耶稣会与天主教进入中国史 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　《耶稣会与天主教进入中国史》为著名传教士利玛窦一行来中国传教过程中所见、所闻的记录手稿翻译译著。利玛窦是天主教在中国传教的开拓者之一，也是第1位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外，还广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。他的著述为西学东渐及中西文化交流作出了重要贡献和影响。
　　《耶稣会与天主教进入中国史》记录了利玛窦从准备进入中国直至其在中国去世前的所见所闻。此前中华书局曾以《中国札记》为名出版。本书相比《中国札记》的优越性在于使用底本为意大利文原版，经过译者和审校者的精心译制，力求以接近利玛窦原著的方式将那段历史呈现给读者。

作者简介

　　利玛窦（Matteo Ricci），1552年10月6日-1610年5月11日，意大利的耶稣会传教士，学者。明朝万历年间来到中国居住。其原名中文直译为玛提欧·利奇，利玛窦是他的中文名字，号西泰，又号清泰、西江。王应麟所撰《利子碑记》上说：“万历庚辰有泰西儒士利玛窦，号西泰，友辈数人，航海九万里，观光中国。”

目录

第一卷绪论：中国和中国人

第一章撰写这部史书的原因及写作方法

第二章关于中国的名称、面积和位置

第三章中国大地的物产

第四章中国的制造工艺

第五章关于中国的人文科学、自然科学和中国的学位

第六章中国的政府机构

第七章中国的礼法

第八章关于中国人的相貌、穿着打扮及其他风俗

第九章中国的迷信与其他陋习

第十章中国的宗教派别

第二卷肇庆的寓所

[1583年9月、10月一1589年8月上旬

第一章我们当初如何决定进入中国

[1552—1582

第二章不到一年的时间内神父们三次进入中国，但都未能立足

[1582年3月9日一1583年8月10日(约)

第三章神父们是如何被召到肇庆，最终获得许可证和一块供修建寓所的土地而在中国定居的

[1583年8月15日(约)一1583年9月底

第四章神父们逐渐开始与中国人谈论天主教

[1583年10月一1584年11月25—29日(约)

第五章罗明坚神父去澳门，利玛窦神父肇庆遇险；把铁钟和译成中文的地图作为礼物送给知府

[1583年12月一1584年10月

第六章神父们获得许可让西班牙国王的使节来中国；卡普拉莱神父抵达肇庆

[1584年5月2日一11月26日(约)

第七章为促进传教事业，又有两位神父从印度来华：一位是孟三德神父——中国传教事务的负责人——

他获得许可来到肇庆；另一位是麦安东神父，后来与罗明坚神父前往浙江省

[1585年4月1日一1586年4月

第八章罗、麦二神父返回肇庆；罗神父又赴广西；此间发生的其他事情

[1586年7月一1587年7月

第九章岭西道害怕神父们留在肇庆，于是编造理由，迫使孟三德神父返回澳门；这一事件后神父们又遇到一个大麻烦

[1587年7月27日一12月

第十章罗明坚神父回到澳门并留在那里；孟三德神父来肇庆，当地百姓又给寓所带来麻烦

[1588年1月一7月

第十一章范礼安神父派罗明坚神父去罗马，请求教宗派神父们作为他的

使节去觐见中国皇帝；范神父派麦安东神父来肇庆；肇庆又起风波

[1588年8月一12月

第十二章神父们在肇庆寓所取得的成果

[1583年9月、10月一1589年8月上旬

第十三章神父们在肇庆寓所中经受到的最后挫折；都堂刘节斋把神父们逐出肇庆

[1589年4月一8月初

第三卷

第一部分(第一章至第九章)韶州的寓所

[1589年8月26日1595年4月18日

第二部分(第十章至第十四章)南昌的寓所

[1595年6月28日一1598年6月25日

第一章如何建立韶州的寓所；中国的传教事业又一次从头开始

[1598年8月1日一10月1日

……

第四卷

第一部分(第一章至第十章)南京的寓所

[1597年7月20日—1600年5月21日]

第二部分(第十一章至第二十章)北京的寓所

[1601年1月21日—1602年9月21日]

第五卷传教事业的逐步发展以及各地教务情况

[1603年2月—1610年5月lO日-1611年11月1日]



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　　木女王的领地里阴谋不断，另一支爪族势力的领袖大老板则在构建首个远超于时代的工业文明。黑暗联盟在人类与爪族之间煽风点火，爪族世界的休戚存亡此时系于拉芙娜一身。而拉芙娜的敌人也置身暗处，伺机而动……

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外文书名：The Children of The Sky丛书名：世界科幻大师丛书商品编码：11351733作者：[美] 弗诺·文奇（Vernor Vinge） 著 姚海军 编 朱佳文 译 出版社：四川科学技术出版社版次：1装帧：精装纸张：胶版纸印刷时间：2013-09-01印次：1页数：698正文语种：中文开本：32开

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非常好，在京东买日用买书已成习惯

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　　这个假期看了另一本《利玛窦中国书札》，该书更侧重宗教一些（宗教文化出版社出的），不过其中也折射出中西文化的不同，可以窥见明朝中国的样貌，比如，当时的人们非常害怕外国人，不允许他们居住等（他来中国早期），遭到围观更是很正常。大部分的中国官员对西方文明一无所知，当时利玛窦托其他神父带来的各种“礼物”（比如钟表），成为了他在中国获得认可的某种保障，官员们都表现出很强的好奇。在利玛窦活动的后期，他的日记写道他为了应付络绎不绝甚至是车水马龙的拜访而疲惫不堪，“有一次，一天就收到了20份名帖。而且，新年和重大节日的时候，甚至会达到上百份。但是，这样的交往可以给我们带来很大的声誉。”其实利玛窦不仅是个观察者，他个人的魅力和能力也很得后人书写，他的改换服装，他的诚实，他在巨大的艰难困苦中所表现出的坚忍，而这一切就如他说的，“为了对天主的爱”，他“已经沦为野蛮人”。他的生命和一切活动都基于对天主的忠贞的信仰，一个很值得关注的历史人物。

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清朝，朝鲜在中国的支持下歼灭天主教，外来宗教果真是洪水猛兽？看过一则报道，改革开放以来，大陆新增6000万教徒。

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　　切提拉蒂弗尔垂头丧气地朝维恩戴西欧斯的方向走去，最靠近主人的那个组件愤愤不平地嘟囔着：“整整两公里的路，就为了绕到这鬼地方的另一边！”

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非常愉快的一次购物经历，感谢快递小哥！

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　　看门人干脆地打断了切提拉蒂弗尔的话：“不要紧。我这儿有申请表。”其中两个组件快步走下阶梯，嘴里咬着几张纸，“我给你们解释，然后你们签字。大老板给钱多。住得也好。每十天还有一天休息。”

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