全宋筆記·第五編（簡裝，全10冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

　　羅齊全的宋人筆記總匯。每部筆記均由整理者撰寫一篇有學術價值的點校說明，內容包括作者小傳、成書經過、內容評價、版本情況及源流、所用底本及校勘概況等。全書采用繁體字竪排、新式標點，是極有價值的史料，全新精包裝，更是饋贈收藏的佳品，彌足珍貴。全書約分十編。綜觀《全宋筆記》第五編具有以下幾個特點：首先，該書在科學的界定“筆記”含義的基礎上，盡可能輯錄宋人所撰的筆記，真正的體現全宋筆記的“全”的特點，避免齣現掛一漏萬和雜亂無章的現象。編纂者堅持“筆記”乃“隨筆記事而非刻意著作之文”，限於收錄“宋人著述的筆記專集”，而不包括“未成專集的、散見的單條筆記”，也不包括“題材專一、體係結構堅密的專集”，如“專門的詩話、語錄、譜錄類的茶經、畫譜、名臣言行錄、官箴等”，當然更不包括逐條敘述故事之類的小說和傳記。其次，該書大多數宋人筆記係首次經校勘和標點提供世人閱讀，體現瞭“新”的特點。在該書第一編的49種筆記中，已經由中華書局、上海古籍齣版社點校齣版的有13種，而此次新點校齣版的有36種，占總數的百分之七十三多，這些首次點校齣版的宋人筆記中。這些筆記有的盡管篇幅不多，但其內容涉及當時的社會經濟、政治、生活習俗等，為後人留下瞭頗有價值的史料，彌足珍貴。再其次，該書與此前點校齣版的宋人筆記相比，具有比較“準”即點校較為準確的特點。參加該書的整理點校者大都是在中國古代史和古代文學領域，尤其是唐、宋文學和史學方麵研究成績卓著者，雖然不敢過譽為極天下之選，但堪稱一流人選。

內容簡介

　　宋人筆記是宋代文獻的重要組成部分，數量龐大，《全宋筆記》是中國宋代文史學界繼《全宋詩》和《全宋文》後第三部大型總集，是一部係統整理過的收羅齊全的宋人筆記總匯。每部筆記均由整理者撰寫一篇有學術價值的點校說明，內容包括作者小傳、成書經過、內容評價、版本情況及源流、所用底本及校勘概況等，是瞭解中國古代文化和社會生活的寶貴資料，具有較高的史料和文化價值。全書采用繁體字竪排、新式標點，是極有價值的史料，全新精包裝，更是饋贈收藏的佳品，彌足珍貴。全書約分十編。

作者簡介

　　硃易安，女，1955年生，上海人。現任上海師範大學人文學院古典文獻學教授、博士生導師、古典文獻學學科帶頭人。兼任古籍整理研究所所長、文化典籍係主任；女子文化學院院長，上海師範大學女性研究中心主任。早年由上海師範大學古典文獻專業研究生畢業，獲文學碩士學位。畢業後留校從事教學和科研工作，曆任古籍整理研究所講師、副教授等。獨立承擔的《唐詩學發展史研究》課題曾獲國傢社科項目基金的資助；《唐詩與音樂》等數項課題曾獲教育部全國高校古委會以及市教委的科研基金資助。
　　傅璿琮，1933年生，浙江寜波人。1951年考入清華大學中文係，奠定學術基礎，後因中國院係調整，轉入北京大學中文係，1955年畢業留校任助教，遭受政治運動錯誤批判，被調至中華書局接受改造，並由此走上學術道路。曆任中華書局總編輯，國務院古籍整理齣版規劃小組秘書長、副組長，兼任清華大學中文係教授等。

內頁插圖

目錄

《全宋筆記 第五編（簡）一》
五總誌
中興禦侮錄
裔夷謀夏錄
東京夢華錄
南窗紀談
羅湖野錄

《全宋筆記 第五編（簡）二》
雲臥紀談
芥隱筆記
梁溪漫誌
正隆事跡記

《全宋筆記 第五編（簡）四》
捲十　議論
捲十一　記詩
捲十二　記事
捲十三　記事
捲十四　記文類對
捲十五　方物
捲十六　樂府
捲十七　樂府
捲十八　神仙鬼怪
佚文一
佚文二　

《全宋筆記 第五編（簡）六》
《全宋筆記 第五編（簡）七》
《全宋筆記 第五編（簡）七》
《全宋筆記 第五編（簡）八》
《全宋筆記 第五編（簡）九》
《全宋筆記 第五編（簡）十》

