内容简介
《中医非物质文化遗产临床经典名著:本草乘雅半偈》由明未清初著名医药学家卢之颐所撰。之颐,字子繇,一字繇生。少时号昔公,又自称卢中人,浙江钱塘(今杭州市)人。作者在其父卢复《本草纲目博议》的基础上,增补撰成《本草乘雅》。所谓乘雅,即体例上分核、参、衍、断四项,四数为乘,诠释为雅。因书稿遭兵燹而亡伕,复凭追忆重写核、参两邵分,为原稿之半,故书名《本草乘雅半偈》。
《中医非物质文化遗产临床经典名著:本草乘雅半偈》取《本经》药物二百二十二种,又于历代名医所纂,采取一百四十/:一种,以合三百六十五之数。各药之前,注明出处品级。次行列药名、气味、良毒、功效、主治.是为正文。注文低一行,首列“核曰”。核,是核对、考察之意,即与《本g图说》对照,再结合实际情况,阐述别名、释名、产地、形态、采收、贮存、炮制、畏恶等內容。次列“参曰”。参,是参考、研究之意,通过对《本经》的研究,提出〈颐对该药功效、形态等有关药学理论的见解。书中亦常夹引“先人云”(卢复语)及缪仲淳、王绍隆、李时珍诸家之论。《四库全书提要》高度评价其议论和选药,谓其“考据赅洽,辩论亦颇明晰”。
本书是一部根据《本草纲目》发挥,以阐述药理为主的本草著作。对研究古代本草学,有一定的价值,是药学工作者研究药物的重要参考书。
内页插图
目录
第一帙
神农本经上品一
六芝(紫芝、青芝、赤芝、黄芝、白芝、
黑芝)
人参
甘草
黄芪
蓍实
菟丝子
莲子
茯苓
柏子
云母
丹砂
神农本经上品二
菖蒲
赤箭(天麻同)
薯蓣
干地黄
枸杞
菊花
麦门冬
太一余粮
石钟乳
龙骨
蜂蜜
第二帙
神农本经上品三
牡桂(笛桂附)
桑上寄生
防风
沙参
术(苍白同)
女萎(葳蕤同)
牛膝
石斛
肉苁蓉
蓬蘗
蘼芜
硝石
丰卜硝(火硝赤硝同,朴硝芒硝同)
禹余粮
滑石
白石英
五色石脂
呻农本经上品四
远志
蒲黄(蒲灰同)
泽泻
茵陈蒿
巴戟天
续断
车前子
大枣
女贞实
辛夷
松脂
槐实
蔓荆实
小荆实
龟甲
牡蛎
麝脐香
第三帙
神农本经上品五
桑根白皮
橘柚
杜仲
酸枣仁
决明子
蒺藜(同沙苑)
五味子
芡实
大麻仁
独活(羌活同)
天门冬
菴茼子
茺蔚子(即益母子)
蛇床子
丹参
细辛
白胶(即鹿角胶,鹿茸附)
神农本经上品六
兰草
薏苡仁
地肤子
蓝实
木香
王不留行
黄连
葵子
龙胆
景天
干漆
卷柏
紫石英
矾石
空青
曾青
阿胶
蜜蜡
桑螵蛸
第四帙
神农本经中品一
玄参
水苏(一名紫苏,荏子即白苏,荠
即青苏)
假苏(一名荆芥)
麻黄
葛根
竹叶
桃核仁
杏核仁
发髮(剪剃者发髮,梳脱者乱发)
犀角
羚羊角
蚱蝉
神农本经中品二
水萍(浮萍同)
牡丹
泉耳实(即苍耳)
当归
芍药
款冬花
芎劳
阳起石
雄黄
雌黄
牛角鰓
鳖甲
白僵蚕
……
第五帙
第六帙
第七帙
第八帙
第九帙
第十帙
第十一帙
精彩书摘
黃苈
扶疏处正显整密。
整密处正见扶疏。
气味甘,微温,无毒。主痈疽久败疮,排脓,止痛,大风癩疾,五痔,鼠瘘,补虚,小儿百病。
核曰:出蜀郡汉中,今不复采。唯白水、原州、华原山谷者最胜,宜、宁二州者亦佳。春生苗,独茎丛生,去地二三寸。作叶扶疏,状似羊齿,七月开黄紫色花,结小尖角,长寸许。八月采根,长二三尺,紧实若箭干,皮色黄褐,折之柔韧如绵,肉理中黄外白,嚼之甘美可口。若坚脆味苦者,即苜蓿根也。勿误用木耆草,形类真相似,只是生时叶短根横耳。修治去头上皱皮,蒸半日,劈作细条,槐砧锉用。茯苓为之使。恶龟甲、白鲜皮。
