發表於2024-11-18
《傳習錄(明隆慶刊本 套裝上中下冊)》包含瞭王陽明的主要哲學思想,是研究陽明心學及其發展的重要資料。在《傳習錄(明隆慶刊本 套裝上中下冊)》校釋的版本選擇方麵,筆者蕭無陂以颱灣“商務印書館”影印的文淵閣四庫全書《王文成全書》中的《傳習錄》為底本,該版本實翻刻自隆慶本。
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評分明朝中期,皇帝昏庸,宦竪專權,政治腐敗,軍備廢弛,整個社會仿佛是風雨飄搖的暗夜。而隨著江南資本主義萌芽的産生,市民意識開始覺醒,人們衝破占統治地位的程硃理學的束縛、尋求解決社會矛盾良方的呼聲越來越高,王陽明“以絕世之資倡其新說,鼓動海內”,集心學之大成,崛然而起,“門徒遍天下,流傳逾百年”,成為一代聖哲,其心學代錶作《傳習錄》也成為中外人士傳讀修習的聖書。
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評分王陽明,名守仁,字伯安,浙江餘姚人,生於明憲宗成化八年(1472年),卒於明世宗嘉靖七年(1528年)。因曾築室於會稽山陽明洞,自號陽明子,學者稱之為陽明先生。他齣身於世代書香門第、詩禮之傢。父王華,字德輝,號實庵,人稱龍山公,成化十七年(1481年)狀元,官至南京吏部尚書。王陽明生當明代中葉政治腐敗、社會動蕩、學術崩頹之際,這樣的曆史環境給以天下為己任的他提供瞭施智展纔的機遇,使得他以其輝煌的事功和傑齣的學說,“文事武備”,成為“儒學第一流人物”,成為明代著名的思想傢、政治傢、軍事傢、教育傢,並對後世産生瞭深遠的影響。《傳習錄》是明朝著名哲學傢、政治傢、軍事傢、教育傢王陽明的代錶作,是其講學答問和書信集。
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