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寰宇读碑书系:海外所见善本碑帖录

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马成名 著



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发表于2024-04-26

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图书介绍

出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787547907733
版次:1
商品编码:11481102
包装:平装
丛书名: 寰宇读碑书系
开本:16开
出版时间:2014-06-01
用纸:胶版纸
页数:284
字数:380000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  《寰宇读碑书系:海外所见善本碑帖录》收录了当代著名书画碑帖鉴定家马成名先生在海外二十多年间所见的善本碑帖五十种,其中善本皆为珍稀之品,且大多为私人秘藏之物,能汇集成册实属难得。每部善本碑帖中的题跋部分作者均全文标点整理,鉴藏印全部释读并按照年代排序,又精心考证每册的真伪、拓制年代以及递藏等相关信息。更难得的是,每册善本皆有明确的鉴定意见,为碑粘研究提供了珍稀的善本数据,为碑帖鉴定提供了宝贵的鉴定思路。

作者简介

  马成名,当代著名书画碑帖鉴定家,1940年生于上海。1961年9月任职于朵云轩,先后做过营业贝、收购贝。1970年借调至上海市抄家物资“文物闘书清理小组”工作。1981年12月移民美国。1987年3月加入佳士得拍卖公司纽约分公司中国书画部,任职中国书画部专家,1991年任佳士得中国书画部助理副总裁,1993年任佳士得中国书画部副总裁,1995年任纽约佳士得中国书画部主管,1998年任佳士得中国书画部资深副总裁并国际主管,1999年入佳士得拍卖公司香港分公司董事会,任董事。2006年6月退休返聘任佳士得中国书画部资深顾问,2009年6月退休。曾与王壮弘先生合作编着《六朝墓咨检要》。撰有大量文章,先后发表于各类专业报刊,其中有《传世何绍基藏唐薛稷(信行禅师碑)并非孤本》、《北宋米芾真迹<乐兄帖>成交始末》、《从曾巩<局事帖>的回流探索海外中国文物回流之路》、《赵盂俯小楷<妙法莲华经>的流传》、《混淆了二十余年的两位明朝火收藏家——华夏与华云云》等。

内页插图

目录

见时不易别更难
《海外所见善本碑帖录》读后
自序

周《坛山刻石》、秦《泰山刻石》廿九字本、西汉《五凤二年刻石》三种合册
明初拓前秦《石鼓文》一册
元明间拓汉《韩勅造孔庙礼器碑并阴侧》二册
明拓汉《泰山都尉孔宙碑》一册
明中期拓汉《鲁相史晨后碑》一册
明拓未断本汉《合阳令曹全碑》一册
明拓吴《天发神谶碑》一册
旧拓晋《杨绍买地莂》未断本一册
明拓北魏《张猛龙碑》一册
宋拓唐欧阳询《化度寺邕禅师舍利塔铭》一册
宋拓唐欧阳询《虞恭公温公碑》一册
宋拓唐欧阳询《皇甫府君碑》一册
明初拓唐褚遂良《雁塔圣教序并记》一册
旧拓唐《王居士砖塔铭》一卷
唐《显庆四年石龛铭》孤本一册
南宋拓唐怀仁集王羲之《圣教序并记》一册
北宋拓唐怀仁集王羲之《圣教序并记》一册
明拓未断本唐相王旦书《顺陵碑》四册
宋拓唐薛稷《信行禅师碑》二册
宋拓唐李邕《云麾将军李思训碑》一册
宋拓唐李邕《娑罗树碑》一册
明拓未断本唐宋儋《嵩山会善寺道安禅师碑》一册
北宋拓唐李邕《麓山寺碑》一册
宋拓唐李邕《云麾将军李秀碑》重刻本一册
宋拓唐颜真卿《大字麻姑仙坛记》一册
旧拓宋苏轼《雪浪石盆铭》一册
宋拓晋王羲之《兰亭序》宋仲温藏本一册
宋拓晋王羲之《兰亭序》定武瘦本一卷
宋拓晋王羲之《兰亭序》开皇本一册
宋拓晋王羲之《黄庭经》沈问卿藏本一册
宋拓晋王羲之《墓田丙舍帖》越州石氏本一册
宋拓晋王羲之《十七帖》文征明朱释本一册
宋拓晋王羲之《十七帖》缺十七行本一册
宋拓晋王献之《洛神赋十三行》越州石氏本一册
北宋拓晋王献之《洛神赋十三行》柳跋本一册
宋拓《晋唐小楷》七种一册
宋拓唐颜真卿《争座位帖》一册
宋拓唐颜真卿《小字麻姑仙坛记》何绍基藏三种合册
明拓唐颜真卿《小字麻姑仙坛记并阴》翁同稣藏南城本一册
宋拓唐怀素《藏真、律公、圣母》三帖一册
元拓孤本元文宗自书、自刻、自拓《永怀》二字一卷
宋拓《淳化阁帖》潘祖纯藏本十册
宋拓《淳化阁帖》淳熙修内司本十册
宋拓《淳化阁帖》绍兴国子监本十册
北宋拓孤本《淳化阁帖》最善本第四、六、七、八卷四册
宋拓《淳化阁帖》泉州本卷六、七、八残本合册
宋拓孤本《大观太清楼帖》第三卷一册
宋拓孤本《临江二王帖》一卷
宋拓孤本《英光堂法帖》第三卷二册
宋拓孤本唐怀素草书《干字文》群玉堂本一册