先人云:黄芪一名戴糁,戴椹,百本。戴在首,如卫气出目行头,自上而下,从外而内,百骸百脉,咸卫外而固矣。又云:芪可久可速,能知卫气出入之道路,便能了知黄芪之功用矣。
参曰:黄中色,通志云:始生为黄,芪,耆宿也。指使不从力役,如人胃居中,营卫气血,筋脉齿发之属,莫不始生于胃,而卫气之响吸,营血之濡运,筋脉之展摇,齿发之生长,亦莫不从胃指挥宣布。所谓外者中之使也,营血筋脉悉属有形,统御节制,唯一卫气,所谓卫者气之帅也。痈疽久败、大风癩疾、五痔鼠瘘,咸无卫气卫外,故肌肉腐烂。黄芪味甘气温,肉似肌腠,皮折如绵,宛若卫气之卫外而固者也。故能温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阎。唯卫气虚弱,不能固护肌肉者宜之。倘涉六淫,毒热炽盛,又当谢之,未可谬用。补虚者,补卫气之虚,小儿阴常有余,气常不足,故百病咸宜也。
涉六淫毒炽盛,亦非禁止不行,惟在颐指气使者何如耳。耆宿,则更事久历,事能尽知,乃可颐指气使,不从力役。设非主张于内者,安能固护于外耶。
蓍实
近取诸身,远取诸物。
气味苦酸,平,无毒。主益气,充肌肤明目,聪慧先知,久服不饥,不老延年。
核曰:生少室山谷,及蔡县白龟祠旁。春时宿根再发,端直无枝,末大于本,一本一二十茎,或四五十茎,经百岁者,茎亦百,茎虽多,总一本也。秋后花出茎端,红紫色;实褐色,如艾实。吕氏春秋云:蓍满百茎,所在之处,兽无虎狼,虫无蛇螫,其下便有神龟守之,其上常有青云覆之。传云:天下和平,王道得而蓍茎长丈。又云:天子蓍长九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士庶三尺,设有僭用,便失灵异。埤雅云:此神草也。亦草中之多寿者也。故蓍从耆。
参曰:悉一根抽发,原具生生变化之数,而末大于本,所谓知来者逆也。
……
前言/序言
《本草乘雅半偈》是一部融汇古人智慧与现代视野的医学著作。它不仅是对经典本草学著作的梳理与解读,更是对其中蕴含的生命哲学与养生智慧的深入挖掘。本书旨在传承和发扬中医药非物质文化遗产的宝贵价值,为当代读者提供一套系统、实用且富含人文关怀的健康指导。 一、 精选本草,溯源经典 本书甄选历代本草学中的精要篇章,以“乘雅”之名,寓意承载高雅之学问,发扬精深之医理。“半偈”则象征着智慧的顿悟与医术的精炼,非大段空洞的理论堆砌,而是字字珠玑,句句实效。作者并非简单地罗列药物名称与性味功效,而是追溯这些经典著作的成书背景,考证其在不同历史时期的流传与演变,深入探究古人对于药物来源、炮制技艺、临床应用及配伍原理的独到见解。 在药物的介绍上,本书力求精细入微。对于每味药物,都将从其本源性(如植物的生长环境、动物的习性、矿物的产地)、形态特征(如颜色、气味、口感)入手,详细描述其性味归经、功效主治。更重要的是,本书将结合古代医家的临床经验,呈现这些药物在实际治疗中的独特应用,包括不同病症、不同体质下的用药考量,以及药物的配伍禁忌与应用要点。 二、 临床智慧,薪火相传 《本草乘雅半偈》的核心价值在于其“临床经典”的定位。