發表於2024-12-23
《地藏經》又名《地藏菩薩本願經》《地藏本願經》《地藏本行經》等。記載瞭釋迦牟尼佛在忉利天宮為母親摩耶夫人說法的經過。經中贊揚瞭地藏菩薩“地獄不空,誓不成佛,眾生度盡,方正菩提”的宏大誓願,介紹瞭地藏菩薩在因地修行過程中的事例。
《藥師經》,全名《藥師琉璃光如來本願功德經》,是大乘經典之一。和《地藏經》一樣,也是贊嘆藥師佛行願事例的經書。
張崇依,女,南京師範大學文學院中國古典文獻學碩士,曾公開發錶多篇論文,主要研究方嚮為:敦煌學、文字學、訓詁學。
前言
地藏菩薩本願經
捲上
忉利天宮神通品第一
分身集會品第二
觀眾生業緣品第三
閻浮眾生業感品第四
地獄名號品第五
如來贊嘆品第六
捲下
利益存亡品第七
閻羅王眾贊嘆品第八
稱佛名號品第九
校量布施功德緣品第十
地神護法品第十一
見聞利益品第十二
囑纍人天品第十三
藥師琉璃光如來本願功德經
注釋
① 如是我聞:又作我聞如是、聞如是。為佛教經典開頭語。世尊入滅時,曾告誡阿難說,對他一生所說經藏,須在捲首加上“如是我聞”一句,以示與外道經典的區彆。“如是”指經中所敘述的世尊的言行舉止,又指信順所聞之法。“我聞”指經藏編集者阿難自言聽聞於世尊的言行,又指堅持其信之人。
② 一時:指佛於某時說法的時期,乃是佛教經典六種成就之一。
③ 忉利天:又作三十三天。此天位於欲界六天之第二天,乃是帝釋天所居之天界,位於須彌山山頂。山頂中央為帝釋天所居之善見城,加之四方各八天城,共有三十三處,故稱三十三天。據說釋迦牟尼佛之母摩耶夫人命終之後生於忉利天,佛陀曾上升忉利天為母說法三個月。
④ 五濁:指減劫(人類壽命次第減短之時代)中所起的五種滓濁。一者劫濁;二者見濁;三者煩惱濁;四者眾生濁;五者命濁。
⑤ 調伏:分為內在和外在兩種。一是指內在調和,控製身口意三業,製伏諸惡行,令眾生離過順法,究竟齣離;二是指對外教化,令三世怨敵、惡魔外道等捨惡降伏。
⑥ 須焰摩天:又作夜摩天、焰摩天、蘇夜摩天、須夜摩天、離諍天。意為善時分、善時、善分、妙善。此天光明赫奕,無晝夜之分,居於其中,時時刻刻受不可思議歡樂。
⑦ 兜率陀天:又作兜術天、兜率天、兜率多天、睹史多天,意為知足天、妙足天、喜足天、喜樂天。欲界六天之第四天。此天有內外兩院,兜率內院乃即將成佛者之居處,今則為彌勒菩薩淨土。
⑧ 化樂天:又作化自在天、化自樂天、樂無慢天。欲界六天中之第五天。此天中之人,自化五塵而自娛樂,故稱化自樂。⑨ 他化自在天:又作他化樂天、他化自轉天。欲界
六天之第六天。此天假他所化樂事以成己樂,故稱他化自在天。
⑩ 梵眾天:又作梵身天。色界初禪天之第一天。因其為大梵所有、所化、所領天眾所住,故稱梵眾天。
……
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