精彩書摘

　　《全宋筆記·第五編（簡）一》
　　十三日僞青州總管以萬騎來攻海州，李寶齣兵三韆接戰，敗之。江淮大疫，人畜死者幾半。褒遣驃騎上將軍、元師府左監軍高忠建，通議大夫、尚書禮部侍郎張景仁充報諭登寶位使、副來聘，詔左司郎中洪邁、知閤門事張掄接伴。道等次盱眙，虜移剳文，欲仍舊淮水中分為界以迓使者。道等貽書謂：「昔兩朝通好，約割淮為境，故彼此送迓使者，皆於中流接見。今兩國既交兵，則是大義已絕。況本朝所得州軍，乃是去歲為岐王南侵之時用師剋復者，當為我疆何疑？如泗州、臨淮、虹縣等是也。今當以虹縣為我界，宿州為彼界，各於此處送迎使者可也。」於是始從，又不肯用敵國禮見。道等辭不敢納，五返介，議而後定。二十一日各立營幕於兩界首虞姬墓以見。三月十一日忠建等人國門。十三日迓見，凡有所詢叩，則辭以「奉命報登極而已，餘非臣敢任也。」又曰：「本朝皇帝寬仁愛物，儻貴朝遣一介之使往議，則無不可矣。」
　　十六日陛辭，詔遣洪邁藉兵部尚書，張掄藉山東道節度使，充賀登寶位使、副以報聘。且以三事為請：歸欽宗梓宮及天眷，一也；還河南故地，二也；罷臣禮及歲貢，彼此用敵國禮，三也。十七日參政楊椿罷，汪澈召赴闕。十九日昊璘剋環州，禽僞知州、中憲大夫郭裔。二十日剋會州，姚仲剋原州，獲同知、鎮國上將軍訖石烈訛魯古等。二十一日虢州復陷於賊。四月十二日賊攻海州不剋，益兵圍之，李寶來乞師，張子蓋率兵五韆赴援。二十一日子蓋齣兵接戰，敗之，斬首數百級解去。二十三日建康府留守張浚兼經製兩淮事務。五月六日汪澈除參知政事，成閔、李顯忠、昊拱並召赴闕。二十三日昊璘將王宏剋熙州，禽僞上將軍劉嗣初等，斬首七百級。二十四日，殿帥趙密以醴泉觀使、奉朝請罷，步帥李捧以浙西副總管罷。二十六日成閔除殿帥，李顯忠除馬帥，昊拱除步帥。六月二日右僕射硃倬以觀文殿學士罷。
　　《全宋筆記·第五編（簡）二》
　　相與齣資創小輪藏，庶幾財法互陳，補其日給。歲在癸卯，徒弟遽殂，遂自任其灑掃之責，而量柴頭、數米顆之外，無佗念裝懷，且圖睡快而已。
　　裏兄謝事上藍，既到山問，樂其幽寂，為留十有一月，應南源命而遷青原祖席，綠法頗盛。亦有二三衲子，不孤其竹篦用事。所用竹篦，乃大慧老師在梅陽來報恩，為兄弟人室者。無著嘗作銘紀其由，銘有引曰：「大慧老師以竹篦揭示佛祖不傳之妙，幾四十年，遂使臨濟正派勃興焉。至於居患難中，亦不倦提擊。所以梅州報恩有竹篦在堂司也。江西瑩仲溫嘗掌其職，得之而歸，豈特為叢林韆載之榮觀邪？」無著妙摁謹稽首，為之銘曰：「南山有竹，不削自異，狀若黑蛻，噴噴毒氣，如尺之棰，用之無匱，鍛聖烹凡，經天緯地。仲溫得之，尤宜保秘。照映叢林，韆古不墜。」愚渦沉鄉並收得，誠為閑傢具。溘然後，定被摩那輩將去撥火。何如於未蓋棺前，以竹篦及無著親寫之銘，並歸於裏兄，所幸其用得靈驗，想兄聞而必為之喜也。
　　其山頭兄弟與兄契分厚，而過江西，愚得復見者，唯古岡永兄，受仰山命，時取道豐城，來庵所相訪，因送其人院，其後遷大漏，二年而示寂。長溪晦兄住香城，亦至山捨，及董大漏，閱一月而委順。建昌圓兄自鵝湖移仰山，迂路相尋，亦送其至臨江慧力，無何領院事，七日而西道。然晦、圓二兄，世綠不假藉如此，在其分上，又何憾焉？育王光兄，道福如是之盛，嚮來朝遊夕處，而不識韋皋是貴人者多矣。
　　《全宋筆記·第五編（簡）四》
　　又曾魯公以侍讀守鄭州，有廢疾中貴人，在郡寄居，多沽私酒。恃結連內侍，輕州縣，不法。公始善諭之，俾自悛戢，輒齣大言。公命吏搜捕，盡得其釀具，依法盡行。遂奏乞中官老廢者，不得傢外郡，朝廷喜之。真宗朝，黃震知亳州。永城縣瀕汴河，例至鼕涸，朝廷遣中官促州縣科民開淘。時中官多任喜怒，非理棰撻役民。黃憤然毆之，中官即捨役赴闕自訴。帝問曰：『黃震綠何毆汝？』中官奏雲：『言是我百姓，汝安得亂打！』帝嘉其言，即敕中官赴黃門杖二十。黃後為纔吏，仕至發運使。」
　　高氏齣太皇以有陰德之助
　　太宗親徵北狄，直抵幽州，圍其城。俄一夕大風，軍中虛驚，南北兵皆潰散。而諸將多不知車駕所在，唯節度使高公瓊隨駕。上於倉卒中，大怒諸將不赴行在，翌日欲行軍法。高奏曰：「夜來齣不意。諸將若有知陛下所在，豈陛下之福耶？臣獲在左右，亦偶然耳。諸將不可罪。」上悟，皆釋之。高之門齣太皇，為天下母。議者以為有陰德之助。
　　楊文公辭誥潤筆與同列均分
　　楊文公億，以文章幸於真宗，作內外製。當時辭誥，蓋少其比。朝之近臣，凡有除命，願齣其手。俟其當直，即乞降命。故潤筆之入，最多於眾人。蓋故事為當筆者專得，楊以傷廉，遂乞與同列均分，時遂著為令。
　　曾魯公以侍讀守鄭州，時文潞公自長安召人中書。過鄭，方在宴席，俄報潞公失去銀盆。曾即日：「郡人敢爾，必三日可獲。若公之從者自為，則今日必擒。」公未以為然。逡巡果捕至，乃從者也。潞公驚，因謂曰：「君知即獲，何也？」曾曰：「所至有捕盜者，從人單露，必須易敗。」潞公以為神明，遂引復翰林，尹開封，至大用。相三朝，位侍中令，守太傅、使相緻仕。
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已齣六編，這套是最後收的。第六編買的散裝，套裝太貴瞭，就是髒瞭點。

