具体描述
内容简介
《世纪文库：积微居小学金石论丛》为杨树达先生语言文字学方面的代表作之一，收录了其文章一百三十九篇，分说字之属、音韵之属、方言文法之属、经子考证序跋之属、考史金石之属五大类，集中体现了作者的训诂成就，体现出其上承乾嘉学派，以文献语言出发，形音义互求的治学特点。《世纪文库：积微居小学金石论丛》对汉语语源学的理论探索，对汉语同源词的系联和考释对现今学术界仍有很大的启发。目录
增订本自序章太炎先生来书
沈兼士序
余嘉锡序
自序
卷一 说宇之属上凡四十三篇
释慈
释醵
释始
释赠
释旎
释嫁
释放
释晚
释经
释旃
释暍
释滓
释馁
释晋
释谨
释神只
释祷
释旁
释官
释线
释听
释国
释钒
释亲
释狱
释贩
释诗
释义
释韬
释颊
释瞩嘻
释力扇
释雌雄
释属
释贤
释伪
释牖
释曾
释介
释遇
释说
形声字声中有义略证
字义同缘於语源同例证
卷二 说字之属下凡十七篇
谎制
啊戴目释义
臣牵解
说云
说桧
说马
说少
兽字段注驳
说嫔
说鹿
说丨
说砚
说测
说发
说皤
说胶肝
说比
卷三 音韵之属凡四篇
诗音有上声说
之部古韵证
古音对转疏证
古音哈德部与痕部对转证
卷四 方言文法之属凡四篇
长沙方言考
长沙方言续考
说所字之词性
国文中之倒装宾语
卷五 经子考证序跋之属凡五十九篇
书微子草窃奸宄解
书盘庚罔知天之断命解
诗上入执宫功解
诗匪风发兮匪车偈兮解
诗昼侯多藏解
诗于以采蘩解
左传军实解
左传戴氏考
论语子奚不为政解
孟子台无馈解
尔雅大瑟谓之洒说
尔雅鹞天龠释名
尔雅窕闲说
尔雅木自獒神说
庄子意怠鹧鸸一乌说
庄子谢施说
韩诗内传未亡说
孟子学说多本子思考
说晚周诸子中之来人
读刘叔雅君淮南鸿烈集解
刘武仲先生助字辨略跋
释名新略例
读王葵园先生後汉书集解
读汉书儒林传
湘潭王理安先生校钱大昭後汉书补表跋
书黄笺汉乐府孤儿行後
读容庚君古石刻零拾
读谭君戒甫庄子天下篇校释
读吕氏春秋书後
读周礼司刑注引尚书大传书後
读春秋名字解诂书後
王氏读墨子杂志书後
读乐浪书後
李雁晴史记订补序
李悉伯先生读汉书札记序
梁季雄君苟子约注序
皮鹿门先生师伏堂笔记序
郭耘桂先生读骚大例跋
李恶伯先生诸史札记序
罗庶丹诸子学述序
曾星笠尚书正读序
张彦超马氏文通刊误补序
老子古义自序
盐铁论校注自序
汉书补注补正自序
词诠自序
周易古义自序
马氏文通刊误自序
汉代婚丧礼俗考自序
古声韵讨论集序
论语古义自序
与黄季刚书
与章行严书
与陈援庵论史讳举例书
与曾星笠书
复徐仁圃书
胡厚宣战後京津新获甲骨集序
积微居小学述林後记
汉书窥管自序
卷六 考史金石之属凡十二篇
汉代老学者考
汉书释例
汉书所据史料考
後汉王堂世系考
汉西乡侯兄张君残碑跋
汉刘伯平镇墓券跋
汉相府小史夏堪碑跋
汉朝侯小子残碑跋
汉贾武仲夫人马姜墓门石记跋
新嘉量铭跋
魏曹真残碑跋
陶斋臧甎记跋
用户评价
孔子说，“乡愿，德之贼也。”这句话用来形容花铁干这一类的人，真是再恰当不过了。女嬃虽然期望屈原放弃一些自己的个性，但决不会希望屈原成为这样的人。女嬃的劝诫，大抵是劝屈原成为一个宁武子一样的“愚人”。
评分不错的书，我很喜欢。
评分很好的一本书，很喜欢
评分要耐心才能读的书，但绝对经典，古人坐冷板凳的学问，今时绝无。
评分宁武子是春秋时期卫国的大夫，孔子评价他说：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。”意思是说，宁武子在国家有道的时候就发挥他的智谋，国家无道的时候就假装愚笨，来保全自身。这种明哲保身并不需要迫害别人，虽然也是“八面玲珑”，但只是保全自己的一种手段，而不会因此来牟取利益，危害社会，并没有什么坏处。在国家无道的昏暗之世，这种做法很大程度上也是无可奈何，毕竟个人的力量是有限的，既然无力改变现实，那么就只得改变自己。宋代文学家苏轼身负天才，少年得意。从政之后，他特立独行，坚持自己的观点，但却深陷党争之中，先后被新党和旧党排挤。他的命运坎坷，政治生涯也很不顺利，多次遭到贬谪，最远的一次被贬到儋州，也就是现在的海南，是宋朝最不发达的地区。
评分 评分宁武子是春秋时期卫国的大夫，孔子评价他说：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。”意思是说，宁武子在国家有道的时候就发挥他的智谋，国家无道的时候就假装愚笨，来保全自身。这种明哲保身并不需要迫害别人，虽然也是“八面玲珑”，但只是保全自己的一种手段，而不会因此来牟取利益，危害社会，并没有什么坏处。在国家无道的昏暗之世，这种做法很大程度上也是无可奈何，毕竟个人的力量是有限的，既然无力改变现实，那么就只得改变自己。宋代文学家苏轼身负天才，少年得意。从政之后，他特立独行，坚持自己的观点，但却深陷党争之中，先后被新党和旧党排挤。他的命运坎坷，政治生涯也很不顺利，多次遭到贬谪，最远的一次被贬到儋州，也就是现在的海南，是宋朝最不发达的地区。
评分宁武子是春秋时期卫国的大夫，孔子评价他说：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。”意思是说，宁武子在国家有道的时候就发挥他的智谋，国家无道的时候就假装愚笨，来保全自身。这种明哲保身并不需要迫害别人，虽然也是“八面玲珑”，但只是保全自己的一种手段，而不会因此来牟取利益，危害社会，并没有什么坏处。在国家无道的昏暗之世，这种做法很大程度上也是无可奈何，毕竟个人的力量是有限的，既然无力改变现实，那么就只得改变自己。宋代文学家苏轼身负天才，少年得意。从政之后，他特立独行，坚持自己的观点，但却深陷党争之中，先后被新党和旧党排挤。他的命运坎坷，政治生涯也很不顺利，多次遭到贬谪，最远的一次被贬到儋州，也就是现在的海南，是宋朝最不发达的地区。
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