内容简介
原书在法国已出到第七版。柏格森教授在这本书里首先讨论意识状态的强度。他指出数量上的差异只适用于有大小的东西,就是说,在最后的分析里,只适用于空间;他又指出强度自身完全是质量性的。在讨论个别意识状态之后,他研究它们所构成的众多体;他发现众多体可分为两种。一种是数量性的,或无连续性的,它意味着人们对于空间有了直觉;一种是意识所构成的,而它完全是质量性的。这个在开展着的众多体就是绵延;绵延是先后无别的陆续出现,是一堆因素的互相渗透,而这些因素是那样地各式各样,以致过去的状态无法重新出现。他指出纯一性的、可被测量的时间是人为的一个概念,这概念的构成乃是由于空间这个观念侵犯到纯绵延的领域里。
内页插图
目录
英译者序言
作者序言
第一章 心理状态的强度
第二章 意识状态的众多性 关于绵延的观念
第三章 意识状态的组织 自由意志
结论
精彩书摘
3.在广度性大小和强度性大小这两种数量之间.有人认为有区别。
人们通常辨别两种数量:一种是广度性的和可测量的;一种是强度性的和不可测量的。但人们又认为对于第二种数量可以谈论其强度上的大小。这种做法只是逃避困难而已。因为这两种数量既然都被称为大小,又被认为同样地可增可减,人们就从而承认二者之间有些共同的地方。但从大小这个角度来看,在广度性的和强度性的之间,在占空间的和不占空间的之间,能够有什么共同的地方呢?倘若我们在广度性的、可测量的事物方面,把容者称为较大,被容者称为较小,那么当没有容者与被容者的时候,为什么还说什么数量与大小呢?倘若数量可增可减,倘若我们在数量中看见(比方说)少的在多的之内,那么这样的数量岂不是正由于这个缘故才成为可分的,因而成为占空间的吗?岂不是我们一谈起非广度性的数量,就是自相矛盾吗?但是对于把纯粹强度当作大小,当作一种好像占空间的东西,常识的看法同哲学家的看法是一致的。我们不仅使用相同的字眼,而且不管我们想起较大的强度或想起较大的广度,我们在两种情况下所得到的印象是类似的;“多些”、“少些”这些字眼在两种情况下都引起相同的观念。如果我们要问这个观念的内容是什么,我们在意识中所得到的仍是一个有关容者和被容者的影像。我们在自己的意识中把一种在强度上较大的努力想象为(比方说)一卷较长的线,或一根在放松时会占较多空间的发条。在强度这个观念里,甚至在用以表达强广的字眼里,我们会发现一个影像,它有关一种起先收缩而后来开展的东西;会发现一种影像,它有关某种在实际上占有空间的东西,并且有关(若可这样说的话)一种被压缩了的空间。这种种使得我们相信,我们在把强度性的东西翻译为广度性的东西;使得我们相信,我们对于两种广度之间的关系有一个模糊的直觉,.并且使用这直觉来比较两种强度,或者至少使用这直觉来把这番比较表达出来。可是难于确定的恰恰是这种心理过程的性质。
……
前言/序言
我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起,更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作,同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助,三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累。为此,我们从1981年至1986年先后分四辑印行了名著二百种。今后在积累单本著作的基础上将陆续以名著版印行。由于采用原纸型,译文未能重新校订,体例也不完全统一,凡是原来译本可用的序跋,都一仍其旧,个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作,汲取其对我有用的精华,剔除其不合时宜的糟粕,这一点也无需我们多说。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议,帮助我们把这套丛书出好。
商务印书馆编辑部
1987年2月
