自由市場革命：終結大政府之路 [Free Market Revolution：How Ayn Rand's Ideas Can End Big Government] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[美] 亞龍·布魯剋（Yaron Brook），[美] 唐·沃特金斯（Don Watkins） 著，啓濛編譯所 譯

齣版社： 上海譯文齣版社

ISBN：9787532765300

版次：1

商品編碼：11506365

包裝：平裝

外文名稱：Free Market Revolution：How Ayn Rand's Ideas Can End Big Government

開本：32開

齣版時間：2014-08-01

用紙：膠版紙

頁數：330

字數：2

編輯推薦

　　人們不會從香港去往中國大陸，人們不會冒著生命風險從韓國去往朝鮮，人們不會趴在小破木筏上，從佛羅裏達去往古巴，人們不會翻越柏林牆從西柏林逃往東柏林。然而，人們卻成群去往美國。這不是因為美國的生活更容易，而是因為在那裏，他們有自由，有機會繁榮興旺。
　　《自由市場革命：終結大政府之路》秉承市場經濟的理念，以美國為藍本，多麵剖析資本主義的發展進程，以生動的案例和詳實的數據為基礎，不僅嚮讀者展現瞭自由市場獲得保障時工商業的成功如何創造瞭巨大的財富，實現瞭持久的繁榮，更精闢揭露瞭自由市場受現代資本主義社會政府權力不斷膨脹的侵蝕如何從根本上破壞瞭工商業發展的土壤，導緻金融、房地産和醫療等關係國計民生的支柱産業危機重重。作者在書中深刻反思瞭上述種種危機的根源，闡明瞭與資本主義經濟興衰相伴而生的國傢權力的消長，提齣隻有轉變理念，認識到要為經濟的騰飛和財富的創造掃除障礙，就必須在根本上限製國傢權力對經濟自由的侵蝕。

內容簡介

　　偉大的客觀主義哲學傢安·蘭德擁有無數信徒。她的思想激發瞭眾多美國人走上發財緻富之道路，也激勵瞭像格林斯潘這樣的人物登上事業發達之頂點。亞龍·布魯剋作為安·蘭德研究所的當傢人，深得安·蘭德思想的真傳。
　　《自由市場革命：終結大政府之路》令人信服地論證瞭政府失靈導緻美國的次貸危機，麥道夫的金融欺詐所體現的可鄙“自私”不同於喬布斯追求完美創新的實現個人價值的偉大“自私”，各種勞動力市場管製、醫療保險市場管製和其他種種管製所造成的弊端，最後亞龍提齣美國需要秉承安·蘭德的理性利己主義道德觀，推行一場“自由市場革命”，終結大政府和國傢權力擴張，迴歸自由市場本位。國內讀者如若閱讀《自由市場革命：終結大政府之路》，必當開捲有益，大有斬獲。

精彩書評

　　★市場在大約30年時間裏，就可以讓一個城市變成國際性大都市，可以讓一個國傢擺脫貧睏，變成富裕國傢。但如果乾預市場，也可以用同樣的時間，讓一個大都市破産，讓一個國傢陷入金融危機。《自由市場革命》-書，挖掘瞭緻富和緻貧的密碼，它就是自由。
　　——毛壽龍教授
　　中國行政管理學會副秘書長、中國人民大學公共管理學院、公共政策研究院執行副院長、中國政府製度創新研究中心主任
　　
　　★中國經濟體製改革研究會特聘研究員偉大的客觀主義哲學傢安-蘭德擁有無數信徒。她的思想激發瞭眾多美國人走上發財緻富之道路，也激勵瞭像格林斯潘這樣的人物登上事業發達之頂點。亞龍作為安·蘭德研究所的當傢人，深得安·蘭德思想的真傳。他的大作《自由市場革命》令人信服地論證瞭政府失靈導緻美國的次貸危機，麥道夫的金融欺詐所體現的可鄙“自私”不同於喬布斯追求完美創新的實現個人價值的偉大“自私”，各種勞動力市場管製、醫療保險市場管製和其他種種管製所造成的弊端，最後亞龍提齣美國需要秉承安-蘭德的理性利己主義道德觀，推行一場“自由市場革命”，終結大政府和國傢權力擴張，迴歸自由市場本位。國內讀者如若閱讀此書，必當開捲有益，大有斬獲。特此推薦！
　　——馮興元教授
　　天則經濟斫究所副所長
　　
　　★《自由市場革命》將會觸動每一位政客、社會主義者和權貴資本主義者的神經。
　　——Steve Forbes
　　
　　★《自由市場革命》將會改變整個遊戲規則。任何想要理解當下危機和正在尋找齣路的人，都應閱讀此書。
　　——Mallory FactorFounderMalloryFactorInc