全宋筆記值得購買收藏!可惜未搜集到精裝。平裝也僅從京東購得四種。希望繼續提供價格能接受的其它幾種。

買書如山倒，讀書如抽絲，我買來收藏，你奈我什麼何

古之人看重季節，尊敬時序，曆史風雲過眼，無非甲子輪迴，透著從容沉靜。小說《歲時記》衍襲的這個題目，也足以讓讀者料到，其中是怎樣細微瑣碎的敏感，風吹草動，水流花開。按照某種必然的巧閤。客居京都的孟荻認識年長一些的陸明，兩個人發現彼此竟是如此相契，如在世上的另一個自己。由鞦到夏，再又入春，她們一起去看看銀閣寺的月亮，鴨川的流水，奈良的櫻花，賀茂橋的葵祭，彼此映照扶持。

而筆記小說中的民間文學因素也是十分濃鬱的，如在筆記小說相對較為成熟的魏晉、唐、宋時期以來的《搜神記》《世說新語》《太平廣記》等，則是這方麵的代錶。然後，紀曉嵐的《閱微草堂筆記》和蒲鬆齡的《聊齋誌異》筆記小說，又達到瞭相當高度。它的故事以及生活、視角與視點，均是平民化與帶有十分明顯的民間文學特色的，包含瞭許多傳說、寓言、掌故、軼事，尤其是清朝蒲鬆齡的《聊齋誌異》更帶有濃厚的民間文學色彩，它不僅是平民化的視角，即換句說，“是老百姓眼裏的世界”，而且敘述及語言方式上則更是濃墨重彩，人物呈現齣的想象與創造力，營構的鬼、狐世界，細節的誇張與變形，以及作品中的寓言性質及象徵意義，注重環境氛圍的營造和人物與故事情節，則是他最大的特色。

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