内容简介
《中国古代碑帖经典彩色放大本:北魏·墓志铭九品》主要收集了经典碑帖,依据原碑帖彩色放大的形式,呈现于读者。《中国古代碑帖经典彩色放大本:北魏·墓志铭九品》放大后有利于书写者临摹,研究及欣赏。
内页插图
目录
《中国古代碑帖经典彩色放大本 北魏·墓志铭九品》目录
前言/序言
二十世纪九十年代以来,国内图册类出版物的印刷水平有了很大的变化。高端画册质量不断提高,影响逐渐波及普通读物,今天一部中等价格的图册已堪称精美。这对书法水平的提高起到重要的促进作用。
大家印象深刻的首先是墨迹。以前作为稀世珍宝的名作清晰地展现在人们眼前,笔法的交搭、节奏的细微变化,历历在目,对于敏感的学习者,感悟其中的奥秘已不再是难事。但是拓本印刷的进步,大家或许关注较少。一位印刷专家说,书法类图书最难印的是印谱。仔细想想,深有道理。虽然盖印使用的印泥只是一种颜色,但盖出的印稿是有厚度的,那些具有一定厚度的印泥在光线的作用下,色彩变得十分微妙。印泥的厚度很难印出来。碑帖拓本与此相似,仔细观赏过拓片实物的人们都知道,由于拓制时墨所形成的厚度,使字迹有一种无法言传的体积感。这正是拓本魅力之所在,但一般的印刷品抹去了这种体积感。一流的拓本中,点画像是书写出来的,口八要稍加想象,与墨迹便几乎没什么差别。在最新的碑帖拓本的印刷物中,开始表现出清晰的书写的感觉。
书法学习者从这种高质量的出版物中受益巨大。这是以往的时代不可想象的。以前,除了极少数特权者、富有者有摩挲经典作品和一流碑拓的机会,其他人只能对着质量成问题的复制品冥思苦想。从这里几乎没有可能走向书法的高端。而今天,所有人都几乎站在同一个平台上,开始我们对书法的感受与训练。
江西美术出版社在众多的书法出版物之外编选了这部碑帖选。选择大的开本,因此得以把原作或拓本略加放大,这正好暗合了临写的需要。临写时一般需要把字放大一些,但又不能过大,因为原帖笔画尺度一般较小,原大临摹时,笔尖一触纸,不等你操纵毛笔完成应有的动作,已经到达应有的粗细,起不到练习的作用,但是如果临写扩放过大,笔画内部运动的方式便完全改变,那也已经不是我们要求的临摹了。因此临摹的字迹应比范本稍大一些,但不能太大。这部碑帖选集正好符合我们的需要。
它们也可作为欣赏的对象。
欣赏有两种方式。一是细细品读,精微到一个毫米,甚至更微小的地方,琢磨造成这种种变化的深层契机——运动、心理、材质、习惯等等。一篇杰作在手,长此以往,感觉与形式糅合在一起,赏鉴力自然不断提高,四五册这样读下来,便是一位有经验的鉴赏者了。也可以挑一册喜爱的杰作放在床头,每天入睡前翻开一页,看一眼便合上亦无妨,身心完全放松,留下的只是作品的大感觉,无论是身影,还是风度、气息,都没关系。庄子说“目击而道存。”这是从细处人手注意不到的东西。
希望这部碑帖选集的出版,为广大书法爱好者不时增添一份发现的喜悦。
碑林翰墨:魏晋风骨的视觉盛宴 本书聚焦于魏晋南北朝时期,特别是北魏至隋代的重要碑刻遗存,以精选的墓志铭、造像题记及少量摩崖石刻为核心内容,旨在为读者呈现这一时期书法艺术的全面图景与时代精神的深刻烙印。本书并非简单地汇编拓片或摹本,而是通过严谨的学术梳理与高质量的图像呈现,深入剖析不同地域、不同阶层碑刻的风格演变与艺术特色。 第一章:魏晋风骨的源起与奠基——早期碑刻的探索(约300字) 本章追溯了汉魏之际隶书向楷书转型的关键阶段。我们将重点关注东汉末年至三国时期,地域性强烈的简牍、碑碣残石所展现出的朴拙与自由。 汉末残碑的生命力: 分析如《居延汉简》、《曹魏正始碑》等对后世楷书结构和笔法的启示。探讨这种“稚拙之美”如何孕育出后来的魏碑气象。 地域书风的萌芽: 简要介绍蜀地、江左等地早期造像题记中,楷法未完全成熟时期的探索性书风。这部分内容强调了书法从实用性向审美性过渡的初级形态。 