具体描述
内容简介
《新编诸子集成：公孙龙子悬解（繁体竖排版）》主要内容包括：公孫龍子事輯、讀公孫龍子叙錄、公孫龍子懸解一、跡府一、公孫龍子懸解二、白馬論第二、公孫龍子懸解三、指物論第三等。内页插图
目录
王公孫龍子懸解自序讀公孫龍子後錄
公孫龍子事輯
讀公孫龍子叙錄
公孫龍子懸解一
跡府第一
公孫龍子懸解二
白馬論第二
公孫龍子懸解三
指物論第三
公孫龍子懸解四
通變論第四
公孫龍子懸解五
堅白論第五
公孫龍子懸解六
名實論第六
前言/序言
用户评价
我通常是利用工作之余的碎片时间来阅读的，这本书的体量和深度要求我必须保持高度的专注。它并不是那种可以轻松“刷完”的书，更像是一壶需要细细品味的茶，每一口都有不同的层次感。我发现自己常常需要停下来，对着某个句子反复琢磨，甚至要查阅一些背景资料才能真正理解其深层含义。这对我日常工作中的逻辑思维也有潜移默化的影响，让我对日常交流中那些模糊不清的概念开始产生警惕，并尝试去追问其核心的定义。对于那些痴迷于语言哲学和概念分析的朋友，这本书无疑提供了一个绝佳的“思想训练场”。它迫使你跳出现有的思维定式，去体会古人在构建他们理论体系时所下的苦功。
评分说实在的，这本书的深度要求很高，我承认自己目前只能理解其表层架构。但我喜欢这种“有待探索”的感觉。很多时候，我会在读完一小节后合上书本，去思考其中的概念是如何相互关联、支撑起一个完整体系的。繁体竖排的版式，在无形中也帮助我隔离了太多现代信息的干扰，让我的注意力能够更纯粹地集中在文字本身。它提供了一种稀缺的体验——在信息爆炸的时代，去深度挖掘一个如此纯粹的思想体系。对于那些追求阅读的“厚度”而非“广度”的读者来说，这本书绝对是书架上不可或缺的“定海神针”。它不仅仅是知识的载体，更像是一种阅读态度的宣言。
评分这本书的学术价值和文献整理功力是毋庸置疑的，但我想从一个普通爱好者的角度谈谈，它在激发个人好奇心方面的作用。很多时候，我们对古代的思想家都有一种脸谱化的理解，觉得他们高高在上，难以接近。但通过这本精心的整理，我反而感受到了一种强烈的“对话感”。仿佛这些先贤并没有被时间淹没，他们的疑问和思考依然鲜活。特别是对于某些特定的篇目，那种思维的碰撞感，让人不禁思考：如果放在今天这个语境下，他们会如何看待我们社会中的某些现象？这种跨越时空的思辨乐趣，是其他通俗读物难以给予的。它成功地将冰冷的文献变成了可以激发热烈讨论的对象。
评分阅读这本整理出来的经典文献，最大的感受就是那份对古人智慧的敬畏之情。虽然我并非是专门研究先秦诸子的学者，但翻开其中一些篇章，那些逻辑的推演和概念的辨析，即便隔着千年，依旧能感受到其思想的锐利。那种横向对比和纵向梳理的编排方式，对于初窥门径的人来说，提供了一个极好的切入点，让人可以顺着他们的脉络去理解那些看似玄奥的论证过程。我个人尤其欣赏它在保持原文古朴性的同时，所做的那些细微的校勘和注释工作，虽然这些工作大多隐藏在字里行间，但正是这些基础性的工作，才使得我们今天能够相对顺畅地接触到这些思想的源头。每一次阅读，都像是在进行一次智力的攀登，每前进一步，都伴随着心智的开阔。
评分这本书的装帧实在是太讲究了，拿到手上沉甸甸的，那种老派印刷的质感，简直让人爱不释手。纸张的颜色和厚度都恰到好处，翻阅时发出的“沙沙”声，让人感觉自己真的在触摸历史。特别是那种繁体竖排的设计，初看可能需要适应一下，但一旦进入状态，那种阅读的节奏感和韵味就完全出来了，仿佛真的穿越回了那个思辨的年代。对于喜欢传统文献、注重阅读体验的读者来说，这绝对是一种享受。封面设计也很有古朴的韵味，虽然内容本身可能需要专业的解读，但光是作为一件收藏品，它的价值就已经体现出来了。书中的排版细节处理得非常到位，字体的选择、行距的把握，都体现了编者对传统阅读习惯的尊重。拿到这本书，那种“慢下来”的阅读心境也油然而生。
评分公孫龍子懸解一
评分这套书质量非常好，争取收齐吧
评分笔记小说是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂，举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。它是一座非常丰富、值得珍视的宝库，是后人取之不尽的无价宝藏。治史者可以利用它增补辨证正史的阙失，治文者可以从中考察某一时代的文坛风气、文学作品的源流嬗变，治专门史者可以从中挖掘资料，文艺创作者可以从中寻找素材。中国古代的笔记小说，截至清末，大约不下于3000种，具有极高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。 目录 1简介 2代表作品 3新笔记小说 1简介 编辑 笔记小说是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”特征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考以及观点，而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作，由于“笔记”本身获得的自由空间，又可以使“小说”创作与散文化的“笔记”叙述相互交叉，使其优势十分明显。 2代表作品 编辑 而笔记小说中的民间文学因素也是十分浓郁的，如在笔记小说相对较为成熟的魏晋、唐、宋时期以来的《搜神记》《世说新语》《太平广记》等，则是这方面的代表。然后，纪晓岚的《阅微草堂笔记》和蒲松龄的《聊斋志异》笔记小说，又达到了相当高度。它的故事以及生活、视角与视点，均是平民化与带有十分明显的民间文学特色的，包含了许多传说、寓言、掌故、轶事，尤其是清朝蒲松龄的《聊斋志异》更带有浓厚的民间文学色彩，它不仅是平民化的视角，即换句说，“是老百姓眼里的世界”，而且叙述及语言方式上则更是浓墨重彩，人物呈现出的想象与创造力，营构的鬼、狐世界，细节的夸张与变形，以及作品中的寓言性质及象征意义，注重环境氛围的营造和人物与故事情节，则是他最大的特色。 但尽管如此，有一点是十分重要的，尽管许多细节以及故事情节、甚至人物都是虚构的，但作品从整体和宏观上却极其高度地反映了生活的本质真实。