好書推廣,值得仔細地讀。
評分關於精神,可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的:它是人內在的一種意嚮性存在,是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一,是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。因而,精神的價值不同於物質的價值,精神價值是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術傢的精神活動,文學作品屬於人類的精神産品,文學藝術的接受鑒賞也屬於人們的精神領域的活動,所以,文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。正如早期的德國現象學學傢Moriz Geiger指齣的,“在藝術作品中,存在著一些構成其價值的確定的特性,那就是藝術的精神性價值的特性,即它並不為實現某種目的而服務的手段。這些價值是作為存在於作品之中,作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。”
評分好的
評分非常好的書,這種書目前隻有老外纔寫的齣來
評分作者的一本代錶作,可讀性強。
評分對於工藝美術以及其他藝術門類來說都很有理論價值。
評分後製品》是國際知名藝術評論傢、策展人尼古拉?布裏奧繼《關係美學》之後的又一力作。從20世紀90年代初以來,越來越多的藝術傢通過翻譯、再現、重新展齣和利用彆人的作品或一些文化産品來製作自己的作品,布裏奧審視瞭這種藝術潮流和觀念。《後製品》迴應瞭在信息化時代,全球文化迅速發展的混亂現象,原創的觀念在這種新文化風景中變得模糊起來。《後製品》從物品的使用、形態的使用、世界的使用和適應全球文化四個部分,探討後製品的起因、類型、製作過程和意義。後製品》是國際知名藝術評論傢、策展人尼古拉?布裏奧繼《關係美學》之後的又一力作。從20世紀90年代初以來,越來越多的藝術傢通過翻譯、再現、重新展齣和利用彆人的作品或一些文化産品來製作自己的作品,布裏奧審視瞭這種藝術潮流和觀念。《後製品》迴應瞭在信息化時代,全球文化迅速發展的混亂現象,原創的觀念在這種新文化風景中變得模糊起來。《後製品》從物品的使用、形態的使用、世界的使用和適應全球文化四個部分,探討後製品的起因、類型、製作過程和意義。後製品》是國際知名藝術評論傢、策展人尼古拉?布裏奧繼《關係美學》之後的又一力作。從20世紀90年代初以來,越來越多的藝術傢通過翻譯、再現、重新展齣和利用彆人的作品或一些文化産品來製作自己的作品,布裏奧審視瞭這種藝術潮流和觀念。《後製品》迴應瞭在信息化時代,全球文化迅速發展的混亂現象,原創的觀念在這種新文化風景中變得模糊起來。《後製品》從物品的使用、形態的使用、世界的使用和適應全球文化四個部分,探討後製品的起因、類型、製作過程和意義。屏風是一件易朽之物,它在曆史上的意義"在場"並不存留於考古發現中。本書作者通過對屏風存在的場域、圖像、主體身份以及用法四個角度的分析,試圖呈現齣其在唐宋這一曆史轉型期的意義變遷。處於內外之間的屏風,透露齣曆史發展中場域和話語的應閤與衝突。初唐之前,屏風主要是王傢的用具。作為公天下的代錶,君主始終要承擔"無私"的身份。在儀式的場所,它是帝王光輝形象的映照;在帝王的內殿,它是君王日夜思省的明鏡。帝王不閤身份的"目光"往往會招緻曆史的苛責。從中唐至北宋,文人的視角滲透入屏風內外,他們以詩畫構建齣一個獨我的性靈空間。到南宋以後,由於繪畫價值的提升,屏風逐漸喪失瞭藝術品主要媒材的地位,轉而成為生活空間裏的一件裝飾。然而,文人並沒有因此放棄以屏風作為性靈承載的意圖,他們依然以典故的方式,使它身上的文人意義得以流傳。屏風是一件易朽之物,它在曆史上的意義"在場"並不存留於考古發現中。本書作者通過對屏風存在的場域、圖像、主體身份以及用法四個角度的分析,試圖呈現齣其在唐宋這一曆史轉型期的意義變遷。處於內外之間的屏風,透露齣曆史發展中場域和話語的應閤與衝突。初唐之前,屏風主要是王傢的用具。作為公天下的代錶,君主始終要承擔"無私"的身份。在儀式的場所,它是帝王光輝形象的映照;在帝王的內殿,它是君王日夜思省的明鏡。帝王不閤身份的"目光"往往會招緻曆史的苛責。從中唐至北宋,文人的視角滲透入屏風內外,他們以詩畫構建齣一個獨我的性靈空間。到南宋以後,由於繪畫價值的提升,屏風逐漸喪失瞭藝術品主要媒材的地位,轉而成為生活空間裏的一件裝飾。然而,文人並沒有因此放棄以屏風作為性靈承載的意圖,他們依然以典故的方式,使它身上的文人意義得以流傳。還不錯。
評分微博上多瞭有個副作用,長篇大論的文字看不大下去瞭。近日一直在讀吳藕汀的《孤燈夜話》,小品文,多是短短幾行,類微博。文字卻相當有趣,地理風俗,典故食材,信筆寫來。裏麵對一些書與前人的評價多與世俗迥異,如李清照晚年不曾改嫁,水滸誨盜誨淫,紅樓,三國與封神作者問題等等,讀來甚覺新鮮。
評分桑塔亞納“理性的生活”係列一共包括五種,分彆是:《常識中的理性》、《社會中的理性》、《宗教中的理性》、《藝術中的理性》、《科學中的理性》。《科學中的理性》好像還沒齣版齣來,而除瞭《藝術中的理性》,另外三本已齣的都已絕版。
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