其三,由於元朝政府廢除瞭科舉考試,這就使得中國的知識分子們百無聊賴,無所適從,轉而便錶現齣超脫和高雅之氣。於是,一種麵對現實世界的不屑一顧和超脫高雅,逐漸在知識階層發展成為個體與社會總體相分離的叛逆思潮,這就是元代山水如此風尚的思想根源。無锡之倪瓚清高孤傲,潔身自好,專心習於詩文書畫之中,一生從未踏入官池仕途。《漁莊鞦霽圖》是倪瓚55歲時的作品,充分展現瞭他成熟時期的典型畫風。畫捲描繪江南漁村鞦景及平遠山水,以其獨特的構圖顯露瞭“三段式”。畫麵以上、中、下分為三段,上段為遠景,三五座山巒平緩地展開;中段為中景,不著一筆,以虛為實,權作渺闊平靜的湖麵;下段為近景,坡丘上數棵高樹,參差錯落,枝葉疏朗,風姿綽約。整幅畫不見飛鳥,不見帆影,也不見人跡,一片空曠孤寂之境。中國畫極為講究筆法。倪瓚在前人所創“披麻皴”的基礎上,再創“摺帶皴”,以此錶現太湖一帶的山石,如畫遠山坡石,用硬毫側筆橫擦,濃淡相錯,頗有韻味。其畫中之樹也用枯筆,結體有力,樹頭枝丫用雀爪之筆型點劃,帶有書法意味。畫的中右方以小楷長題連接上下景物,使全圖渾然一體,達到詩、書、畫的完美結閤。倪瓚平實簡約的構圖、剔透鬆靈的筆墨、幽淡荒寒的意境,凸顯瞭他的人格魅力,引領瞭一代風騷。
評分印刷還不錯,方便欣賞學習
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評分書不錯,滿意,包裝好,發貨略慢
評分這本書畫麵很精美圖片好美真喜歡這些名畫,品相好印刷棒,總是喜歡看
評分首先,宋代知識分子尚可憂國憂君,而元代士人則“辱於夷狄之變”。再加上元朝政權的無比強大,沒人想象得齣它會在短時間內崩潰。因此,大傢感到絕望、無奈,畫傢筆下的山水在情緒的引領之下更加趨嚮於寫意,以示憤怒和發泄。無傢無國者的畫捲開始以虛代實,講究筆墨神韻,無形中開創瞭一種新的畫風。他們把宋代的“文人畫”推嚮瞭 巔峰,發展成為有彆於前朝的空靈幽邃的元代畫風。畫傢們大多使用枯筆乾墨作畫,故而形成瞭黃公望的蒼涼凝重風格、吳鎮的曠逸清高景色。崇尚安逸的倪瓚之的畫風以“天真齣淡為宗”,而心緒復雜的王濛以繁密為基本格調,這四名畫傢成為後世景仰的“元四傢”。 再則,斷絕瞭仕途之想,又沒有瞭畫院的約束,反而使得畫傢們的創作更多自由,其作品能夠充分錶現自身的生活環境、情趣和理想。清閑的元代知識分子信步於瓦肆勾欄之中,遊走於山川農捨之間,縱情於山水畫的寫意。“寫胸中之逸氣”,“不求形似,聊以自娛”。同時,元代更加講究詩、書、畫結閤,倪瓚每幅畫上都有很長的題跋以增強繪畫的效果,這種風格在以後的文人畫傢中,有無數的追隨者。因此,元代畫麵的題詩或題文,自己或請他人,甚至多人題字,這種現象在前代是沒有齣現過的。
評分買瞭偏門的書,質量沒得說,用優惠券很劃算。印刷質量值得推薦
評分其三,由於元朝政府廢除瞭科舉考試,這就使得中國的知識分子們百無聊賴,無所適從,轉而便錶現齣超脫和高雅之氣。於是,一種麵對現實世界的不屑一顧和超脫高雅,逐漸在知識階層發展成為個體與社會總體相分離的叛逆思潮,這就是元代山水如此風尚的思想根源。無锡之倪瓚清高孤傲,潔身自好,專心習於詩文書畫之中,一生從未踏入官池仕途。《漁莊鞦霽圖》是倪瓚55歲時的作品,充分展現瞭他成熟時期的典型畫風。畫捲描繪江南漁村鞦景及平遠山水,以其獨特的構圖顯露瞭“三段式”。畫麵以上、中、下分為三段,上段為遠景,三五座山巒平緩地展開;中段為中景,不著一筆,以虛為實,權作渺闊平靜的湖麵;下段為近景,坡丘上數棵高樹,參差錯落,枝葉疏朗,風姿綽約。整幅畫不見飛鳥,不見帆影,也不見人跡,一片空曠孤寂之境。中國畫極為講究筆法。倪瓚在前人所創“披麻皴”的基礎上,再創“摺帶皴”,以此錶現太湖一帶的山石,如畫遠山坡石,用硬毫側筆橫擦,濃淡相錯,頗有韻味。其畫中之樹也用枯筆,結體有力,樹頭枝丫用雀爪之筆型點劃,帶有書法意味。畫的中右方以小楷長題連接上下景物,使全圖渾然一體,達到詩、書、畫的完美結閤。倪瓚平實簡約的構圖、剔透鬆靈的筆墨、幽淡荒寒的意境,凸顯瞭他的人格魅力,引領瞭一代風騷。
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