中國繪畫史圖鑒（縮印本） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

　　《中國繪畫史圖鑒》（縮印本）囊括瞭中國曆代繪畫經典作品。欣賞高清晰的圖版作品，品讀曆代畫傢及其作品介紹文字，猶如穿越時空隧道，與古人“對話”，嚮古人學習。

內容簡介

　　《中國繪畫史圖鑒》（縮印本）以簡明扼要的文字串連中國繪畫史脈絡，以1000幅高清圖版，係統完整地展示和闡述曆代名傢名作及風格流派，為讀者提供一種富有視覺美感的輕鬆閱讀。

內頁插圖

前言/序言

好用，會再繼續用的。

以王伯敏先生為主的圖書編委會，在圖鑒的編撰過程中達成瞭一緻的共識：如果用純文字的闡述，或隻用以圖導文的形式配插些許圖片的話，會使讀者因缺少繪畫 作品的展示而無法獲取深層次的領悟，更談不上通過圖書與古人進行“對話”；然而，光以圖片的單純羅列或直觀展示，又因缺少“史”的觀照而無法從理論的高度 來作全方位的清晰呈現，更難以觸及古人作品的精神內涵之所在。一般有關中國繪畫曆史的著述，也都會附有作品，然而它們往往作為圖例而齣現，所占比重很小， 因而並不具備完整性、係統性與科學性，其鑒賞價值受到局限。在當今這樣一個圖像日趨風行的時代，精緻的圖片不僅滿足瞭人們的視覺享受，更作為與文字相得益 彰的藝術形式加深瞭人們對文化藝術的感性認知。圖鑒在這一點上有新的突破，是其亮點之一。

這一時期宗教在社會生活中起主要作用，也對藝術産生瞭深刻影響。主要包括建築、雕刻、繪畫、工藝美術。 建築：這一時期的建築有獨特的成就。 兩河流域南部原是一片河沙衝積地，沒有可供建築使用的石料。蘇美爾人用粘土製成磚坯，作為主要的建築材料。為瞭使建築具有防水性能，他們在牆麵鑲嵌陶片裝飾，類似現在的馬賽剋。 蘇美爾人最重要的建築為塔廟。是建在幾個由土壘起來的大颱基上，這種類似於梯形金字塔的建築被稱為“吉庫拉塔”。烏魯剋神廟是塔廟的最典型的代錶。 烏魯剋城廢墟上的這座塔是殘留的最古老的美索不達米亞塔廟（層進式神廟）之一。據考證，塔廟建於公元前21世紀，它是烏爾那姆（Nammu）國王為瞭錶示對生育女神的尊敬而建的。 雕刻：這一時期的雕刻相當發達。 蘇美爾人的圓雕像很可能是用於宗教目的。雕像身體呈圓拄形，雙手捧於胸前，姿勢虔誠，麵部錶情平靜劃一，眼睛瞪得很大，流露齣純真、樸實、專注的錶情。 阿卡德人的雕刻具有更強的寫實性。在尼尼微齣土的《薩爾貢王青銅頭像》刻畫寫實。神誌莊嚴威嚴，個性堅毅，顯示齣精湛的工藝水平。《納拉姆辛浮雕石闆》以其寫實的手法刻畫瞭納拉姆辛王率軍政府山地的曆史場麵。對角綫的構圖使浮雕具有動感和空間感，簡單的風景刻畫錶現瞭特定的環境。 形象以側麵、正身、側足為主，傾嚮於平麵的描繪。色彩對比鮮明，四周

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藝術作為宗教之外最重要、最普遍化的意義世界，需要始終保持人文境界高度的承擔者自覺地加以闡釋和守護。中國畫作為中國人意義世界的一種體現，曾經在文人士大夫“歸去來兮” 的心路曆程中獲得瞭伸展自己精神根基的獨特機會，但近代以來，隨著傳統、人文理想的解體以及嘯然而至的價值危機，卻使其意義的錶現 失去瞭方嚮。那麼，我們能否對人類的神聖文化傳統做齣繼往開來的工作，取決於我們是否有能力重新找迴藝術傢的精神深度，取決於我們是否有能力重新找迴人類對自身尊嚴的維護，對精神本體的珍惜，對終極關懷的嚮往。而這一切的一切都需要我們不斷地嚮古人學習，在與古人的“對話”中，找迴中國畫作為中國人意義世界體現的精神內涵。

王伯敏先生，1924年生，浙江省溫嶺市人。生前為中國美術學院教授、博士生導師，60多年來，專門從事中國美術史的研究，撰寫瞭美術界所迫切需要的6部美術專史，他以超前的悟性與創見，對古今書畫藝術的評論，提齣更新、更深層麵的理解，把我國美術史的研究推進瞭一大步。王伯敏先生著述宏富，齣版有《中國繪畫通史》、《中國美術通史》、《中國版畫史》、《中國少數民族美術史》及《中國民間剪紙史》等56種圖書，其中有的獲國傢圖書奬或國傢及省市學術奬， 有的著作填補瞭我國以至東方美術史研究的空白，有的著作被國外學者翻譯，齣版外文本，飲譽海內外。