民国政治人物

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吴相湘 著



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发表于2024-11-28

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图书介绍

出版社: 东方出版社
ISBN:9787506072113
版次:1
商品编码:11452437
包装:平装
丛书名: 吴相湘作品系列
开本:16开
出版时间:2014-04-01
页数:324


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图书描述

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  《民国政治人物》所述之政治人物,为生于起于清末民初之变局中人,时值内乱外患交加、政局多变、是非混淆,而作者的知人论世,均建立在其对史料的搜集和发掘基础之上,开民国史人物研究之先河。

  《民国政治人物》著者吴相湘早年在北京大学历史系就读时,便深受傅斯年“上穷碧落下黄泉,动手动脚找材料”的史学观的影响,且性好旅行,追求“读万卷书,行万里路”,足迹遍及海内外,尝一再远赴日韩欧美等地访问研究,每到一处,定搜求史料,满载而归。

内容简介

  关于《民国政治人物》是作者民国人物研究的汇编,具体内容可借作者自己的话概括:“开国元勋、护国军神、盗国巨魁的若干事实,国人类多知晓,不必再多费词,只需提要钩玄指陈一二重点,就可有助于读者们的记忆。至于祸国的武夫,误国的文人,其投机取巧翻云覆雨的行径,世人多不了了,如今实应着意描述,使他们在历史的镜子前,无所遁形……如杨度、徐谦、陈炯明、江亢虎等就占据比较多的篇幅。”所述人物,都建立在一手史料的整理挖掘基础上,为民国史研究者提供了大量史料;文风简明畅快,是传记文学的上佳之作。

作者简介

  吴相湘(1912-2007),台湾大学历史系教授,著名历史学家。早年毕业于北京大学历史系,曾在中央研究院历史语言研究所负责校勘《明实录》。抗日战争爆发后,投笔从戎,入国民党第九战区司令部工作,专事收集战争资料编纂战史,撰有《第三次长沙会战》等文稿。20世纪70年代,编著出版《第二次中日战争史》,最早记录了中国军民长期抗战的历史,也是学术界公认迄今为止,最为权威和优秀的抗日战争史著作。他根据故宫档案编著的《晚清宫廷实纪》、《清宫秘谈》,揭露数百年来紫禁城中隐踪秘事,很有史事价值。他引用英国、日本外交档案写成《孙逸仙先生传》,披露了大量国内书刊从未涉及的史料。他撰著的《民国百人传》、《宋教仁:中国民主宪政先驱》、《民国政治人物传》、《晏阳初传:为全球乡村改造奋斗六十年》等民国著名人物传记,开民国史研究之人物研究的先河。他研究历史注重以史料为基础,主编出版了一系列史料丛书,如《中国现代史料丛书》、《中国现代史丛刊》、《中国史学丛书》、《民国史料丛刊》、《乡村建设史料汇编》,为史学界提供了丰富而有价值的史料长编。他发表的大量史学论文,已辑成《近代史事论丛》、《历史与人物》等书刊出版发行。并著有长篇自传《三生有幸》。

目录

黄克强与辛亥革命
宋教仁为宪法牺牲
蔡松坡为国民争人格
“遁甲术专门之袁世凯”
“慰廷总统老弟”之杰作
“五路财神”梁士诒
康梁与复辟运动
“旷代逸才”杨度
“项城劲敌”岑春煊
陈炯明“造反出身”
徐谦制造赤色政权
江亢虎与中国社会党
“今之寇准”黄膺白
居正革新司法
石瑛——民国以来第一清官
张之江与西北军
吴忠信安定边疆
朱执信知行合一
谦让容众的朱培德
东京湾受降的徐永昌
戴传贤菩萨心肠
陈果夫的一生
陈辞修生平大事
奉行以德报怨国策的汤恩伯
后记

精彩书摘

  宋教仁为宪法牺牲


  晚色侵江白,轻舟发夏阳,潮声随岸远,山势送人忙。
  大地风云郁,长途雨雪降,悠悠此行役,何处是潇湘?
  这是桃源渔父宋教仁先生于民国二年二月自汉口东下上海时的诗句,也可说是宋先生在人世最后的吟咏;因为在当年三月,他就被袁世凯派人刺杀于上海沪宁车站了。
  宋先生死时不过三十二岁,他是生于民国前三十年二月十八日,即清光绪八年壬午岁(西元一八八二年),依照我国传统计年法,上年正是宋先生八十冥寿。
  宋先生虽然“不幸早死”,但是在他三十二年短短的生命历程中,却已经对国家民族尽了他最伟大的贡献,在国史上留下了不朽的一页。