书法史的转折点: 从视觉语言上解析,这一时期的作品如何挣脱汉隶的束缚,开始确立点画的独立地位,为北魏碑刻的成熟奠定基础。 第二章:北魏中期的雄强与开张——云冈、龙门时期的磅礴气象(约450字) 这是魏碑艺术发展的高峰期,本书将大量篇幅用于对北魏都城及重要石窟造像区的碑刻进行深度解析。 云冈石窟的早期遗风: 重点展示云冈部分早期造像题记,其笔画饱满、结体宽博、隶意未尽的特点,体现了胡汉文化交融初期的气势。 龙门二十品: 集中展现龙门石窟,特别是著名的“二十品”所代表的峻拔、雄强、侧锋如刀的独特风格。我们将细致对比不同造像主的身份对书风的影响,例如“魏主元叉造像碑”的法度森严与“司徒娄太后造像碑”的开合多变。 洛阳城内外的标准书体: 收入如《始平公碑》、《魏故阿弥陀神咒碑》等洛阳城内标准性墓志,分析其方峻、险劲的结构处理,以及“方笔中寓圆意”的精妙所在。这些作品是北魏正书(楷书)定型的标志。 图像与文字的结合: 探讨造像记中,文字的书法艺术如何与造像的雕刻技艺相互映衬,共同构筑北魏的宗教与艺术高峰。 第三章:孝文迁都后的精致与秀逸——墓志铭的盛行与风格转向(约400字) 孝文帝迁都洛阳后,汉化进程加速,碑刻风格也随之细腻化、规范化。本章着重于北魏中晚期,特别是成熟的墓志铭。 墓志铭的黄金时代: 选取数方最具代表性的北魏晚期墓志,如《高湛墓志》、《元谧墓志》等。分析其结构由早期的大开大合转向内敛、端庄,笔法更加精到,点画的力度和收束趋于明确。 北碑“秀劲”一脉的形成: 深入探讨以墓志为代表的书作,如何继承了北魏的刚健之气,同时融入南朝的秀美,形成“秀逸中寓骨力”的独特审美取向。这一时期的作品,其清晰的笔势和严谨的结构,对唐代楷书(如欧阳询、虞世南)产生了直接的启发。 书体风格的地域差异: 简要对比洛阳官僚书风与北方边陲地区(如云州、平城遗风)在同一时期的书风差异,揭示汉化程度对书体风格的影响。 第四章:风格的过渡与融合——隋代的承前启后(约350字) 隋代在书法史上扮演着承接魏碑、开启唐楷的关键角色。本章选取了具有过渡性质的隋代碑刻,特别是隋朝初期的墓志与造像题记。 “北碑唐楷”的交汇点: 展示隋代作品如何完全摆脱隶意,彻底确立楷书笔法,但其结体依然保有北魏的方正与气势。 隋代墓志的特点: 分析隋碑普遍出现的笔画趋于圆润化、结构趋向匀称的趋势。例如,选取几方早期隋碑,解析其在笔锋运用上已接近唐楷的“蚕头燕尾”过渡阶段的形态。 从“峻利”到“平正”的演变路径: 详细对比北魏晚期(如“元”字的书写)与隋碑(如“隋故XX墓志”)在处理相同结构时的细微差别,论证这种风格的平稳化是书法审美由“尚态”向“尚法”演进的必然结果。 总结: 概括魏晋南北朝碑刻艺术在书法史上的地位,强调其开创了中国书法史上最富于气势和生命力的书体形态,为后世楷书的规范化奠定了不可动摇的基石。 本书的特色在于其对图像质量的极致追求,所有选例均力求呈现最清晰、最接近原碑刻质感的视觉效果,并配有关键笔画的放大与结构分析图,便于学习者和研究者进行深入的临摹与研究。
这本书的学术价值绝对不容小觑,它不仅仅是简单地将那些珍贵的碑帖影印出来,更重要的是它在考证和解读上下了极大的功夫。我翻阅了其中几篇关于北魏墓志铭流派演变的导读,那种严谨的论证和细致的入微的分析,让我对那个时期的书风变迁有了更深层次的理解。编纂者显然是该领域的权威,他们的文字深入浅出,既能满足专业研究者的需求,也不会让初学者感到晦涩难懂。特别是对于一些存疑的字体结构和刻工特点,书中的对比分析图和详细注释,提供了极佳的参考依据。我个人认为,它成功地搭建起了一座现代读者与古代书写者之间的桥梁,让那些遥远的墨迹有了清晰的“声音”,读完之后,我对魏碑那种雄强、古朴的风格有了更为立体的感知。这绝对是案头常备的参考书。