沃尔特·伯克特用精炼得可怕的语言表达了这些怀疑,他试图将历史重新引入神话研究——尽管他面对的是一段特别长寿的历史。在伯克特看来,对希腊神话做出诠释必须联系人的生物特性。以人类生物学为基础的“动作程序”在宗教仪式中的延续引人注目,而这又在神话中得到反映并且反复出现。随着《屠宰的人》一书的出版,宗教仪式在遭到詹姆斯·弗雷泽爵士和简·哈里森的放逐后又重新回到了中心位置。简·布雷默和弗里茨·格拉夫在其研究中继续对仪式予以重视。他们的研究也许缺乏伯克特的视野里那种宏大的时间观,但他们将仪式,尤其是天神的成年仪式作为解码希腊神话的钥匙,理所当然地引起了人们的注意。在三十年后的今天来看,当时对天神成年仪式趋之
评分沃尔特·伯克特用精炼得可怕的语言表达了这些怀疑,他试图将历史重新引入神话研究——尽管他面对的是一段特别长寿的历史。在伯克特看来,对希腊神话做出诠释必须联系人的生物特性。以人类生物学为基础的“动作程序”在宗教仪式中的延续引人注目,而这又在神话中得到反映并且反复出现。随着《屠宰的人》一书的出版,宗教仪式在遭到詹姆斯·弗雷泽爵士和简·哈里森的放逐后又重新回到了中心位置。简·布雷默和弗里茨·格拉夫在其研究中继续对仪式予以重视。他们的研究也许缺乏伯克特的视野里那种宏大的时间观,但他们将仪式,尤其是天神的成年仪式作为解码希腊神话的钥匙,理所当然地引起了人们的注意。在三十年后的今天来看,当时对天神成年仪式趋之
评分希腊神话似乎是人们再熟悉不过的了:对俄狄浦斯、厄勒克特拉和美狄亚这些名字,我们好像从来就耳熟能详。不过只要稍微想想下面这个问题,就足以令人却步:“在诠释希腊神话时我们该从如何下手呢?”25个世纪以来,一些思索者凭着非凡的悟性和想象力,采用了令人眼花缭乱的各种手法试图破译这些神话故事,然而,要找到像样的理据来甄别这些方法孰优孰劣却远非易事。尽管如此,我们看到在过去的30年中人们对神话研究的兴趣在急剧增长。
评分 评分 评分公元前5和前4世纪的雅典民主是直接民主制最著名,或者说是最臻于完美的范例。作为西方著名古典学家摩根斯·赫尔曼·汉森的代表作,《德摩斯提你时代的雅典民主》所研究的便是古典时代顶盛时期(公元前403—前322年)的雅典民主,并且将论述的重心放在了关键的后30年,即与德摩斯提尼的从政生涯重合的这段时期。
评分非常好的书,值得一看
评分非常好的书,值得一看
评分书很好,可惜翻译的一般,又在古典时代的相关著作中看到玉米二字了。
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