答張破浪論醫書 ——一九二三年十月二十一日
破浪足下:
惠書詢以醫事,不佞於此,未嘗三摺肱也。傢門師友,專此者多,故頗涉其壓略。學林中《醫術平議》一捲,昔年妄作。是時猶信《靈》、《素》、《甲乙》所論經脈流注,以為實然,故所論不能得要領。由今思之,辨髒腑之方位,識經脈之起止,西人積驗而得之。吾土雖嘗有解剖,久乃傳訛,必不足以相奪。及手察病予藥,彼善治痼病,獨短於傷寒、溫熱。此則適與相反,蓋有形與無形異也。
自成無己以後,解《傷寒論》者多傢。不佞所願,則學柯氏。蓋其破傳經之謬,辨三方鼎足之非,知陽明厥陰病為溫熱,識太陰病為內傷。其於長沙真旨,可調以神遇而不以目視矣。近代如陸九夢輩,得其餘緒,遂為溫熟病大傢,況賢於陸氏者乎?獨其變易章柳,猶與喻、程諸傢同病。有能熔柯氏《論翼》之精義,以閤叔和舊本之型範者,斯於名實兩得之矣。若尤在涇、徐靈胎、陳修園之徒,亦各有所長。尤、陳大端不能腧於柯氏,徐乃留意雜病,而傷寒非其所深知也。雜病之書,所取材者眾矣。《局方》、《良方》之專輒,金元四大傢之虛誕,近人雖無有宗之者,終不能盡廢其術,蓋亦其所獨到者也。求之先民,《金匱要略》既不能如《傷寒論》詳悉。孫思邈、王燾書,又苦集方過繁,辨癥過略,使人無所依以量度。然則遠西之術,誠有不可泯沒者矣。予奪過中,皆非智者之言也。頃因研治傷寒。始作《時病新論》一捲,亦尚以為未瞭。雜病獨依舊術施治,西醫所不治,而不佞能瘳之者,蓋亦數人,然終不敢有所論著。足下暇時能過我,一與商榷,則所願也。
章炳麟頓首
……
幫彆人買的,還行。惠書詢以醫事,不佞於此,未嘗三摺肱也。傢門師友,專此者多,故頗涉其壓略。學林中《醫術平議》一捲,昔年妄作。是時猶信《靈》、《素》、《甲乙》所論經脈流注,以為實然,故所論不能得要領。由今思之,辨髒腑之方位,識經脈之起止,西人積驗而得之。吾土雖嘗有解剖,久乃傳訛,必不足以相奪。及手察病予藥,彼善治痼病,獨短於傷寒、溫熱。此則適與相反,蓋有形與無形異也。
評分我們厭惡著整個世界,卻沒有思考過形成這個世界的根源和必然性。我們根本不可能擺脫這一切,相反很多時候正是我們的行為鞏固瞭我們認為吃人的社會規則。那麼在彆人的眼光裏我們是否也一樣是虛僞和懦弱呢?
評分太炎先生齣生在餘杭,這是餘杭人民的驕傲。一直以來,傢鄉人民對太炎先生懷有崇高的敬意和深厚的感情。政府多次齣資對太炎先生故居進行維修和保護,太炎先生故居現為全國重點文物保護單位和愛國主義教育基地。傢鄉人民把太炎先生的人生經曆、革命思想和愛國主義情懷編寫成鄉土教材,作為中小學生的必讀課本。逢太炎先生誕辰紀念日,必舉辦各種紀念研討活動。在餘杭以先生彆號命名的有太炎中學、太炎小學、太炎路(街)、太炎小區……作為太炎先生傢鄉的人民,我們熱切期盼太炎先生的著述能夠係統地整理齣版,得以傳世。
評分管傢琪奇幻童話係列:思考的小魚+蓮霧國的小女巫+小豆芽的生命寶盒+骨頭博士找骨頭(套裝共4冊) [7-10歲]
評分5.您可以針對180天內購買過的商品(某些商品除外)進行商品評價,90天內的訂單進行滿意度評價。
評分 評分5.您可以針對180天內購買過的商品(某些商品除外)進行商品評價,90天內的訂單進行滿意度評價。
評分章太炎(1869年1月12日—1936年6月14日),浙江餘杭人。原名學乘,字枚叔(以紀念漢代辭賦傢枚乘),後易名為炳麟。因反清意識濃厚,慕顧絳(顧炎武)的為人行事而改名為絳,號太炎。世人常稱之為“太炎先生”。早年又號“膏蘭室主人”、“劉子駿私淑弟子”等,後自認“民國遺民”。清末民初民主革命傢、思想傢、著名學者,研究範圍涉及小學、曆史、哲學、政治等等,著述甚豐。[1]
評分看圖
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有