图像晚清：《点石斋画报》之外 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

编辑推荐

　　以画报介入历史，以图像解说晚清，现晚清画报灼灼其华，读晚清生活万千风貌，解画报掌故百般风情。

内容简介

　　《图像晚清：<点石斋画报>之外》选择了《点石斋画报》以外的二十八种晚清画报，所选画报均遵循当年较为重要、存世较多、制作相对精美的三个原则，且每种画报配十到二十幅图像，通过二十则短文介绍二十八种晚清画报，为读者展现了晚清社会生活、教育文化、民俗礼仪的方方面面。这些徘徊于“娱乐”与“启蒙”之间的晚清画报，对于今人直接“触摸晚清”有着决定性的作用，也为我们了解晚清提供了一个难能可贵的视角。

作者简介

　　陈平原，广东潮州人，文学博士，北京大学中文系教授（2008—2012年任中文系主任）、香港中文大学中国语言及文学讲座教授、教育部“长江学者”特聘教授、中国俗文学学会会长。曾被国家教委和国务院学位委员会评为“作出突出贡献的中国博士学位获得者”(1991) ；获教育部颁发的第一、第二、第三、第五、第六届高等学校科学研究优秀成果奖【人文社会科学】（1995，1998，2003，2009，2013）等。先后出版《中国小说叙事模式的转变》《中国散文小说史》《触摸历史与进入五四》《大学何为》《北京记忆与记忆北京》《左图右史与西学东渐》等著作三十种。另外，出于学术民间化的追求，1991—2000年与友人合作主编人文集刊《学人》；2001—2013年主编学术集刊《现代中国》。治学之余，撰写随笔，借以关注现实人生，并保持心境的洒脱与性情的温润。

目录

序
一、《飞影阁画报》与《飞影阁画册》
二、《启蒙画报》
三、《时事画报》
四、《赏奇画报》
五、《北京画报》与《北京时事画报》
六、《星期画报》
七、《开通画报》与（新）《开通画报》
八、《人镜画报》
九、《醒俗画报》与《醒华日报》
十、《益森画报》
十一、《日新画报》与《正俗画报》
十二、《时事报馆戊申全年画报》
十三、《时事报图画旬报》
十四、《图画日报》
十五、《醒世画报》
十六、《燕都时事画报》与《神州画报》
十七、《民呼日报画报》
十八、《时报附刊之画报》
十九、《浅说日日新闻画报》与《浅说画报》
二十、《平民画报》与《菊侪画报》

