对永恒怎么看？你对金钱怎么看？你的将来是怎样？
　　这是你的游戏，下一关会是什么？答案……由你决定。

作者简介

　　吉尔·莱波雷（Jill Lepore），美国哈佛大学著名历史学教授，哈佛历史及文学项目主任，《纽约客》特约撰稿人。莱波雷写作叙述能力高超，知识背景深厚，能把故事讲得引人入胜，她也是网易视频《哈佛大学公开课：立大志》系列的主讲人之一。
　　2013年，莱波雷凭借本书英文版The Mansion of Happiness获得美国国家图书奖长名单非小说类作者奖。

　　王岑卉，北京大学国际关系学院硕士毕业，策划并编译有“新东方双语书话译丛”，译有《自控力》《自控力2》《苹果：从个人英雄到伟大企业》《疯狂的简洁》《CIA特工之王》《唤醒沉睡的天才》《红圈：海豹突击队前狙击手总教练回忆录》《疯狂行为学：来自猩猩的你，为什么总会失去理智？》等。

精彩书评

　　作者兼具深厚的学术素养和出色的记者本能，吸引你买下了这本书。你将踏上一段愉快的阅读之旅。
　　——加里·威尔斯（GARRY WILLS），著有《林肯在葛底斯堡》（Lincoln at Gettysburg）

　　书中包含一系列精彩绝伦、引人入胜的文章，探讨了不同时代的个人如何领悟生死。吉尔·莱波雷是美国最有学问、最具创造力的历史学家之一。
　　——琳达·柯莉（LINDA COLLEY），著有《伊丽莎白·马什落难史》（The Ordeal of Elizabeth Marsh）

　　莱波雷以丰富的学识和睿智的文笔向人们证明，我们最重视的生死观，其实是最容易发现变化，也是最容易受时代束缚的。
　　——苏珊·雅各比（SUSAN JACOBY），著有《美国非理性时代》（The Age of American Unreason）

　　吉尔·莱波雷已经成了我最喜爱的历史学家，因为她聪明，机智，视野开阔，鞭辟入里。
　　——詹姆斯·格雷科（JAMES GLEICK），著有《信息》（The Information）

　　以善意的嘲讽和深刻的洞察力写成的《假如人生是一场游戏》是一部引人入胜的作品。这是一本极具原创性的精彩指南，引领我们回顾人生的轮回是如何被想象出来、受人操纵、被人管理、经历宣传，直到当代被人贬低的。从位于生命游戏起点处的“蛋”，到妄图击败死神的疯狂空想主义者制造出来的巨大冷冻箱，莱波雷在其间巧妙地穿针引线，为读者勾勒出了一条清晰可辨的逻辑线索。这是一部轻快幽默而又广博深刻的作品，非常具有启发意义。
　　——斯蒂芬·格林布拉特（STEPHEN GREENBLATT），著有《大转向：现代世界是如何形成的》（The Swerve: How the World Became Modern）

前言
导论
第一章我们从何而来
第二章哺乳这件事
第三章孩子应该读什么
第四章关于勃起的一切
第五章更好的婚姻
第六章高效工作，每天奋斗八小时
第七章称职才算好父母
第八章精彩晚年
第九章生与死的边际
第十章如果能复活，死亡就不是终结

