发表于2024-05-02
中国历代书目题跋丛书:爱日精庐藏书志(套装全二册) 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2024
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评分依我个人论,我已过了七十之年,我敢老实对诸位说,在我心中,实在是更爱我们四五千年来的旧中国与旧中国人,更胜过我所爱于此七十年来的新中国和新中国人。诸位或许会说我顽固,但盼诸位不要说我是悲观。因我认为中国民族与中国文化必将复兴。此七十年来之中国与中国人,最多只是一过渡,不能说是一开创。我此等话,特别喜欢向诸位讲,因诸位都是军人,军人天职,是要贡献各人的小生命,来换回民族国家的大生命。尤其我敬重中国军人,他们已把中国民族国家文化护卫了四五千年到现前,尚是屹立。
评分爱日精庐藏书志卷七
评分中国清代张金吾的藏书室设在张金吾家乡昭文。张金吾字慎旃,别字月霄。少孤,依其叔父张海鹏(清嘉庆时江南著名的藏书家与刻书家),继承叔父家学,20 岁即有志收藏图书。嘉庆十三年(1808)中秀才。乡试不中,无意科名,笃志贮书。10余年中,合旧藏新获,得图书8 万余卷。贮藏于爱日精庐。嘉庆二十五年(1820)初编成藏书志4卷,以木活字印行。六、七年后,藏书续有增加,在旧编藏书志的基础上,重加编次,附入原书序跋,编成《爱日精庐藏书志》36卷,《续志》4卷,于道光七年(1827)刻印问世,今通行有道光七年张金吾家刻本光绪十三年(1887)吴县(今苏州市)徐氏灵芬阁木活字合刊本。
评分,“古籍”是古书的雅称。什么样的东西才算书,殷商时龟腹甲、牛肩胛骨上的文字只是占卜后刻上去的卜辞,并未构成书。商周时青铜器上的铭文即所谓“金文”是王公贵族们对铸器缘起的记述,尽管有时为了夸耀自己的功勋,文字很长,但其性质仍和后世纪功颂德的碑刻相近似,也不能算书。中国殷商时已开始在竹木简上写文字,《尚书》的《多士》篇里说:“惟殷先人,有册有典。”“册”的古文字就像两根带子缚了一排竹木简,“典”则像以手持册或将册放在几案上面。但这种典册在殷商时仍不是书,而只是诏令之类的文字,保存起来犹如后世之所谓档案。到西周、春秋时,档案留下来的就更多了。西周、春秋时人做了不少四言诗,草拟了贵族间各种礼仪的节目单或细则;还有周人用蓍草占卦的卦辞、爻辞;春秋时诸侯国按年月日写下来的大事记即“春秋”或“史记”。这些,都归祝、史们掌管。其中除大事记是后来史书的雏形外,其余所有的仍都没有编成书,只能算档案,或称之为文献。到春秋末战国初,学术文化从祝、史手里解放出来,孔子以及战国时的学者才把积累的档案文献编成《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等教材,作哲理化的讲解。
评分作为一本目录书,只是著录了很多书的大致信息,如作者,卷数,每页多少行多少字,书的特点等等;并非收录,收录就是收整本书的内容,如各种丛书。
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评分爱日精庐藏书志卷十二
评分爱日精庐藏书志卷四
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