  蔡孑民元培先生说:“清季言革命者,首推同盟会,会旨虽有建立民国、平均地权诸义,而会员大多以驱除鞑虏为惟一目的,其抱有建设之计划者居少,若抱此计划而毅然以之自任者尤居少;若宋渔父先生其最著者也。”——这是蔡先生亲眼见闻的写实,不是故意溢美的客套语。革命历史的记载更多可以证实这一说法的。原来自民国纪元前八年华兴会在湖南起义计划失败以后,宋先生就与黄克强先生等先后东走扶桑,一以避清吏的捕杀,一以作负笈求学的打算——当时留日学生界几乎是以学习军事为风气,因为大家的认识,都以为要“富国”必先“强兵”,并且要想推翻腐败的专制政权,也必须要先建立革命的武力。宋先生初到东京时,也深为这一风气所感染,曾经报名学习兵式操和马术,以为投考军事学校的初步;但是经过四五月以后,先生的计划变更了:他决心肄习政治经济学,这是他涉猎各种学科和研讨立国的根本大计,又经中日友人研究他的个性兴趣以后的结果——当时友朋多称许先生头脑细密,秉有天赋的组织力和经国的才能——从此宋先生就进入法政大学(后改入早稻田大学)。努力学校功课的余暇,就潜心翻译各国政治制度、经济实况的书刊,一方面个人藉此研究各国政治经济的优劣得失,一方面将它介绍给国人研讨。并且译述稿费所得,不仅可以添讲新书刊,有时还可以济革命党费用的不足,例如先生译述的日文名著《财政学》一书,它的稿费曾使同盟会渡过经济困窘的难关。
  宋先生这样苦学的结果,使他对革命成功后建国的规模计划有所得于心。当辛亥春,黄克强、胡汉民先生筹谋广州起义的时候,他就被推选担任统筹编制课长,由上海至香港埋首于草拟文告典章的工作。“三二九”起事时,先生于革命政府组织所需要的约法与中央制度地方政治机关的设施,都已纲举目张,累累备载,完全拟具了。不幸起义之事失败,先生只好带着盛放这些文告法规的一只大皮箱潜回上海,蜷伏在民立报馆的小楼房中,根据失败的经验加以改正。武昌首义成功,各种法令规章能够很快地制定公布实行,就是宋先生十数年来潜心研究建设事业的成绩。
  在“三二九”与武昌首义的几个月间,宋先生在上海与陈其美、谭人凤诸先烈组成“中国同盟会中部总会”,以为长江起义革命的总机关,更是革命史上重要的一页。宋氏手撰中部同盟会成立宣言有云:
  ……有共同之宗旨,而无共同之计划,有切实之人才,而无切实之组织;……而外此之入主出奴,与夫分援树党,各抱野心,更不知凡几……此吾党义师所以屡起屡蹶,而至演最后之惨剧也。同人等激发于死者之义烈,各有奋心,留港月余,冀与主事诸公婉商善后补救之策,乃一则以气郁身死,一则以事败心灰,一则燕处深居不能谋一面,于是群鸟兽散,满腔热心,悉付之汪洋泡影中矣。虽然,党事者,党人之责任也,有倚赖性,无责任心,何以对死友于地下?旅沪诸同志迫于情之不能自已,于是乎有同盟会中部总会之组织。……举义必由总部召集,分会提议,不得怀抱野心,轻于发难;培元气,养实力也。……各团体对于总部同心同德,共造时机,而省界感情之故见,不可现也。
  由此可见“三二九”一役以后,革命党人的情形以及中部同盟会成立的迫切需要——长江流域的革命力量组织起来以后,一切均按计划进行,章太炎先生所谓“还入中原,引江上之势,而合武昌之群党,未半岁,遂以集事,则谭人凤、宋教仁为之也”可说是道出了中部同盟会组织的成效,也就是宋先生对民国的最大贡献。