精彩书摘

　　小白鼠大军，占据了科研第一线
　　“我们应该称这些小水泡为卵，因为它们从外形看和鸟巢里的卵很相似。”1672年，荷兰解剖学家瑞格涅·德·格拉夫（Regnier de Graaf）这样写道。当时，他认为自己终于找到了哈维一直以来苦苦寻找的东西，但其实他发现的不过是我们现在称为“卵泡”的东西。在格拉夫之后，过去被称为“女性睾丸”的东西被重新命名为“卵巢”。哈维看上去似乎最终获得了胜利。但这位在 1657 年中风去世的老人，一直担心人们会把自己当成疯子。
　　“人不是从蛋里诞生的，”安东尼·范·列文虎克（Antoni van Leeuwenhoek）在 1683 年坚持认为，“而是从男性种子的微生物里诞生的。”他亲眼见证了这一幕。显微镜是 1591 年至 1608 年间在荷兰发明出来的，而荷兰人列文虎克是世界顶尖的显微镜制作大师。他没有受过解剖学方面的训练，但他通过显微镜看见的东西，使他敢于在致伦敦皇家学会的信里向“你们的哈维和我们的德·格拉夫”的权威发起挑战。他观察了蜜蜂的复眼和跳蚤的头部，还把自己当作特别的实验对象。他用显微镜观察了“自己拔下的眼睫毛”，自己的唾液和脸上的汗珠，还观察了精子（他煞费苦心地指出，精子样本是在性交时取得的，而不是靠手淫得来的），发现了其中的“微生物”。它们会游动，有头有尾。他认为，它们就是微观的人。在那之后，解剖学家花了很长时间才弄清男女在生殖过程中做的贡献。从哈维到列文虎克，尽管每个人观点各异，但有一点是一致的：女性不是像盖伦想象的那样，将生殖器官翻进体内的男性。女性不像男性一样拥有睾丸，而是像母鸡一样拥有卵巢。
　　女性提供的不是种子，而是卵子。霍布斯认为，原始的自然状态中没有天生的统治者——没有凌驾于人民之上的国王，也没有凌驾于女性之上的男性。当男性同意接受别人的统治时，才进入了政体。但女性没有同意接受男性的统治，她们不属于这个政体。
　　因此，女性不是低等的男性，也不是政体中的低等成员，而是根本不属于政体内的成员。卢梭写过：“在和性无关的事情上，女性就是男性；而在和性有关的事情上，女性和男性在每个方面都有联系，但在每个方面都是不同的。”但究竟是怎样不同呢？为
　　哈维的《动物生殖》题诗的人说得再好不过了：
　　……
　　主妇和母鸡是如此相像
　　一个孩子生下，一个孩子孵出
　　当她满怀希望地孕育下一代
　　一个在体内，一个在体外
　　女性和男性在许多方面都很相像，但她们和母鸡更相像。
　　“我该从开端讲起。”在阿道斯·赫胥黎（Aldous Huxley）1931 年出版的小说《美丽新世界》（Brave New World ）开头，孵化中心主任在带领学生们参观时这么说道。认为卵子可以在女性体外存活，是 20 世纪科幻小说中非常流行的观念。“从开端讲起，”
　　赫胥黎笔下的学生们都在认真地记笔记。主任挥了挥手，“这些就是孵化室。”接下来，他打开绝缘门，向学生们展示一排排的试管。“这里有可供我们使用一周的卵细胞。”赫胥黎笔下的世界阴暗可怕，但却是一个全新的世界。这里没有父母，也没有家庭。人类在实验室里受精，胎儿在试管中长大。赫胥黎的小说比科学超前，但超前得并不多。在卵能靠人工孵化之前，首先要找到它们。亚里士多德研究过鸡，哈维研究过鹿。在哈维之后，又有不少人加入了“寻蛋”的队伍。1827 年，德国学者卡尔·扬·贝尔（Karl yon Baer）终于找到了哺乳动物的“蛋“，那是一条狗的卵子。他这样写道：“在好奇心的驱使下，我打开了一个卵泡，用刀尖挑起其中的物质。我可以很清楚地看见它，它被液体包围着。当我把它放在显微镜下时，我惊呆了，因为我看见了卵子……它是那么清晰，就连瞎子也不能否认它的存在。”
　　与此同时，查尔斯·达尔文（Charles Darwin）也在研究物种的起源。《物种起源》（The Origin of Species ）一书出版于1859 年。四年后，支持达尔文学说的儿童书《水孩子》（Water-Babies: A Fairy Tale for a Land Baby ）出版了。赫胥黎家的孩子们，包括阿道斯和朱利安，都读过这本书，主要是因为里面提到了他们“亲爱的爷爷”，支持达尔文学说的 T·H·赫胥黎（T.H.Huxley）观察瓶中婴儿的场景。朱利安·赫胥黎（Julian Huxley）四岁时写给爷爷的信中说：“亲爱的爷爷，你看见过水孩子吗？你把他放进瓶子里了吗？他是不是觉得自己出不去了？我以后能看看他吗？爱你的朱利安。”
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