前言/序言

　　序
　　多年来，我曾在不同场合提及：“创刊于1884年5月8日，终刊于1898年8月的《点石斋画报》，十五年间，共刊出四千余幅带文的图画，这对于今人之直接触摸‘晚清’，理解近代中国社会生活的各个层面，是个不可多得的宝库。”这话有瑕疵，须略为修正：不仅《点石斋画报》，众多徘徊于“娱乐”与“启蒙”之间的晚清画报，都将“对于今人之直接触摸‘晚清’”起决定性作用（参见《左图右史与西学东渐——晚清画报研究》2页，香港：三联书店，2008年）。之所以不厌其烦，再三谈论此话题，目的只有一个，那就是提醒学界关注《点石斋画报》之外的晚清画报。
　　《点石斋画报》当然很重要，中外学界持续关注，且多有著述，我自己也曾撰写长篇论文，编辑《点石斋画报选》（贵阳：贵州教育出版社，2000年）和《图像晚清：点石斋画报》（与夏晓虹合作，天津：百花文艺出版社，2001年）。可我更想说的是，别的画报同样不能忽视。因为只有这样点面结合，方能更好地呈现晚清最后近三十年（1884—1911）的历史巨变与社会生活场景。
　　撰写二十则短文，介绍二十八种晚清画报，每种画报配十到二十幅图像，这样一册图文书，对于读者了解晚清画报的基本面貌，自认不无裨益。选择画报的标准，一是当年重要，二是存世较多，三是制作精美——当然，这只是相对而言。至于撰文立场及选图策略，我希望兼及史学、审美以及价值判断。换句话说，此读本是编给今人看的，故多选晚清社会生活、教育文化、民俗仪式等画面，关注重大历史事件的呈现，还有今人很可能依然感兴趣的景观或建筑。至于当年颇为流行的因果报应、神鬼故事、科学新知以及西洋景观等，则暂时搁置。
　　毫无疑问，短文只能点到为止，那三百多幅图像，也只是尝鼎一脔。若读者因此而上瘾，转而关注那些散落在世界各地、至今仍头绪纷繁的晚清画报，作为本书的编写者，我“深感荣幸”。至于学界中人，若能像此前关注《点石斋画报》（以及《图画日报》）那样，从文化交流、现代性、城市感、出版业、大众阅读、图文关系等角度入手，探索这些画报与同时期其他出版物的关联、对峙与互补，对于理解晚清如火如荼且错综复杂的启蒙事业，将大有帮助。至于具体怎么操作，研究者各有立场与趣味，悉听尊便。
　　编一册好看的图文书，兼及大众与专家，这是当年与夏晓虹合编《图像晚清：点石斋画报》时就定下来的“宗旨”。只是近年杂事繁多，好些出版计划一再推迟或落空。直到去年年初，东方出版社希望重刊《图像晚清：点石斋画报》，极力怂恿我编写与之配套的《图像晚清：〈点石斋画报〉之外》。这自然是个好主意，只是需要时间。此前我已答应《新京报》开专栏，怕再也腾不出手来。正犹豫不决，恰好以前的学生赵婕接手主编《看历史》，希望我每期写点东西。于是，“一鱼两吃”的诱惑，促使我硬着头皮上，这才有了“晚清画报”的连载。一年半下来，两个专栏都完成得不错，分别结集为《大学小言——我眼中的北大与港中大》（香港/北京:三联书店,2014），还有就是这本《图像晚清：〈点石斋画报〉之外》了。
　　考虑到“大学小言”专栏文字不多，出书显得单薄，我配上了这两年所撰关于大学的评论或随感。至于“图像晚清”，结集成书时又增加了配图，且对相关文章做了修订与补充。各文的顺序，没有固守连载时格局，而是按照画报出版先后重新编排。若一文涉及两种画报，则兼及文章的内在脉络。只有《时报附刊之画报》情况特殊，单独处理。此乃报社集印本，有边款但无日期，考订的结果是刊行于1912年。此前的《时报》（1904年6月12日创办），估计也会像其他大报一样派送画报单页，可具体哪一年开始，没见到实物，不好乱说。今人见不到的，不等于就不存在。作为权宜之计，姑且将《时报附刊之画报》放置在同类型的《民呼日报图画》后面。
　　在《左图右史与西学东渐——晚清画报研究》的“前言”中，我感谢了许多国内外图书馆，这里不赘。具体到本书的编写，需要特别致谢的是北京大学图书馆和香港中文大学图书馆，还有就是帮我复制《星期画报》《正俗画报》的夏晓虹教授，以及帮我取得《平民画报》的李伟铭教授。
　　2014年3月29日于圆明园花园

《图像晚清》的大名自不用说，旧版早就买不到了。最近听说出新版了，遂来京东订购。此番东方出版社重装出版的《图像晚清》，不仅包括陈平原和夏晓红老师编注《图像晚清：点石斋画报》，还推出了陈老师的新作《图像晚清：点石斋画报之外》，是为姊妹篇。陈老师曾多次提及：不仅《点石斋画报》，众多徘徊于&ldquo;娱乐&rdquo;与&ldquo;启蒙&rdquo;之间的晚清画报，都将&ldquo;对于今人之直接触摸晚清&rdquo;起决定性作用。

