具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：毛姆粉絲，英美文學愛好者 毛姆——“最會講故事的作傢”
英國文學史上，自狄更斯以來擁有最多讀者的作傢
影響瞭喬治?奧威爾、奈保爾、安東尼?伯吉斯、格雷厄姆?格林、張愛玲、白先勇……
內容簡介
本書是一部短篇小說集，收錄瞭六部小說，背景設在馬來島，是一部具有異國情調的小說集，且代錶瞭毛姆成熟的小說成就。
? 一樁隱秘的謀殺案，一對隱藏暗礁的夫婦，一場齣人意料的愛情，一個悲傷的亂倫故事，一種對齣軌婚姻的處理方式，一種肆無忌憚最終毀滅自己的激情。
??六個發生在馬來半島的精彩故事，寫於毛姆遊曆東南亞期間，呈現齣西方文明與東方情調碰撞下的奇異風情。
作者簡介
威廉?薩默塞特?毛姆(1874-1965)，英國小說傢、劇作傢、散文傢、文藝評論傢，20 世紀英國最重要、最知名的作傢之一。毛姆一生著作甚豐，無論是小說、劇本、評論、隨筆、遊記還是迴憶錄都廣受好評，代錶作有《人性的枷鎖》《月亮與六便士》《尋歡作樂》《刀鋒》《麵紗》等。他的小說機智、幽默，常在譏諷中潛藏對人性的憐憫與同情。
毛姆晚年享有很高的聲譽。英國牛津大學和法國圖盧茲大學分彆授予他“文學榮譽博士”學位。1954 年，英國女王授予他勛爵爵位。
精彩書評
（毛姆是）我最喜歡的作傢之一。
——加西亞?馬爾剋斯
現代作傢中對我影響最大的就是薩默塞特?毛姆。
——喬治?奧威爾
毛姆最成熟短篇小說集之一。充滿東南亞異國風情。
目錄
前? 言?
叢林裏的腳印?
機會之門?
憤怒之船?
書? 袋?
天涯海角?
尼爾·麥剋亞當
前言/序言
用戶評價
我得說，這本書的敘事結構非常精妙，簡直是一件結構主義的藝術品。作者似乎並不急於將所有綫索拋齣，而是如同一個技藝高超的魔術師，不經意間留下一些看似無關緊要的碎片，等你讀到後半程，纔會恍然大悟，原來這些看似零散的片段，是如何精準地契閤在一起，構成一個宏大而嚴謹的整體。這種“拼圖式”的閱讀體驗非常過癮，讓人忍不住想要倒迴去重讀，去尋找那些先前被忽略的伏筆。語言風格上，它呈現齣一種古典而又帶著諷刺意味的幽默感，即便是描寫最悲慘的境遇，也能從中瞥見一絲作者對世事變遷的超然與玩味。比起單純的情節推動，我更欣賞這種對敘事邏輯的極緻追求，它要求讀者必須保持高度的專注力，纔能真正領會其中深藏的智慧和匠心。
评分這套書帶給我的閱讀體驗，可以形容為一場從喧囂到寂靜的旅程。開始時，我被各種地域風情和熱鬧的場景所吸引，感覺像是跟隨一個經驗豐富的導遊在異國他鄉穿梭，充滿瞭新奇和刺激。但隨著故事的深入，那些錶麵的光鮮逐漸褪去，露齣瞭底層的憂鬱和對過往的懷念。特彆是關於“失去”的主題，作者處理得非常輕盈而又沉重，它不是直接的哀悼，而是一種帶著淡淡惆悵的迴望，仿佛透過老舊的照片在尋找那些一去不復返的時光。這種情感的處理，極具感染力，它讓我聯想到瞭自己生命中那些已經模糊的片段。總而言之，這是一本兼具文學深度與閱讀愉悅感的作品，讀完後，心靈仿佛被某種無形的力量滌蕩瞭一番，獲得瞭片刻的寜靜與洞察。
评分這本小說簡直是文字的盛宴，作者的筆觸細膩得像是能觸摸到紙張上的每一根紋理。讀完整部作品，我仿佛置身於那個充滿異國情調的東南亞叢林深處，空氣中彌漫著濕熱和香料的氣息。故事中人物的內心世界被刻畫得入木三分，他們的掙紮、欲望和最終的救贖或沉淪，都讓人感同身受。尤其是一些關於殖民時期背景下的權力與人性衝突的描寫，那種微妙的張力和宿命感，讓人在閤上書本後依然久久不能平靜。敘事節奏把握得極佳，時而舒緩如清晨的霧氣，時而又如同暴雨前的悶雷，層層遞進，將故事的高潮推嚮令人窒息的地步。它不僅僅是一個關於冒險或愛情的故事，更是一部對人性復雜性的深刻剖析，每一次翻頁都充滿瞭對未知的情感探索，絕對是值得反復品味的佳作。
评分老實講，初讀這本書時，我對其風格的跳躍性感到一絲睏惑，但堅持下去後，我發現這正是它的魅力所在。它不像傳統小說那樣綫性發展，更像是一組交織在一起的短篇素描，每一個場景都像是用高對比度的光影繪製而成，鮮明而富有衝擊力。那些關於文化衝突和身份認同的探討，處理得非常成熟和剋製，沒有落入簡單的二元對立。作者似乎更感興趣於探究“邊界”——地理的邊界、道德的邊界，以及人與人之間情感的邊界是如何被模糊和重塑的。讀完後，我腦海中留下的是一係列揮之不去的畫麵：昏黃的燈光下，一個孤單的身影，遠方的汽笛聲，以及那些無法言說的秘密。它給我帶來的思考，已經超越瞭故事本身，更關乎個體在宏大曆史背景下的渺小與堅韌。
评分這本書的對話部分簡直可以單獨拿齣來研究。角色的口吻和用詞極其考究，能清晰地分辨齣不同階層、不同教育背景的人說話的細微差彆。有幾段長篇的辯論和獨白，文字的密度非常高，信息量爆炸，每一次呼吸都感覺被作者精準地計算過。它挑戰瞭我對傳統“好故事”的定義，因為它似乎並不太在乎提供一個皆大歡喜的結局，反而更注重展示現實的殘酷和選擇的代價。我特彆喜歡其中對復雜人性的那種近乎冷酷的誠實，它不試圖美化任何人，而是將人性的自私、軟弱與偶爾閃光的偉大並置在一起，赤裸裸地呈現在讀者麵前。這是一本需要靜下心來，沉浸其中，細細咀嚼纔能品齣其韻味的“慢閱讀”之作。
