書法經典放大·墨跡係列30:董其昌枯樹賦(二)

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發表於2024-06-01

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圖書介紹

齣版社: 上海書畫齣版社
ISBN:9787547907962
版次:1
商品編碼:11526319
包裝:平裝
叢書名: 書法經典放大·墨跡係列30
開本:8開
齣版時間:2014-06-01
用紙:膠版紙
頁數:1
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《書法經典放大·墨跡係列30:董其昌枯樹賦(二)》所選法帖多是原文字較小者,因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構,趙孟俯在《蘭亭十三跋》中說:“昔人得古刻數行,專心而學之,便可名世。”《書法經典放大·墨跡係列30:董其昌枯樹賦(二)》字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色,而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”,使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習,也增強瞭欣賞的多元性。

內頁插圖

前言/序言


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用戶評價

評分

好的不得瞭

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書法經典放大·墨跡係列30:董其昌枯樹賦(二)董其昌書法上有“邢張米董”之稱,即把他與臨邑邢侗、晉江張瑞圖、須天米鍾並列;繪畫上有南董北米之說。莫是龍、陳繼儒提倡“南北宗”之說,即把“院體”山水畫與“文人畫”分為南北兩派。董其昌一生創作的書畫作品不可勝數,臨仿古人的繪畫和詩帖是其中的一個重要部分。他在《畫禪室隨筆》中所說的“讀萬捲書”正是指一個人要想成為藝術傢,必須學習傳統,學習古人。他17歲開始學習書法時臨寫顔真卿的《多寶塔》,22歲學習繪畫時師法黃公望,以後又遍學諸傢,這種以古人為師的作法八十而不輟,伴其終生。他廣泛吸取對唐宋元諸傢優長,抉精探微,使其書畫取得瞭超越古人的藝術成就。董其昌書法上有“邢張米董”之稱,即把他與臨邑邢侗、晉江張瑞圖、須天米鍾並列;繪畫上有南董北米之說。莫是龍、陳繼儒提倡“南北宗”之說,即把“院體”山水畫與“文人畫”分為南北兩派。董其昌一生創作的書畫作品不可勝數,臨仿古人的繪畫和詩帖是其中的一個重要部分。他在《畫禪室隨筆》中所說的“讀萬捲書”正是指一個人要想成為藝術傢,必須學習傳統,學習古人。他17歲開始學習書法時臨寫顔真卿的《多寶塔》,22歲學習繪畫時師法黃公望,以後又遍學諸傢,這種以古人為師的作法八十而不輟,伴其終生。他廣泛吸取對唐宋元諸傢優長,抉精探微,使其書畫取得瞭超越古人的藝術成就。董其昌書法上有“邢張米董”之稱,即把他與臨邑邢侗、晉江張瑞圖、須天米鍾並列;繪畫上有南董北米之說。莫是龍、陳繼儒提倡“南北宗”之說,即把“院體”山水畫與“文人畫”分為南北兩派。董其昌一生創作的書畫作品不可勝數,臨仿古人的繪畫和詩帖是其中的一個重要部分。他在《畫禪室隨筆》中所說的“讀萬捲書”正是指一個人要想成為藝術傢,必須學習傳統,學習古人。他17歲開始學習書法時臨寫顔真卿的《多寶塔》,22歲學習繪畫時師法黃公望,以後又遍學諸傢,這種以古人為師的作法八十而不輟,伴其終生。他廣泛吸取對唐宋元諸傢優長,抉精探微,使其書畫取得瞭超越古人的藝術成就。董其昌書法上有“邢張米董”之稱,即把他與臨邑邢侗、晉江張瑞圖、須天米鍾並列;繪畫上有南董北米之說。莫是龍、陳繼儒提倡“南北宗”之說,即把“院體”山水畫與“文人畫”分為南北兩派。董其昌一生創作的書畫作品不可勝數,臨仿古人的繪畫和詩帖是其中的一個重要部分。他在《畫禪室隨筆》中所說的“讀萬捲書”正是指一個人要想成為藝術傢,必須學習傳統,學習古人。他17歲開始學習書法時臨寫顔真卿的《多寶塔》,22歲學習繪畫時師法黃公望,以後又遍學諸傢,這種以古人為師的作法八十而不輟,伴其終生。他廣泛吸取對唐宋元諸傢優長,抉精探微,使其書畫取得瞭超越古人的藝術成就。

評分

讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。

評分

可以 原始材料 值得購買

評分

挺好的喜歡

評分

以後就臨摹它瞭,很喜歡的字體

評分

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評分

打摺買的,放大清晰,性價比高

評分

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