《时间与自由意志:哲学、科学与人类命运的深刻洞察》 一、引言:人类永恒的追问 自古以来,人类文明的每一次飞跃,都伴随着对自身存在的深刻反思。在浩瀚的宇宙面前,我们仰望星空,探索生命的奥秘;在纷繁的社会变迁中,我们审视历史,追寻文明的轨迹。而在所有关于“我们是谁”、“我们从哪里来”、“我们要到哪里去”的终极哲学命题中,有两个概念始终占据着核心地位,它们交织缠绕,构成了我们理解世界和自身行为的基石:时间与自由意志。 时间,是万物生灭的尺度,是意识流淌的河流,是宇宙演化的篇章。我们感知它的流逝,体验它的不可逆转,却又常常在对“现在”、“过去”与“未来”的迷思中徘徊。时间是客观存在的物理实在,还是主观意识的构建?它的本质究竟是什么?是连续的流淌,还是离散的瞬间?科学的进步,从牛顿的绝对时间到爱因斯坦的相对时空,不断颠覆着我们对时间的认知。而哲学,则在这宏大的物理图景之上,继续追问时间与意识、记忆、本体的深层联系。 自由意志,是人类之所以为人,区别于机械运作的根本所在。它关乎我们的选择,我们的责任,我们的道德判断,以及我们对自身命运的掌控感。我们是否真的拥有选择的自由?我们的每一个决定,是独立自主的,还是早已被先前的因果链条所注定?科学的发现,例如神经科学对大脑活动的揭示,似乎让自由意志的边界变得模糊。而哲学,则在自由意志与决定论的旷日持久的辩论中,不断探寻着可能的解答。 《时间与自由意志:哲学、科学与人类命运的深刻洞察》这本书,并非仅仅是一本探讨抽象概念的理论著作,它更是一次横跨多个学科领域的深度对话,一次对人类存在状态的全面审视。它试图将古老哲学智慧与现代科学发现熔铸一炉,为我们描绘一幅关于时间、自由意志以及它们如何共同塑造人类命运的宏大画卷。本书将带领读者穿越物理学的时空维度,潜入心理学的意识海域,徜徉于伦理学的道德法则,最终抵达关于人类能动性与可能性的深刻沉思。 二、时间的维度:物理、意识与存在 本书的开篇,将首先聚焦于“时间”这一迷人的概念。我们对时间的感知,是直观且普遍的,但其本质却异常复杂。 物理学的时间观:从牛顿到爱因斯坦的革命。 我们将回顾物理学史上关于时间发展的关键里程碑。牛顿的绝对时间,是一种独立于任何事物而均匀流逝的背景,是古典物理学的基石。然而,爱因斯坦的相对论彻底颠覆了这一观念,引入了时空一体的相对性,揭示了时间与运动、引力之间的紧密联系。时间不再是普适的,它会因观察者的运动状态和所处的引力场而产生差异。本书将深入浅出地解释相对论如何改变了我们对时间的根本理解,以及它对宇宙学、天体物理学等领域产生的深远影响。 意识的时间:主观感受与心理时间。 除了物理学的时间,人类的意识也构建了一个独特的时间维度。我们的记忆将我们与过去相连,我们的期望指引我们走向未来,而“现在”则在我们感知中不断生成、流逝。本书将探讨心理学关于时间感的研究,包括时间感知的主观性、记忆对时间理解的影响,以及不同心理状态(如情绪、注意力)如何扭曲或加速我们的时间体验。我们将审视“意识之流”的概念,以及它如何解释我们连续的、连贯的时间体验。 时间与实在:本体论的追问。 时间究竟是独立于物质存在的实在,还是物质存在的一种属性?“过去”和“未来”是否存在,抑或仅仅是意识的幻影?本书将引导读者思考时间在本体论上的地位。是“现在主义”认为只有现在是真实的,还是“永恒主义”认为过去、现在、未来都同样真实?我们将探讨各种哲学观点,包括亚里士多德的潜在性与现实性,以及现代哲学对时间实在性的不同辩护。 三、自由意志的迷雾:决定论、偶然性与能动性 在理解了时间的复杂性之后,本书将进一步深入探讨“自由意志”这一核心议题。如果时间是决定性的,那么我们的选择又从何谈起? 决定论的挑战:因果链条的必然性。 决定论认为,宇宙中的每一个事件,包括我们的思想和行为,都是由先前的事件所决定的,并且是不可避免的。本书将剖析各种形式的决定论,包括物理决定论、生物决定论和心理决定论,并深入探讨它们对自由意志构成的严峻挑战。我们将审视那些认为自由意志只是一种幻觉的观点,以及它们背后的科学和哲学论据。 量子力学的概率与不确定性。 随着量子力学的兴起,科学界对决定论的看法开始出现松动。量子事件的非决定性特征,为自由意志的存在提供了新的思考空间。本书将探讨量子力学中的不确定性原理和概率解释,以及它们是否能够为自由意志提供“避难所”。