評分多讀書，讀好書。 讀書，似乎是一件苦差事，不然，為什麼有人頭懸梁，錐刺股呢？讀書似乎又是一件快樂的事，否則，為什麼有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢？ 有人說，讀書好，書中有黃金屋，有顔如玉，有韆鍾粟，有車如簇。看，有權有勢又有錢，更有一位“顔如玉”來“紅袖添香夜讀書”。你說，讀書好不好？誠然，名利聲色確實吸引瞭不少沽名釣譽之徒。但除此之外，讀書一定還有彆的什麼魔力，吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學子吧？ 我愛讀書，既不是為瞭“黃金屋”，也不希望有“顔如玉”，隻是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。 首先，讀書的一大樂趣在於隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿瞭書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那麼多古聖先賢，在靜默地等著你，為你述說他們的思想。你可以嚮孫子請教兵法，跟海明威談鬥牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當傢的是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，仿佛所有的知識畫捲在你的腦海中一一展現。而你也已超然物外地掌握著曆史。久而久之，這種“前無古人，後無來者”的感覺愈演愈烈。不變為“書癡”者鮮矣。 書趣之二，在於可以大發議論。凡著書立說者，必為一時之俊纔。雖是俊纔，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看齣來瞭，你高興不高興？杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地錶達他的酩酊大醉之態麼？一時間意得誌滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論，使你與作者有並駕之感，精神上快樂無比。 書趣之三，當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發現已有人對這個問題做齣瞭充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。於是一切都已明瞭，一切付齣的辛勞都有瞭迴報。這種柳暗花明又一村的感覺是什麼也換不去的。 書趣之四，當你看瞭一本好書，被它的內容所徵服，在你與朋友交流時侃侃而談，書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光：“士彆三日，可得颳目相看啊！”隻有你知道，這是看瞭書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好？ 書趣之五。在於藏書，鑒於大傢都是中學生，沒什麼錢。這點，不談也罷。 曆數瞭這麼多書的好處，那麼你是不是覺得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢？書有很多種，有的要正襟危坐地鑽研，有的隻是一種消遣，還有一些會把人誘進死鬍同裏，再也齣不來的。既然我們讀書不是為瞭把書當作敲門磚去扣開那名利之門，那麼，我們就應該去讀好書，讀那些不光是為瞭消遣，更能提高我們的書。比如說《唐詩三百首》，這是我國傳統文化的精華，又再比如《三國演義》，日本人從中學到瞭企業管理，用人之道，我們能學到什麼？再比如《沙翁戲劇集》從中又能領會多少道理呢？不光隻看純文學作品，還應看看人物傳記之類的，看看彆人是怎樣為瞭理想不屈不撓地奮鬥至成功的。 培根說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辨。”總之，讀書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書，讀好書吧！
評分本書是一部短篇小說集，收錄瞭六部小說，背景設在馬來島，是一部具有異國情調的小說集，且代錶瞭毛姆成熟的小說成就。
評分然而，也許最令聶魯達印象深刻的，仍然是政治與革命給詩歌留下的位置，是戰爭與衝突中因為詩歌而變得緩和的瞬間。在迴憶錄中，他描寫瞭許多類似這樣的場景，描寫甚至不識字的工人對他的詩歌和演講的熱愛：“在智利洛塔煤礦深處，在烈日下熾熱的硝石礦層上，一名男子從一條狹窄的坑道上來，如同從地獄中齣來一般……他眼睛炯炯有神地對我說：‘兄弟，我早就認識你瞭。’”他認為這些時刻就是他所得的奬，比其他的文學奬項更加重要。
評分很好，是正版很好，是正版很好，是正版
評分齣生地法國巴黎
評分6人物軼事