它不是一本纯粹的药学图谱,而是承载着一代代医家在与疾病斗争中积累的宝贵经验。本书通过精选历代本草著作中的临床验案、方剂辑录,以及名医大家的用药心得,将这些鲜活的临床智慧凝练呈现。 作者深入剖析经典方剂的组方原则、药物的君臣佐使关系,以及在不同辨证论治体系下的灵活运用。例如,对于妇科、儿科、内科、外科等各科常见病症,本书将选取最具代表性的经典方剂,详细解读其方义、主治、用法用量,并提供临证加减的思路,帮助读者理解为何如此用药,以及如何根据患者的具体情况进行调整。 本书特别强调“半偈”的含义,即在浩如烟海的医学知识中提炼出最精华、最能指导实践的部分。它不会充斥大量晦涩难懂的理论,而是聚焦于那些经过时间检验、能够切实解决临床问题的“真传”。这对于希望学习和掌握实用中医技术的读者来说,无疑是一份宝贵的财富。 三、 非遗传承,文化瑰宝 中医药是中国独有的非物质文化遗产,其瑰宝价值体现在深厚的历史积淀、独特的理论体系以及在数千年实践中形成的精湛技艺。本书将《本草乘雅半偈》置于这一宏大的文化背景下,旨在唤醒公众对中医药非遗价值的认知,促进其传承与发展。 书中不仅涉及药物的知识,更会触及与这些药物相关的传统炮制工艺、采药时节、用药禁忌等方方面面。这些细节不仅是技术层面的要求,更蕴含着古人尊重自然、顺应天时的哲学思想。通过对这些内容的呈现,读者可以更深刻地理解中医药的整体观和辨证论治思想,体会其中蕴含的“天人合一”的宇宙观。 本书还会探讨本草学在非物质文化遗产保护中的重要性,以及如何通过现代科技手段对其进行数字化、科学化的研究和传承。它不仅仅是一部医学著作,更是一座连接过去与未来的桥梁,承载着中华民族独特的健康智慧与文化基因。 四、 理论联系实际,指导健康生活 《本草乘雅半偈》的编写并非止于理论的阐述,而是着重于理论与实践的结合,最终落脚于指导当代人的健康生活。本书将为读者提供一套行之有效的养生保健方法,帮助读者在日常生活中辨识体质、调理身体,预防疾病的发生。 除了药物的应用,本书还会涉及食疗、起居、情志等多个方面的养生指导。它将引导读者从宏观的角度理解健康,认识到身体的内在平衡与外部环境的关系,从而建立起一种主动、科学的健康管理模式。 对于中医爱好者、从业者以及所有关注自身健康的人而言,《本草乘雅半偈》都将是一本不可多得的案头必备。它以其严谨的学术态度、精炼的语言表达、丰富的临床内涵和深厚的文化底蕴,成为一本值得细细品读、反复研习的经典之作。
我一直觉得,中医的魅力在于它的博大精深和辩证思维,而那些经典的本草著作,更是中医体系中最核心的部分。这本书的名字,“本草乘雅半偈”,光是听着就觉得分量十足,充满了学术气息和文化底蕴。我一直以来都对中医的经典理论和实践经验充满好奇,尤其是在现代医学飞速发展的今天,重拾中医的根基,去理解古人的智慧,显得尤为重要。我猜想,这本书可能不仅仅是简单地罗列药材的性味功效,而是会深入探讨本草的医理,以及它们在临床上的应用心得。所谓“乘雅”,或许是指一种高雅的、精妙的用药之道,而“半偈”则可能蕴含着一种顿悟,一种领会,暗示着中医的奥秘并非三言两语就能道尽,需要用心去体会,去感悟。这种充满哲学意味的书名,让我对书中内容充满了期待,我相信它一定能为我带来耳目一新的认知,让我对中医的理解上升到一个新的高度,不仅仅是知识的积累,更是对中医精髓的深层次挖掘。