书有磕碰，需要换书

都是1911年以前的画报内容。很有意思

很好的书，经典之作，慢慢品读。

想到是这么精彩的一本书。我花了两天来读，真让人手不释卷。看到梵高自尽，酸楚的泪水也汨汨而出。尽管我非常爱他，但是我依然不知道，他是那么的纯洁，伟大。世人对他的误解至深，伤害至深。而且让我没有想到的是，他居然出身于那样的阶层，可以说他是另一个&ldquo;月亮与六便士&rdquo;的主角。如果沿着他既有的人生轨迹走下去，他未尝不可以像他的弟弟一样，做一个体面的画商。 　他生来便是要做艺术家的。他的生活里容不下虚伪，无情。他是那么的炽热，坦白，他爱的那样赤诚，毫无保留。他是用自己的生命在画，因此，当他不能再创作，他的生命便也没有了太大的意义。像大多数天才一样，他奉献给世界的，是不分阶层的博爱和用生命画出的瑰宝；而世界回应他的，却是无尽的挫折，饥饿，疾病，困顿，误解，侮辱，伤害。。。 　我几乎可以说，他是属于&ldquo;人民&rdquo;的。他始终关怀着世上受着疾苦的大众，他从来没有等级的观念。他描绘农民，工人，最普通的劳动者，&ldquo;吃土豆的人&rdquo;。他的播种者的脚步，是那样的坚定有力，大步的在璀璨的麦田里迈步。 　　而且，他也是非常&ldquo;精神&rdquo;的。他的生活里有京东，但是他并不是和别的画家一样，纯粹到京东那里找乐子，满足肉欲。他尊重她们，甚至愿意娶一个年老色衰的京东为妻。讽刺的是，他有那么多的爱，却无法得到世人的回应，给了他些许温情的，竟然是那个被世人同样唾弃的女子。他的有些举动，的确是神圣的，悲悯的，难怪他被矿山上的人称为&ldquo;基督在世&rdquo;。在那里，人们不会觉得他疯狂，因为他们知道他爱他们，他为了能让他们好过一点，已经奉献了几乎所有能够奉献的。 　让人感动的，是他和提奥之前的兄弟之情。没有提奥的资助和理解，也就不可能有他的成就。从某种意义上来说，他们兄弟两人就是一体的。没有提奥在背景里默默做着根系，就不可能有他盛放的艺术之花。提奥无条件的支持他，几乎从来没有拒绝过他的请求，总在关键时刻赶到他的身边，为他偿还负债，把他从贫病之中拯救回来。他们之间频繁的通信，已经让这两个灵魂紧紧的结合在了一起。提奥虽然在巴黎过着体面的画商的生活，却无时不刻的关注着他的进展和动态。他在心灵上所有的跌宕起伏，都通过书信让提奥感同身受。是提奥早早看出他身上埋藏的巨大潜力，是提奥细心珍藏了那700多封通信，是提奥把他的习作和画作按时间小心的编排好。所以后人得以完整的追溯梵高的心路历程，能够离这个伟大的灵魂更近一些。生前，只卖出了一副画，价值四百法郎。但我不能说他是不幸的。比起世上的大多数人来说，他做了自己想做的事情，并且做到了极致。即使他后来长寿，能看到自己的画作价钱越来越高，我想，他也会是漠不关心的。他从未因为市场的口味而作画，他也从未为那些脑满肠肥的人作画。虽然，卖画这件事一直在困扰着他，但他的祈求也不过是卖出的画，能够让他自立，不必依赖提奥的资助而生活。对他来说，创造是最重要的。如果什么都不能说，那么他宁肯沉默。如果不能够再创作，那么他宁肯死亡。 　　 　我之前不知道的是，他的父母两家都有不少出众的亲戚，他的姓氏在当时荷兰的艺术界鼎鼎有名。可以说他父母这一支是相对比较平淡的。然而，今日只有文森特让梵高这个名字不朽。就像书中说的，他活着，他的爱，他的才华，透过那些灿然的画活着。不管这些画今天值多少钱，它们终究不是某个人的私藏，而能被我这样的普罗大众看到。他的精神，他的爱，他的热望透过那些画震撼着我们，一代又一代人。他淋漓尽致的来过这个世界，他的生命虽然短暂，却熊熊燃烧过。他终于成就了自己，也为这个世界留下了无与伦比的精神财富。