或许，无论是纪晓岚的《阅微草堂笔记》、蒲松龄的《聊斋志异》，它们都因吸取了民间文学的丰富营养进行文学创作，才有了这异曲同工之妙。 3新笔记小说 编辑 现在新笔记小说的创作虽然还处于再创造与试验的阶段，它正方兴未艾，但我相信经过许多人的努力，人们一定会使新笔记小说在继承的基础上发展与创新。 在不久的将来新笔记小说一定会创造小说新辉煌的！ 笔记小说可分为志人小说和志怪小说。东晋干宝的《搜神记》是志怪小说的代表作，南朝宋代刘义庆的《世说新语》是志人小说的代表作。笔记小说是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂，举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。它是一座非常丰富、值得珍视的宝库，是后人取之不尽的无价宝藏。治史者可以利用它增补辨证正史的阙失，治文者可以从中考察某一时代的文坛风气、文学作品的源流嬗变，治专门史者可以从中挖掘资料，文艺创作者可以从中寻找素材。中国古代的笔记小说，截至清末，大约不下于3000种，具有极高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。 目录 1简介 2代表作品 3新笔记小说 1简介 编辑 笔记小说是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”特征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考以及观点，而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作，由于“笔记”本身获得的自由空间，又可以使“小说”创作与散文化的“笔记”叙述相互交叉，使其优势十分明显。 2代表作品 编辑 而笔记小说中的民间文学因素也是十分浓郁的，如在笔记小说相对较为成熟的魏晋、唐、宋时期以来的《搜神记》《世说新语》《太平广记》等，则是这方面的代表。然后，纪晓岚的《阅微草堂笔记》和蒲松龄的《聊斋志异》笔记小说，又达到了相当高度。它的故事以及生活、视角与视点，均是平民化与带有十分明显的民间文学特色的，包含了许多传说、寓言、掌故、轶事，尤其是清朝蒲松龄的《聊斋志异》更带有浓厚的民间文学色彩，它不仅是平民化的视角，即换句说，“是老百姓眼里的世界”，而且叙述及语言方式上则更是浓墨重彩，人物呈现出的想象与创造力，营构的鬼、狐世界，细节的夸张与变形，以及作品中的寓言性质及象征意义，注重环境氛围的营造和人物与故事情节，则是他最大的特色。 但尽管如此，有一点是十分重要的，尽管许多细节以及故事情节、甚至人物都是虚构的，但作品从整体和宏观上却极其高度地反映了生活的本质真实。或许，无论是纪晓岚的《阅微草堂笔记》、蒲松龄的《聊斋志异》，它们都因吸取了民间文学的丰富营养进行文学创作，才有了这异曲同工之妙。 3新笔记小说 编辑
评分经典名著，值得拥有阅读，建议大家多学点国学
评分《公孙龙子悬解》作者王琯，子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。《公孙龙子悬解》作者王琯，子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。《公孙龙子悬解》作者王琯，子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。《公孙龙子悬解》作者王琯，子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。《公孙龙子悬解》作者王琯，子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。《公孙龙子悬解》作者王琯，子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。《公孙龙子悬解》作者王琯，子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。《公孙龙子悬解》作者王琯，子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。《公孙龙子悬解》作者王琯，子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。《公孙龙子悬解》作者王琯，子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。《公孙龙子悬解》作者王琯，子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。《公孙龙子悬解》作者王琯，子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。《公孙龙子悬解》作者王琯，子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。《公孙龙子悬解》作者王琯，子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。《公孙龙子悬解》作者王琯，子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。《公孙龙子悬解》作者王琯，子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。《公孙龙子悬解》作者王琯，子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。
评分书不错啊，值得拥有！？！？！？，好好读好好读
评分大迦叶言：诸长老且止勿复唤余，诸闻唤者便自泥洹，若更唤者复当般泥洹，如是世间便空无有福田。
评分好书一本，配上京东低价快速配送就赞赞赞
评分新编诸子集成，值得收藏的经典好书，必须集齐一整套。
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