  武昌首义成功以后,宋先生即奔走于武汉南京镇江上海间,为各地临时军政府和中央政府的组织工作而努力——这时,适章太炎自日本回沪,在报端公开称赞宋先生有钧国之才,民国政府第一任国务总理实非公莫属!革命阵营中许多认识不足和怀抱野心企图谋取官职的人听了,竟因此误会宋先生为民国百年大计树立开国规模的一切努力,都是为着自私自利,于是多方地阻挠他的进行;但宋先生自问无他,因此在临时政府成立以后,就毅然受任法制局局长职务,埋头于开国时期的立法工作,没有因此委屈而负气或发牢骚。
  民国元年四月政府改组北迁,先生出任农林总长,先生一方面致力于十年树木开发渔盐矿冶的工作计划,一方面尤注意于培养促进民主政治的工作——政党是民主政治必备的条件,而当时的国人却于此不甚了了,即同盟会员也不能免俗,蔡元培先生说:“是时国体初定,同盟会会员中粗犷者或不免以革命功臣自夸,为社会所疾视:或斥为暴徒,或诮为贵族,凡政客投机者或趋之若鹜;而以志气或才略自负者,虽政见略同亦以依附为耻,几无成立政党之希望;宋先生百计联络,始以同盟会与其他三四政团相结合,而组织为国民党。”——当时同盟会会员对于一人一党籍的观念并不重视,因之社会人士对此跨党现象发出种种笑谑的描述,例如在著名的新闻记者黄远庸君的笔底子即有:“湖南有政界同盟会、平民同盟会之别;湖北则有官印同盟会,台甫共和党,别号统一共和党之谣;在四川则有统一同盟会,共和党同盟会之团体。”可见当时会员分子之复杂与其政治修养之幼稚可笑,宋先生眼看这种情形,深知非力加整顿改组,不足以对付一代枭雄袁世凯——国体初定,调和南北异见,国内一切问题凭法治民主方式求解决,不能借重武力手段,是先生当时的主张;而健全政党组织则是达到这一政治方式必经的途径,因此,宋先生不顾一切地促成了国民党的成立。
  国民党是民国元年八月在北京宣告成立的,国父中山先生并曾躬临成立大会致词。后来,国父又宣布在其不在党本部时,干事长职务交由宋先生代理,因此宋先生对党事国事非常努力,在辞卸农林总长职务后,更以全力致力于党务,发表“代草国民党大政见”洋洋万余言,更是民初政治史上的一大手笔。先生又旅行通都大邑宣传国民党的政见,以争取选民,而获得国民的信任拥护,因此在国会选举中国民党获得最大多数的席次,而奸雄袁世凯也因此更嫉恨先生的长才,必欲去此眼中钉了。
  “政党内阁制”是当时国民党坚强的主张,先生主持之力尤多;袁世凯深知这一制度将限制他的权力,因此多方设法阻挠反对这一制度的实现;一方面嘱咐杨度向黄克强先生函电请取消这一主张,一方面更设法劝诱先生就范——于右任先生说:“同盟改组,国人望君愈殷,袁氏忌之亦愈甚,约君秘室百计诱之,不为动,遂遣人制君于上海。”李剑农先生说:“对于宋教仁,袁也曾用过金钱毒杀政策,但宋不肯受他的金钱——宋在北京时,袁以某银行支票簿遗宋,令宋自由支用,宋略支少许表示谢意后即以原簿还之(此事著者曾亲闻之宋先生亲密之友人),此为宋致死的重要原因。”金钱利禄既不能变易先生的主张,而先生又公开宣称:“国会初开第一件事,则为宪法,宪法者共和政体之保障也,中国为共和政体与否,当视将来之宪法而定,使制定宪法时为外力所干涉,或为居心叵测者将他说变更共和精义,以造成不良宪法,则共和政体不能成立。使得良宪法矣,然其初亦不过一纸条文,而要在施行之效力,使亦受外力牵制于宪法施行上生种种障碍,则共和政体亦不能成立,此吾党所最宜注意而不能放弃其责任者也。”这种言论当然更引起袁氏的嫉视,因此,在国会将开之际,袁氏就决然遣人刺杀先生。


