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評分1946年北平輔仁大學曆史係畢業後,在天津擔任中學教師。天津解放後,被選送到北京華北大學第二部學習。同年9月,分配至範文瀾先生主持的曆史研究室讀研究生,主攻中國近代史。在範文瀾、榮孟源等人直接指導下,完成瞭《太平天國的商業政策》論文,並參與整理北洋軍閥檔案。不久應南開大學曆史係主任吳廷謬教授之邀,赴南開大學曆史係執教。1980年代同時擔任南開大學圖書館館長、圖書館學情報係主任、齣版社總編輯兼社長。一生主要從事古典目錄學及中國近代史研究,同時在曆史學、文獻學、目錄學、方誌學、鴉片戰爭史、北洋軍閥史、圖書事業史以及清人筆記研究等領域,均有專著問世。自稱“享受寂寞”、“學而不厭”,對古代圖書館事業史、藏書史、目錄學史等專業,研究成果斐然。編寫有《中國古代圖書事業史概要》、《社會科學文獻檢索與利用》、《中國古代圖書事業史》、《中國近代圖書事業史》、《清代目錄提要》、《古典目錄學淺說》、《近三百年人物年譜知見錄》等;所撰《中國藏書文化漫論》一文,從藏書文化的基本理論、藏書文化的基礎、藏書文化與人文主義精神等,闡述和總結瞭曆代藏書傢與藏書文化形成的規律性和普遍性。主編《圖書館學情報學檔案學簡明辭典》,書史研究論文20餘篇;曆史學、方誌學領域有《河北方誌提要》、《方誌學概論》、《北洋軍閥》資料叢刊、《中國地方誌縱覽》、《中國近代史述叢》、《北洋軍閥史》、《林則徐年譜新編》等,晚年編著隨筆有《三學集》、《學不厭集》、《邃榖文錄》、《結網錄》、《齣櫪集》、《隻眼看人》等。
評分目錄學是研究目錄工作形成和發展的一般規律即研究書目情報運動規律的科學。我國古代很早就有人注意到目錄學的作用,西漢時,劉嚮、劉歆父子就撰有《彆錄》《七略》等書,以後曆代均有專著。南宋鄭樵有《通誌.校讎略》,至清代,章學誠著成《校讎通義》,更總結瞭目錄學的豐富經驗。反映我國古代著述的規模最大、最全的目錄是《四庫全書總目提要》和《四庫全書簡明目錄》。
評分包裝不錯,物流也快,印刷質量也很好。京東總是讓人很放心。
評分很好,就是有點髒封麵。
評分非常有用,必須收藏一本
評分不錯
評分,“古籍”是古書的雅稱。什麼樣的東西纔算書,殷商時龜腹甲、牛肩胛骨上的文字隻是占蔔後刻上去的蔔辭,並未構成書。商周時青銅器上的銘文即所謂“金文”是王公貴族們對鑄器緣起的記述,盡管有時為瞭誇耀自己的功勛,文字很長,但其性質仍和後世紀功頌德的碑刻相近似,也不能算書。中國殷商時已開始在竹木簡上寫文字,《尚書》的《多士》篇裏說:“惟殷先人,有冊有典。”“冊”的古文字就像兩根帶子縛瞭一排竹木簡,“典”則像以手持冊或將冊放在幾案上麵。但這種典冊在殷商時仍不是書,而隻是詔令之類的文字,保存起來猶如後世之所謂檔案。到西周、春鞦時,檔案留下來的就更多瞭。西周、春鞦時人做瞭不少四言詩,草擬瞭貴族間各種禮儀的節目單或細則;還有周人用蓍草占卦的卦辭、爻辭;春鞦時諸侯國按年月日寫下來的大事記即“春鞦”或“史記”。這些,都歸祝、史們掌管。其中除大事記是後來史書的雛形外,其餘所有的仍都沒有編成書,隻能算檔案,或稱之為文獻。到春鞦末戰國初,學術文化從祝、史手裏解放齣來,孔子以及戰國時的學者纔把積纍的檔案文獻編成《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春鞦》等教材,作哲理化的講解。
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
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