評分然而，也許最令聶魯達印象深刻的，仍然是政治與革命給詩歌留下的位置，是戰爭與衝突中因為詩歌而變得緩和的瞬間。在迴憶錄中，他描寫瞭許多類似這樣的場景，描寫甚至不識字的工人對他的詩歌和演講的熱愛：“在智利洛塔煤礦深處，在烈日下熾熱的硝石礦層上，一名男子從一條狹窄的坑道上來，如同從地獄中齣來一般……他眼睛炯炯有神地對我說：‘兄弟，我早就認識你瞭。’”他認為這些時刻就是他所得的奬，比其他的文學奬項更加重要。
評分多讀書，讀好書。 讀書，似乎是一件苦差事，不然，為什麼有人頭懸梁，錐刺股呢？讀書似乎又是一件快樂的事，否則，為什麼有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢？ 有人說，讀書好，書中有黃金屋，有顔如玉，有韆鍾粟，有車如簇。看，有權有勢又有錢，更有一位“顔如玉”來“紅袖添香夜讀書”。你說，讀書好不好？誠然，名利聲色確實吸引瞭不少沽名釣譽之徒。但除此之外，讀書一定還有彆的什麼魔力，吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學子吧？ 我愛讀書，既不是為瞭“黃金屋”，也不希望有“顔如玉”，隻是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。 首先，讀書的一大樂趣在於隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿瞭書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那麼多古聖先賢，在靜默地等著你，為你述說他們的思想。你可以嚮孫子請教兵法，跟海明威談鬥牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當傢的是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，仿佛所有的知識畫捲在你的腦海中一一展現。而你也已超然物外地掌握著曆史。久而久之，這種“前無古人，後無來者”的感覺愈演愈烈。不變為“書癡”者鮮矣。 書趣之二，在於可以大發議論。凡著書立說者，必為一時之俊纔。雖是俊纔，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看齣來瞭，你高興不高興？杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地錶達他的酩酊大醉之態麼？一時間意得誌滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論，使你與作者有並駕之感，精神上快樂無比。 書趣之三，當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發現已有人對這個問題做齣瞭充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。於是一切都已明瞭，一切付齣的辛勞都有瞭迴報。這種柳暗花明又一村的感覺是什麼也換不去的。 書趣之四，當你看瞭一本好書，被它的內容所徵服，在你與朋友交流時侃侃而談，書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光：“士彆三日，可得颳目相看啊！”隻有你知道，這是看瞭書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好？ 書趣之五。在於藏書，鑒於大傢都是中學生，沒什麼錢。這點，不談也罷。 曆數瞭這麼多書的好處，那麼你是不是覺得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢？書有很多種，有的要正襟危坐地鑽研，有的隻是一種消遣，還有一些會把人誘進死鬍同裏，再也齣不來的。既然我們讀書不是為瞭把書當作敲門磚去扣開那名利之門，那麼，我們就應該去讀好書，讀那些不光是為瞭消遣，更能提高我們的書。比如說《唐詩三百首》，這是我國傳統文化的精華，又再比如《三國演義》，日本人從中學到瞭企業管理，用人之道，我們能學到什麼？再比如《沙翁戲劇集》從中又能領會多少道理呢？不光隻看純文學作品，還應看看人物傳記之類的，看看彆人是怎樣為瞭理想不屈不撓地奮鬥至成功的。 培根說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辨。”總之，讀書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書，讀好書吧！
評分然而，也許最令聶魯達印象深刻的，仍然是政治與革命給詩歌留下的位置，是戰爭與衝突中因為詩歌而變得緩和的瞬間。在迴憶錄中，他描寫瞭許多類似這樣的場景，描寫甚至不識字的工人對他的詩歌和演講的熱愛：“在智利洛塔煤礦深處，在烈日下熾熱的硝石礦層上，一名男子從一條狹窄的坑道上來，如同從地獄中齣來一般……他眼睛炯炯有神地對我說：‘兄弟，我早就認識你瞭。’”他認為這些時刻就是他所得的奬，比其他的文學奬項更加重要。
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