前言/序言


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吴相湘写历史人物,笔法简练、立论大气,一人一个小传,读一篇了解一个人,挺好。

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1 人物生平

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民国是一个大家辈出的时代。

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吴相湘(1912年1月~2007年9月),湖南省常德人,北京大学历史系毕业,著名历史学家。曾入中央研究院历史语言研究所、北京故宫整理清宫及庚子拳乱史料。来台后在台湾大学历史系教授中国近代史,学生包括作家李敖。

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购书在京东 满意有轻松! 京东商城的东西太多了,比淘上的东西还要多,而且都是正品~~~~~~~~书很好,我已经快速读一遍了 “做人如果没有梦想,同咸鱼有什么分别?”这是周星驰的一句台词,我非常喜欢他拿咸鱼来做比,一联想到身边常常出没的视梦想为空洞虚无之无聊议题的那些人,我都忍不住想笑。咸鱼,就是被腌制的死鱼,真形象。——《就想开间小小咖啡馆》;其实说谎比想象中难多了。你要藏着真相,还要让假象小心翼翼地站在真相的外围。成功的谎言,哪怕被别人刺破假象的外围,也依然离真相非常遥远。——《少数派报告》;从今天开始,每天微笑吧,世间事除了生死,那一桩不是闲事。;觉得不快乐,是因为我们追求的不是“幸福”,而是“比别人幸福” 。你对别人要求松一点,就不会总失望;你对自己要求严一点,就不会总沮丧。---《心术》喜欢的就争取,得到的就珍惜,错过的就忘记。醒醒吧,生活就是如此简单,何必作贱自己让自己那么累。如果你拥有足够的吃穿住,你已经比世界上75%的人富有;如果你拥有存款,钱包里有现金,你已是世上最富有的8%;如果你早上起床安然无恙,你已经比活不过这周的100万人幸福;如果你未曾经历战乱、牢狱、酷刑、饥荒,你已比正身处其中的5亿人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的学理与脉络,可以论证也可以反驳,可情绪不同,它来去无踪,就像下水系统失灵的城市,一场小雨就会水漫金山泛滥成灾。——《你永远都无法叫醒一个装睡的人》;这便是岁月能赐予一个魂灵最厚重的礼物——并非一帆风顺的经历,在若干年后借由回忆与思考,将沉淀为内心最平和有力的支撑,而这个魂灵将随之拥有智者的理性,与孩童的勇敢。——《少数派报告》;女人,在遇到能让你真正托付一生的那个男人之前,你都必须要像一个爷儿们一样去生活;在那里,我从一个轻闲的旁观者向前迈出了重要的一步,正因如此,我能从大学的各项课题中收获更多的乐趣,能将兼职和实习视为摸索职业道路的机会,能在低层职位中发现机遇的大门向我敞开。——《不要只做我告诉你的事,请做需要做的事》; 女人记住了:拼命对一个人好,生怕做错一点对方就不喜欢你,这不是爱,而是取悦。分手后觉得更爱对方,没他就活不下去,这不是爱情是不甘心。你拼命工作努力做人,生怕别人会看不起你,这不是要强,而是恐惧。许多人被情绪控制,只敢抓住而不敢放弃,会累。;世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,惟独生命不能。——周国平《及时表达你的爱》;我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂,却会使女人心颜常驻。书不是棍棒,却会使女人铿锵有力。书不是羽毛,却会使女人飞翔。——《我所喜欢的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚变幻的阳光,想起一方蓝天,一个安静的小院,一团扑面而来的柔和的风,风中仿佛从来就有母亲和奶奶轻声的呼唤……不知道别人是否也会像我一样,由衷地惊讶:往日呢?往日的一切都到哪儿去了?——史铁生《记忆与印象》;别忘了答应自己要做的事情,别忘了答应自己要去的地方,无论有多难,有多远。 旅行要学会随遇而安,淡然一点,走走停停,不要害怕错过什么,因为在路上你就已经收获了自由自在的好心情!切忌贪婪,恨不得一次玩遍所有传说中的好景点,累死累活不说,走马观花反而少了真实体验!要知道,当你一直在担心错过了什么的时候,其实你已经错过了旅行的意义。——《就想开间小小咖啡馆》;人们总是在长大以后回想起孩童时期。想的不外乎是热衷的各种游戏,已不复存在的原野,青梅竹马的好友...不过最令人难以忘怀的,应该是当时所不在意的“时间”吧。那种无关乎过去或未来,只在乎眼前片刻,无法重新拾回的时光。——星野道夫《在漫长的旅途中》 在商店里我们可以看看新出现的商品,不一定要买但可以了解他的用处,可以增加我们的知识广度,扩宽我们的视野,同时随着社会的发展,科技不断更新,新出现的东西越来越多,日益满足社会发展的需要,使我们的生活越来越精彩,而我们购物要根据自己的情况分析,不要买些外表华丽而无实际用处的东西,特别是我们青少年爱对新生的事物好奇,会不惜代价去买,这是我们要注意的!京东商城的东西太多了,比淘上的东西还要多,而且都是正品,我经过朋友的介绍来过一次,就再也没有去过别的购物网站了。书不错 我是说给懂得专业的人听得 毕竟是小范围交流 挺好,粘合部分不是太好,纸质还是不错的,质量好,封装还可以。虽然价格比在书店看到的便宜了很多,质量有预期的好,书挺好!之前老师说要买 但是是自愿的没买 等到后来说要背 找了很多家书店网上书店都没有 就上京东看看 没想到被找到了 好了,我现在来说说这本书的观感吧,一个人重要的是找到自己的腔调,不论说话还是写字。腔调一旦确立,就好比打架有了块趁手的板砖,怎么使怎么顺手,怎么拍怎么有劲,顺带着身体姿态也挥洒自如,打架简直成了舞蹈,兼有了美感和韵味。要论到写字,腔调甚至先于主题

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抗日战争胜利后,历任北平故宫博物院编纂、兰州大学副教授、台湾大学历史系教授、新加坡南洋大学历史系主任、台北市中国文化学院史学研究所教授。曾应美国西雅图华盛顿大学邀请,主持《中国革命同盟会史实研究计划》,并参加了纽约哥伦比亚大学《中国民国时期人名典》的撰述工作。

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