附录
后记

前言/序言


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此书不错. 张继,就职于中国人民革命军事博物馆。现为中国书法家协会理事、中国书法家协会隶书专业委员会副主任、中国军事博物馆书画研究院副院长、东方印社社长、中华诗词学会会员等。书法篆刻作品曾入选全国一系列大型书法展、篆刻展。相继担任全国第八届、第九届、第十届书法篆刻展、中国书法兰亭奖及其它全国书法篆刻展览评委。在央视书画频道录制五十余集张继隶书系列讲座,多次应邀到清华大学、北京师范大学、人民大学、首都师范大学、中国篆刻院等院校讲学。出版书法专著多种。时有美术作品及诗联作品发表。分别在中国美术馆及河南、广东、新疆、河北等地举办个人书法篆刻作品展。作品被中南海、中国美术馆、故宫博物院及多家博物馆、陈列馆等收藏。 不知为何,书法变成了我生命中的至爱。少年时代,当我还不懂得何为书法之时,就已受乡间艺人影响,对写写画画情有独钟。据母亲讲,凡我所到之处大都留有笔迹,是否似当今一些景点&ldquo;到此一游&rdquo;之类,已不能记得。不过印象颇深的是读小学时内心总害怕某一天拼音字母会取代汉字,到那时书法恐怕就没有了地位,真乃杞人忧天也。十三岁那年,我在村头举办了平生第一次个人书画展,此举可谓轰动乡里。之后对书画的钟爱便一发不可收,以至于常常影响学校的功课。但对于书法,其实当时尚未入门道。不过那种自发、执著、那种纯粹至今仍不断地感动着自己。 张继待真正潜心于书学的系统研习时我才发现,书法艺术是那么奇异与深奥。不同点画、不同构成、不同体势、不同墨彩,其变化无穷,内涵无尽。奇与正、方与圆、收与放、疏与密、刚与柔、实与虚,其意境无限,美妙无比。她使人倾心,使人痴迷,使人陶醉,甚至使人为之癫狂。但我深知,必须有深厚的传统功力作基础,必须有新异的创作理念作主导,必须有纯熟的表现技法作手段,必须有坚实的文化底蕴作保障,还必须有综合的艺术修养作滋补,精品才可能与你结缘。当然这首先需要你毅然摒弃陈腐观念,坚决摆脱功利色彩,还要甘愿与寂寞为伍,甘愿与勤奋为伴,甘愿与谦虚为朋,甘愿与顽强为友。 因为书法,我常常通宵达旦。在夜阑人静之时,市井之喧嚣、工作之重负,杂务之繁多、尘世之凡俗,均可得以暂时解脱。值此真正属于我的有限时段内,一卷古本,令我尽情地研读,一管柔毫,令我尽情地挥洒,继而深沉地自我欣赏,无情地自我剖析,因为书法,我常常囊中羞涩。就学期间,多次因拥有了好几本好书而经济拮据,亦曾因远行求艺而生活窘迫。还有一件趣事令我哭笑不得。多年前我于闹市盛邀邂逅的几位乡友到餐馆一聚,酒足饭饱之后方想起此前已倾囊购买了精美的书帖。那等尴尬,自不待言。好在友善,不疑我诚,反倒请我;因为书法,我不得不重新理解何为&ldquo;忠孝不能两全&rdquo;。记不清有多少次,对父母的探视计划因忙于书事而屡屡拖延,探视机会因惜于时间而忍痛放弃。孝敬老人力不从心,照顾妻儿无可奈何,料理家事纸上谈兵,然幸得亲人理解;因为书法,对理应频繁交往之朋友同道无奈或无意间多有失礼或得罪,虽此实非出自本意,然失礼终归失礼;因为书法,我也办过拙事,出过洋相。平日于书房埋头用功之时对家人所言它事所问非所答已非偶然。更令我不能忘却的是十年前一个冬日的深夜,正值创作高潮,恍惚中竟将画毡与砚台随宣纸一同拉出桌面。熟睡在桌边床上的小儿顿时成了一个墨人,被褥衣物尽黑,妻儿惊醒后不知所然。我方如梦初醒,灵感顿失,情致全无,苦不堪言;因为书法,我常常对忧愁、对辛劳、对烦恼、对痛苦反应迟钝。在郁闷之时,于辛酸之际,一旦移情于书,一切懊恼与不悦、浮躁与诱惑、疲惫与倦怠全不见了踪迹。可以如此讲,为了书法,我愿历经风霜,遍尝苦辣,无怨无悔! 书法,我的至爱!您是那么神秘,那么高古,那么丰厚,那么伟大!是您给了我知识,给了我力量,给了我情操,给了我胸怀,也给了我许多荣誉。我欲追求成功,追求完美,然退而言之,惟有其过程,我亦足矣!我常常为自己的人生有这一真挚情结而感到幸运,为自己能成为书法的忠实信徒而感到自豪,更为四十岁后尚能被特招入伍并专业从事书法艺术创作而倍感欣慰! 我幸福,因为我拥有至爱! 我坚韧,为了我永远的至爱!

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2个人成就

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张雨还有一些描写他半是道士、半为儒生、半隐半俗的生活情景,以及&ldquo;难留锦瑟华年&rdquo;一类的闲情和清愁的词,表现了金元间新道教道士的特点。他还有一些咏物词,虽然极意摹写情态,但总有拘泥局促的痕迹。他的一些词着意摹仿宋词婉约派,有的词又故作奇语,但艺术上没有突破,所以个人的风格不很明显。

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