然而,我们也需要警惕将量子不确定性简单等同于自由选择的误区,并探讨这两者之间真正的联系。 相容论与不相容论的争辩。 在自由意志与决定论的关系上,存在着两大阵营:不相容论认为自由意志与决定论势不两立,两者必居其一;而相容论则认为,即使在决定论的框架下,自由意志仍然是可能的。本书将详细阐述这两种主要立场,并介绍代表性的哲学家及其论证。我们将分析相容论如何尝试重新定义“自由”,使其与因果性兼容,并批判性地评估其说服力。 神经科学与自由意志的边界。 现代神经科学的发展,为我们理解意识和决策过程提供了前所未有的视角。脑成像技术揭示了大脑在做出决定之前就已存在的活动,这让一些人质疑自由意志的真实性。本书将梳理神经科学在自由意志研究中的最新进展,讨论“准备电位”等实验的意义,并探讨这些发现如何影响我们对主观能动性的理解。我们将审慎地辨析科学发现的局限性,避免过度解读。 四、时间的自由:抉择、责任与人类的未来 在深入理解了时间和自由意志各自的复杂性之后,本书的第三部分将致力于探索两者之间的互动,以及这种互动如何影响着人类的生存状态和未来的可能性。 时间维度中的自由选择。 即使存在着因果链条,我们仍然在时间中进行着一连串的选择。本书将探讨,在感知到的时间流逝中,我们如何进行权衡、规划和决策。例如,延迟满足的能力,对长期目标的追求,以及对过去经验的学习,这些都体现了我们在时间维度上行使自由意志的方式。我们将审视“当下”的意义,以及如何在每一个瞬间做出更符合我们价值观和目标的行动。 责任与道德的基石。 自由意志是道德责任的基础。只有当我们相信自己能够自由选择,我们才能为自己的行为承担责任。本书将探讨,在不同的自由意志理论框架下,我们如何理解道德评价、谴责和赞扬。我们将审视教育、法律和惩罚等社会制度,以及它们如何隐含地或明确地建立在对人类自由意志的假设之上。 时间与自由意志的社会学和伦理学意义。 我们的社会结构、政治制度和伦理规范,都与我们对时间流逝的理解以及对个人能动性的信念息息相关。例如,对历史的解读影响着我们对当下问题的看法,对未来的规划则塑造着我们的发展方向。本书将从社会学和伦理学的角度,考察时间和自由意志的观念如何在集体行为、社会变革和人类文明的进程中发挥作用。 面对不确定性的未来:人类的能动性与可能性。 尽管面临着决定论的挑战,尽管对未来的认知充满不确定,人类从未停止过对更美好未来的追求。本书最后将回归到对人类能动性的肯定。即使我们无法完全摆脱物理定律和历史进程的限制,我们仍然可以通过认知、反思、创造和合作,在有限的自由中,最大限度地拓展我们的人生可能性。我们将强调,理解时间的本质和自由意志的边界,并非是为了让我们陷入宿命的绝望,而是为了让我们更清醒地认识自身的位置,更负责任地做出每一个选择,从而更有尊严地塑造属于我们自己的未来。 五、结语:一场永无止境的探索 《时间与自由意志:哲学、科学与人类命运的深刻洞察》旨在为读者提供一个全面而深刻的视角,去理解这两个人类思想中最古老、最核心的谜题。本书不提供简单的答案,因为它本身就指向了一个永无止境的探索过程。通过融汇哲学、物理学、心理学、神经科学等多个领域的智慧,本书鼓励读者独立思考,审视自身经验,并在这场关于时间、自由与人类命运的宏大对话中,找到属于自己的理解和定位。这是一次智识的旅程,一次对人类存在状态的深度挖掘,一次对未来无限可能性的庄严召唤。
这本书的排版和装帧设计非常考究,那种厚重的质感本身就预示着其中内容的份量。我注意到作者在处理时间悖论和非决定论的可能性时,非常谨慎地使用了大量的逻辑推导,鲜有情绪化的表达。对于那些对纯粹的形而上学辩论不感兴趣的读者来说,这可能是一个挑战,因为它要求读者放弃对于即时满足的期待。然而,正是这种对逻辑严密性的坚持,使得这本书在讨论“可能性空间”时显得尤为可信。它成功地搭建了一座桥梁,连接了宏观的宇宙论和微观的个体经验,让我看到,我们所经历的每一秒,都可能比我们想象的要复杂得多,而我们所谓的“自由”,可能就隐藏在那些微小、难以察觉的概率波动之中。这本书值得反复研读,因为它提供的视角,是不断生长的。