目錄

序言
譯者序言
緻謝
導論

第1部分 問題
第1章 堅挺無比的政府
第2章 政府擴張的原因
第3章 如此友人
第4章 政府製造的住房危機

第2部分 解決方案
第5章 反思自私
第6章 成功的道德
第7章 商業的使命
第8章 高尚的利潤動機
第9章 被釋放的利己主義
第10章 市場的活力
第11章 監管型國傢及其受害者
第12章 不道德的福利國傢
第13章 你兄弟的醫保不應由你負擔
第14章 停止政府的擴張

索引

精彩書摘

　　但是，生産過程本身是有代價的。它要獲取各種生産要素，包括土地、勞力、生産資料和原料，經過組閤和調整，創造齣更有價值的東西。卡爾文·剋萊恩公司在時裝設計師、裁縫、縫紉機、牛仔布、綫、銅和其他資源方麵投入資金，並使用它們來創建名牌牛仔褲。如果他齣售牛仔褲的收益超過生産成本，那他就盈利瞭。否則，就會虧損。
　　簡而言之，利潤就是企業在支付其開銷後剩餘的錢。它標誌著産品的市場價值已經超過瞭用於生産的投入。利潤是在勞動分工的經濟中生産成功的標準和奬勵。在一個荒島上，你乾活是為瞭讓生活更好。在勞動分工的經濟中，你賺錢（通過所做的事情），是為瞭購買讓生活更好的東西。追求利潤，歸根到底，其實隻是意味著在貨幣經濟背景下進行生産。
　　運用理性創造物質價值的生産，是使我們的生活成為可能的主要活動。譴責利潤就是譴責生産，而譴責生産就是譴責人類的生活。但很多人的確譴責利潤。經濟學傢托馬斯·索維爾指齣，這些人把利潤僅僅看作是“加在生産商品和服務固有成本上的多餘費用，從而對消費者哄抬價格”。①
　　但利潤是創造齣來的，不是掠奪來的、“占有的”，或附加的。原則上，《荒島餘生》中湯姆·漢剋斯把棕櫚樹做成筏子，椅子製造商花50美元買木材，以100美元銷售成品椅子，這兩者沒有任何區彆，都通過努力生産，創造齣比最初更有價值的東西。
　　理性的買傢希望椅子製造商獲利。把利潤看作是不必要的漲104價，這是拒絕交易原則。這意味著，為瞭無私地給消費者施捨利益，生産者應當辛苦工作而一無所獲。然而，商人也希望與他交易的人獲利。他知道，如果不這樣做，從長遠來看他會失敗，因為若沒有報酬，沒有人會繼續生産。
　　例如，當埃剋森美孚石油公司報告數十億美元的利潤，太多人認為：看，從我們這兒拿走瞭多少錢。但是，完全說反瞭。如果不是為賺取可觀的利潤，埃剋森美孚不會冒著數十億美元資金的風險尋找石油並進行探取、提煉和分類。我們能開車、買到便宜食品、使用石油製品（找找看有什麼不是石油製品），我們所重視的這些，都應該感謝埃剋森美孚。由於公司盈利，他們纔能嚮我們提供這些東西。
　　這種現象很有趣。我們中的大多數要麼經營企業，要麼為某個企業工作。當涉及我們自己的企業，我們知道，利潤是一件好事。這不是我們榨取無助的消費者，這是我們每天為之奮鬥的事，為消費者創造盡可能多的價值，消費者不是無助的，而是相當願意在彆處花錢。隻有當我們想到彆人的企業，纔開始認為利潤是一件壞事。
　　對此，企業常試圖用一些社會標準為利潤辯護，（在極少數他們確實試圖辯解的情況下）比如利潤“有效地分配社會資源”或“引導生産者為消費者服務”。
　　……

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一、《春鞦》新王說

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一、公羊學是區彆於心性儒學的政治儒學

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二、公羊學的傳承

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（三）公羊學外王的基本特徵：嚮世界開放的結構性思維方式

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非常好，以後還會買。贊贊贊贊贊

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一、公羊學創立於孔子

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慕名已久，終於在摺扣給力時買瞭。

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（三）孔子所改之製舉例

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? 書店服務欠缺，營銷意識落後