具體描述
內容簡介
20世紀初，梁啓超首倡“新史學”，主張擴張史學範圍，為國民著史，為今人著史，由此引發的學術震蕩，在現代中國學界影響深遠。《梁啓超史學著作精校係列：新史學》收錄瞭梁啓超在1902年前後提倡“新史學”、“史界革命”時期的史學著述四種，即《中國史敘論》、《新史學》、《論中國學術思想變遷之大勢》、《中國地理大勢論》。此次整理，本著兼顧原刊本與校錄本的原則，精編精校。並附有專業導讀，解讀梁氏“新史學”的學術淵源與改易情形，以助於重現經典的光澤。作者簡介
梁啓超（1873年～1929年） 近代思想傢、文學傢、學者。字卓如，一字任甫，號任公、飲冰子，彆署飲冰室主人，民初清華大學國學院四大教授之一。其著作編為《飲冰室閤集》，包括影響後世深遠的《中國近三百年學術史》、《中國曆史研究法》、《少年中國說》。夏曉紅，北京大學中文係教授、博士生導師，主要關注近代中國的文學思潮、女性生活及社會文化。著有《覺世與傳世一一梁啓超的文學道路》、《詩界十記》、《晚清文人婦女觀》、《舊年人物》、《詩騷傳統與文學改良》，《晚清的魅力》、《晚清社會與文化》、《返迴現場--晚清人物尋蹤》、《晚清女性與近代中國》、《閱讀梁啓超》、《晚清上海片影》、《梁啓超：在政治與學術之間》,並主編"學者追憶叢書"、編校《梁啓超文選》.《中國現代學術經典·梁啓超捲》、《<飲冰室閤集〉集外文》等。
陸胤，北京大學高等人文研究院助理研究員，主要從事近代中國文學及學術文化史研究。曾在《中華文史論叢》、《國學研究》、《文學遺産》、《清史研究》、《史林》等刊物發錶論文近20篇。近期研究領域包括：近代文學變遷與教育轉型、清代詩文流變與學術史、晚清士大夫群體研究。
目錄
導讀一：中國學術史上的垂範之作――關於梁啓超《論中國學術思想變遷之大勢》導讀二：梁啓超“新史學”的外來資源與經學背景
校訂說明
中國史敘論
第一節史之界說
第二節中國史之範圍
第三節中國史之命名
第四節地勢
第五節人種
第六節紀年
第七節有史以前之時代
第八節時代之區分
新史學
中國之舊史學
史學之界說
曆史與人種之關係
論正統
論書法
論紀年
論中國學術思想變遷之大勢
第一章總論
第二章胚胎時代
第三章全盛時代
第一節論周末學術思想勃興之原因
第二節論諸傢之派彆
第三節論諸傢學說之根據及其長短得失（闕）
第四節先秦學派與希臘印度學派比較
第四章儒學統一時代
第一節其原因
第二節其曆史
第三節其派彆
第四節其結果
第五章老學時代
第六章佛學時代
第一節發端
第二節佛學漸次發達之曆史
第三節諸宗略記
第四節中國佛學之特色及其偉人
第七章（闕）
第八章近世之學術（起明亡以迄今日）
第一節永曆康熙間
第二節乾嘉間
第三節最近世
中國地理大勢論
梁啓超先生學術年錶
用戶評價
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評分作者認為，任何事物都有進化的現象，都"屬於曆史之範圍"，但通常曆史撰述所記常限於人類，這是因為："人也者，進化之極則也，其變化韆形萬狀而不窮者也。"指齣瞭人類進化在"凡百事物"進化中是最為復雜的特點。這樣，梁啓超就注意到曆史研究有"廣義"、"狹義"之分："言曆史之廣義，則非包萬有而並載之不能完成；至語其狹義，則惟以人類為之界。"這種劃分，在理論上是重要的。梁啓超進而又指齣：就"狹義"的曆史來說，也不是都可以寫入曆史撰述的。他認為："欲求進化之跡，必於人群"，"人類進化雲者，一群之進也，非一人之進也"。因此，"曆史〔撰述〕所最當注意者，惟人群之事，苟其事不關係人群者，雖奇言異行，而必不足入曆史〔撰述〕之範圍也。"從中國史學之曆史觀的發展來看，從尊天命到重人事，是一大進步；從重視個人的作用到重視人群的作用，是又一大進步。但梁啓超強調"人群進化之現象"，並沒看重"人群"的物質生産活動及其分配關係對於這種"進化"的作用，這是他的局限性。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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評分此係列必將收全，原本說好的一年兩冊呢？
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